天主，禰使門徒們充滿了信德與聖神，
    好教他們將救恩訊息帶給外邦人；
    求禰使這些勇敢的宗徒所宣講的基督福音，
    能忠實地繼續藉言語行動所宣報。

以上所求是靠你的聖子，我們的主耶穌基督，
    祂和禰及聖神永生永王。

這段禱文是復活期的每日聖言誦禱結束所用的禱文。今年復活期的聖言誦禱是宗徒大事錄第九章至第十五章。

這回的復活期，因為去年復活期的聖言誦禱，所儲存的深刻印象，不但讓我在平日彌撒聽到前八章時，有不同於歷年聽到宗徒大事錄的體會，人物似乎都變得鮮活起來，且因為是完全按照章節順序，未省略任何段落，有機會去深入“看到”宗徒們的宣講行動背後那個強大的催迫力！不是理智上知道因為聖神，門徒因此改變。如同皮耶神父建議的：注意經文中的人物與主耶穌的關係！門徒那種因為聖神而全然改變，是根基於那三年跟隨師傅，朝夕相處，其言語行動所宣揭示的一切，這不是倒帶，而是在聖神降臨後所發生的一切，讓他們有了領悟，他們的生命徹底轉化！

宗徒大事錄實在必要逐章逐節地去精讀！「我信從宗徒傳下來的教會」，初期教會的精神是教會的本質，就在這部記錄裡！讀者若已經可以跟著教會禮儀安排的章節去默想祈禱，那麼何不再多花時間去看整不宗徒大事錄呢？

常參與平日彌撒的讀者會注意到，教會在復活期平日彌撒所選的讀經一是宗徒大事錄，但並未完全照章節順序安排，例如：復活八日慶期的週一，是宗二14、22-32，伯多祿在五旬節伯多祿同十一位宗徒站起來高聲向猶太人和所有居住在耶路撒冷的人說：「……請你們留意，側耳靜聽我的話！諸位以色列人！請聽這些話：納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆──即天主藉他在你們中所行的，一如你們所知道的──給你們證明了的人。他照天主已定的計劃和預知，被交付了；你們藉著不法者的手，釘他在十字架上，殺死了他；天主卻解除了他死亡的苦痛，使他復活了…」。接著是宗徒各地宣講，為主耶穌基督復活作見證，包括為主名受磨難。保祿從迫害教會，到在大馬士革途中被強光環射，與復活的主相遇的特殊經歷，之後展開為主所用，放膽宣講，為福音受磨難…等等。

復活期第七週的週六 (聖神降臨節前一天)，讀經一是：宗二八16-20、30-31「……我們進了羅馬，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族，或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裏。他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。為這個緣故，我纔請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事，纔帶上了這條鎖鏈。……保祿在自己賃的房子裏，住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。」

而聖神將臨節，才出現門徒們領受聖神的實況，隔天，便進入常年期。聖神一直臨在於教會中，帶領、催迫著教會這艘不時在詭譎風浪中前行的船！繼續主耶穌基督的使命！

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