禪定九止觀住心雙運課程3-1-4

指導上師：蓮花釋樂智金剛上師

人都是這樣的，不到最後的時刻，你不會去開悟，總以為你的人生永遠是這樣，美好美滿幸福快樂有錢，我告訴各位，都是一時啊！說沒有就沒有了，你不要想你下一秒可以怎樣，外面晴空無雲啊，你看像鈺紘，她在忙法務，是不是很好的，應該是聖弟子嘛，她走出這個大門，突然間青天霹靂，一個閃電打下來（眾人笑），打死了，那你們會怎麼想？

哎呀她不是好人嘛，怎麼會這樣？我告訴各位，這個就叫做無常，沒有為什麼，剛好是化學反應，電擊，它是一個化學的粒子，空氣中的粒子產生化學反應，剛好它電流量到了，它就打下來了，剛好她就是經過了，只是剛好。有一天我做法會，突然間暴斃，你們也不要說，你看！你看！這個上師承受不了這些業，不是的，這跟師尊也沒有關係，這個只是時間到了，該走就走了，哪有想這麼多，一切都是因緣。

你說有的上師做完法會後就馬上生病了，或是上師在法會之前生病了，肉體嘛，一定會生病的，如果有人下飛機馬上工作，然後工作工作工作，沒的吃、沒的喝、沒的睡，那麼到了法會你不生病才怪，那些都是被操出來的，不是說上師生病了，他是被操出來的，但是也沒有關係，因為肉體會生病嘛，你講了這麼多話，你沒有喝燕窩（眾人笑），你當然嘴巴乾，乾的話會怎麼樣？當然喉嚨痛啊（眾人回答大笑）！對嘛，這就很正常啊，懂嘛，有燕窩起碼潤喉，就還好一點，有普洱茶就不錯啦！還燕窩咧！口水要不要，不過口水要找年輕的，老的我不要（眾人大笑）。

佛法就是這樣，三人行必有我師，學佛它只是告訴你，你要去悟你要去參，參什麼，參這個人生啊！人生的生老病死本身就是一種自然，你參到最後的結果，它只是告訴你，這所有的一切都是無常，人世間都是無常幻化，沒有什麼永遠的，下一刻會怎麼樣呢，不知道，它說來就來，所以我們隨時要想，佛陀講的四念處。

四念處又名四念住，即「一、身念處，二、受念處，三、心念處，四、法念處。」

身念處：是行者當觀身不淨。行者應了知此身為五蘊身，是「色、受、想、行、識」所構成的人身，是虛妄不實的。當這五蘊分散時，人身也就沒有了，所以說這五蘊非有。色從四大假合而有，受、想、行、識由妄念而生，故五蘊諸法，如幻如化，從因緣生，亦從因緣滅，本無實質，如樹葉落根終為土壤。

這受、想、行、識，這只是個識，我們要時常想這個人身是五蘊之身，如果你不用它來修行，它沒有什麼作用的，它也只是一個假合而成的形，最後它還是成為土，成為肥料，它還是與大地合一，你不要以為我們在挖山挖泥土，很多已經，不知道多少的骨灰在上面，因為已經變成泥土了，這個就是進化，自然界的反應，人的身體基本上是由水跟土做成的，百分之七十的水，百分之三十的土。

所以我們自己要想所有的事情，所有的法，這個法也只是一個比喻，都是如幻如畫，從因緣生亦從因緣滅，因緣到了成為夫妻，緣盡了各自分散，這就是人生，十年前恩愛一場，愛的死去活來，沒有她，你要自殺你要跳樓，十年後，恨不得她出去被卡車壓過，這個都是一念之間的思想，人的感覺沒有的時候，就是那麼的現實，你也不要覺得為什麼會這樣，自然，只是因緣吧了，緣深緣淺，緣盡緣散，所有都是因緣生滅，所以它沒有實質啊！

最後總是會空，所以人家講天底下沒有不散的筵席，像我們今天在這邊上課，一轉眼時間到了各自回家，下次什麼時間再見面不知道，也有可能從此以後證得不來的境界，彼此之間不來，這個很正常，沒有什麼為什麼。

再來你要想受念處：是觀受是苦。受就是感受，領納為義，其中包括苦、樂、捨三受，行者當知生、老、病、死、苦、受為六道苦因，眾生取種種相，造作種種業，於善惡憎愛等境界中，輪迴苦無休，壽命短促，永無寧日。

所以我們要時常想我們這個色身啊，我們要經歷多少生、老、病、死、苦，感受了身體的不適，感受了多少勞累，感受了所有外來的壓力，我們永遠在承受，年輕的時候承受課業，長大了入社會承受老闆給你的業績壓力，在家裡你要承受先生、孩子、公婆，甚至於婆媳之間的壓力，承受鄰居種種的壓力，你永遠在接受這個，我們永遠在受這些五蘊身，受這些外來的種種苦難，人生哪有什麼快樂可言。

如果你今天不好好去修行去開悟，你就必須要在這種環境成長，突然間一個同門就講，這鈺紘啊很大牌，讓上師等那麼久，要上師來沒這個沒那個，那鈺紘一聽，沒有啊，我有做啊，上師是開玩笑的，你們為什麼要這樣講呢？每一個人你一嘴我一語，然後她接受不了了，她就發瘋了（眾人笑）。

其實沒那麼嚴重啦！人生在一起本來就是吵吵鬧鬧的，人家說打是情罵是愛，你沒有這些，那怎麼會增進彼此的情誼呢？那夫妻本身真的相敬如賓，看到老婆，師姊你好！阿彌陀佛！請坐，師兄你好，茶我泡好了，有這麼嚴肅嘛？那怎麼過活啊！是不是，所以人世間就是這樣，你的心怎麼去領受，同樣是受，你可以快樂的受，也可以痛苦的受，就看你的心境在什麼地方，所以你要觀受是苦。

但是相對的喔！雖然觀受是苦，但是你也可以觀受是樂喔！如果你在修行，你財、侶、法、地樣樣具足，你是以修行為樂、以禪定為食，ㄟ那你就真的很快樂了，為什麼？你就沒有這所有的煩惱，這是一個轉而已，但是如果你沒有修行，那就真的觀受是苦，生、老、病、死、苦、愛、恨，這所有的一切，人世間所有的一切你必須要經歷。

未完待續3-1-4