《孟子》（公孫丑 上）：

       「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」

       《孟子》是 記載 孟子及其學生言行的一部書。全書 有七篇，每篇 各分上下，共十四卷。篇名 依序是：〈梁惠王〉、〈公孫丑〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉。每篇 篇名 取自 首章 開頭的幾個字，沒有 特定的含義。

        《孟子》全書，主要 在闡揚 孔子以「仁」為中心 的學說，而 特別強調「義」字，建構了 儒家仁義道德的完整思想體系。自 漢代起，《孟子》一書 已有很大的影響，到北宋時 被列入為 儒家的經典。南宋 理學家 朱熹把 《論語、《 孟子》、《大學》、《中庸》合編為 《四書集註》，更加 提昇《孟子》的地位。    

           孟子 生於周烈王 四年，卒於周赧王 二十六年（西元前372年～西元前289年）名 軻，字 子輿，戰國時 鄒（今山東鄒城）人。魯國 貴族 孟孫氏的後裔。

           孟子  提倡 王道、重 仁義、輕 功利、創 性善之說，孟子 繼承 並發揚光大 孔子的思想，成為 僅次於 孔子的一代儒家宗師， 與 孔子 合稱 「孔孟」。後世 尊為 「亞聖」。儒家 有所謂：「孔曰成仁，孟曰取義」。孟子 言論，集於《孟子》一書。

注釋：

1. 宋：戰國時 國名。周朝 分封殷遺族 微子啟之地，約 位於 今 河南省 商邱縣南，後 為齊所滅。

2. 閔其苗之不長：擔心 所種的苗 長不高。

3. 閔：閔（音ㄇㄧㄣˇ），通 「憫」，擔心、憂心。

4. 揠：揠（音ㄧㄚˋ），拔起。

5. 長：長（音ㄓㄤˇ），生長，成長。

6. 茫茫然：疲倦的樣子

7. 趨：快步走。

8. 槁：（音ㄍㄠˇ），乾枯。

意譯： 

           有一個宋國人，因為自己所種的稻苗未能長高，煩惱不已，最後乾脆把全部的稻苗都拔高一些。他完成工作後，拖著疲倦的身體回家，對家人說：「今天我真的累壞了，因為我幫助了全部的稻苗生長。」他的兒子聽後，便立刻跑到田裏看，結果 所有的稻苗都枯死了。

解析：　

          孟子寓言 ： 「古時宋國人因他種的苗未長高，而用手將它拉高，結果苗卻反而枯死了」。

後來這個這一寓言被濃縮成「揠苗助長」這句成語，用來比喻使用不當的手段以求速成，結果不但無益，反而有害。

宋 呂本中《紫微雜說》：「學問功夫，全在浹洽涵養蘊蓄之久，左右採擇，一旦冰釋理順，自然逄原（逢源）矣。非如世人強襲取之，揠苗助長，苦心極力，卒無所得也。」

總而言之，人如果能秉持按部就班、腳踏實地的原則，就不會出現「揠苗助長」的情形，在人生路上從容健康地學習並成長。孟子的這個主張，對於急功好利的現代社會，有深刻的意義與作用。

參考資料：

孟子 這寓言，可以印證許多做事的方式；以「揠苗助長」為例，對於教育工作更有啟示作用。教育本是循序漸進的工作，兒童的成長必須循序漸進，因此對他們的教育就要小心謹慎，適材適性，依其學習速度調整教學進度 ，決不可操之過急而「揠苗助長」，提早學習，反而扼殺兒童學習的興趣與能力。而且經過研究，發現兒童要長到適當程度，才適合學習一樣活動，過早學習，要浪費許多時間。

有些父母往往在望子成龍的殷切期盼下，在尚未確定孩子的性向與負荷能力之前，就盲目地使孩子學習特殊才藝，造成孩子沉重的負擔，這正是「揠苗助長」，愛之適足以害之。

兒童時期是人生全部歷程的一部分，人生中有很多事情在時機、因緣尚未成熟之前，不宜操之過急，以免造成相反的效果。成長是每個人都要經歷的歷程，無法由別人代替，「揠苗助長」的後果，使一個未成熟的生命受到損傷，損傷不僅是個人的，也是國家社會的損失。