《周易 繫辭下》：

「德不配位，必有災殃：德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」

    《易經》，據說 有三種，即 所謂的「三易」。周禮云：「太卜 掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。」《連山易》主要 總結了夏代人易學的研究，而《歸藏易》則 主要 總結了商代人易學的研究。《連山易》和《歸藏易》已經失傳，我們 看到的易經 就只有《周易》一種了。

    《周易》亦稱為 易經。由 伏羲 制卦，文王 繫辭，孔子 作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容 最早 只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王 作為施政之用，百姓 用為占卜事象。至 孔子作傳，始為 哲理的書，是 儒家的重要典籍。（以上 摘自 教育部國語辭典） 

    《繫辭》，通論性質，介紹 六十四卦的經文要領以及通貫各卦的基本義理，是為 早期的易經通論。分為 上、下傳各十二章，是 專門解釋《易經》的。全書 共四千多字，文辭優美、意境高深，自古以來，即為 研易者所尊崇。

注釋：

1. 德不配位：一個人的德行，無法與他所處的地位 相匹配。

2. 必有災殃：則 易招致災禍。

3. 德薄而位尊：德行淺薄而地位太高。

4. 智小而謀大：智慧不足而謀劃甚大。

5. 力小而任重：能力不足而責任重大。

6. 鮮：鮮（音ㄒㄧㄢˇ），很少。

7. 鮮不及矣：很少 能辦成大事的。

意譯：

《周易 繫辭下》：

     「一個人的德行，無法與他所處的地位 相匹配，則 易招致災禍。德行淺薄而地位太高，智慧不足而謀劃甚大，能力不足而責任重大，那就 很少 能辦成大事了。」

解析：

     《周易 繫辭下》說：「德不配位，必有災殃」。

      有多大的的德行，就搭配多高的地位，地位要與自己的德行、智慧、力量相匹配，才能 遊刃有餘。否則 易招致災禍。

【德不配位】必有災殃

▲ 德薄而位尊，必有災殃：德行淺薄而地位太高，人民 會厭惡他；俸祿已經很豐厚，但是 不知足的人，禍患 就會降臨到他頭上。高處不勝寒，越是 高的位子，越是 需要有德行支撐。歷史上 身居高位，最終 落得身敗名裂的人 比比皆是。

▲ 智小而謀大，必有災殃：智慧不足而謀劃甚大， 僅憑 匹夫之勇，不能 成辦大事。就會 感受到 不能完成任務，自身 也會 發生災禍。 西楚霸王 項羽，一代梟雄，力拔山兮氣蓋世，因 錯估形勢，以致  落得 自刎身死的下場。

▲ 力小而任重，必有災殃：自己的力量 比較小，卻 承擔很重的任務，不但 任務無法完成，而且 會給 自己造成災禍。秦武王 來到 東周洛陽，看見 大禹 留下的九鼎，每鼎 有千鈞之重，無人能舉。秦武王 親自舉鼎，結果 折斷膝蓋骨而死。

參考資料：

         民主政治是 「政黨政治」。當今 政黨政治之 最大禍患， 即為「結黨營私，爭權奪利」！ 政治 所見 只是 政黨間之 惡鬥、攻訐， 徒增  人心仇恨、背離。互爭互鬥，造成 族群對立、 階級對立、 世代對立 等 社會紛爭。黑白不分、 沒有是非。

         民主政治是 「民意政治」。 主權在民，由人民做主 選舉「領導人」。其 缺失是 選民 僅可 從「兩 或三大爛黨」所推荐的「爛候選人」選出 一位 「領導人」。選出的「領導人」，往往「德不配位」。「德不配位，必有災殃」。禍國殃民，慘哉！！！