禪定九止觀住心雙運課程3-1-5

指導上師：蓮花釋樂智金剛上師

心念處：是觀心無常。心無定處，是無常，是變異，萬法都是從心所造，亦從心所滅，心為萬法之本，能生一切諸法，也是一切萬惡之因，所以行者當多行善心。心有「生、住、異、滅」四相，當心「生」起愛、恨、情、仇時，即是煩惱的開始。

當心有「住」執著時，往往容易犯下遺憾的錯誤。當心變「異」的同時，人往往是善變的，以前種種記憶都會變得模糊。當心「滅」時，心的變化是虛幻不實。剛開始男追女甜如蜜，這甜如蜜是怎麼產生呢？心念它是最無常的變異，所以佛陀講這個心念處，它本身是觀心無常的，因為心本來就沒有定處，它是變異的，它的變化非常多，所有的萬法都是由心所造，也從心所滅，萬念俱灰嘛，就沒啦！就空啦！

所以心為萬法之本，能生一切諸法，但是它也是一切萬惡之因啊！因為心念它會去造作，所以行者當多行善心，而心本身有生、住、異、滅四相，所以當你的心生起愛恨情仇的時候，那麼你的煩惱就開始產生了！

為什麼老公都不愛我？我們結婚十週年紀念，他還在上班，煮個晚餐等他，他也不知道，也沒有買禮物給我，回來說他吃飽了，倒頭就睡，你就坐客廳那邊想，越想越傷心，就把酒櫃裡面的酒全部拿出來喝掉（眾人大笑），老公早上一起來，ㄟ怎麼那麼多酒瓶啊！哎喲！我老婆怎麼躺在那邊打呼，老婆起來了，ㄜ我還要喝再一杯，拍就打過去了，ㄟ你怎麼打我！她是醉了嘛，其實她是藉酒發瘋（眾人大笑），誰叫你忘記結婚紀念日，這個是好方法，所以改天老婆喝醉了，我告訴你，你千萬不要靠近，不然被打一巴掌還沒的討，所以這要很小心。

所以當你的心住執著的時候，你往往容易犯下遺憾的錯事，因為你的心變了，當人的心變了的同時，因為人往往是善變的，所以你以前種種的記憶，你都會模糊，什麼山盟海誓，人家說死馬追不回，死馬當然追不回嘛，因為你的心已經變了，求妳回頭你也不可以，所以才會有一首歌叫你不要走，為什麼不肯留（上師哼唱，眾人鼓掌），這首歌的意思就是這樣，你為什麼要走呢？難道說你就這樣的走，其實山盟海誓那都是騙人的，天底下哪有什麼山盟海誓、海枯石爛？都是假的、都是一時，所以說為什麼當你的心一旦變異的時候，你根本不可能要他回頭。

所以以前提到結婚的時候，你就會想到天長地久，現在提到結婚的時候，你就會想到能撐多久（眾人大笑）；

當初會結婚說是看上了眼，後來會離婚說是看走眼；

婚前愛情是一個神話，結婚以後呢，愛情就變成一種笑話（眾人大笑）；

男人花錢說是為了讓女人高興，女人花錢呢是為了讓他不高興；

嫁入豪門，你本身要懂得理財，嫁入寒門呢，就要懂得生財；

以前的人視結婚生活為一輩子，現代的人視結婚生活為一陣子；

婚前男人在餐廳等女人，婚後女人往往在客廳等男人；

婚前男人經常找女人討論，婚後男人只告訴女人結論；

婚前男人總是會對她說悄悄話，婚後男人就會對她大聲講話；

戀愛的時候，往往是情話綿綿，結婚以後，往往是謊話連連（眾人大笑）；

戀愛時男人最喜歡毛手毛腳，結婚以後，男人往往變得沒手沒腳（眾人大笑）；

婚前情侶做什麼都是浪漫，婚後夫妻做什麼都是浪費（眾人大笑）；

想結婚是自己已經獨立，想離婚是子女可以獨立；

婚前男人大多很幽默，婚後男人大多很沉默；

女人的記性吵架的時候最好，男人的耐性是結婚後最差；

戀愛的時候，一見面就親嘴，結婚以後往往是一見面就鬥嘴；

婚前男人常給女人空白支票，婚後男人常給女人空頭支票；

戀愛的時候，生活妙不可言，結婚以後的日子往往是苦不堪言；

婚前男人天天盯著女人，婚後變成女人天天盯著男人；

戀愛時，總相許下輩子再結良緣，結婚後總是懷疑上輩子造了孽緣（眾人笑）；

大男人會作威作福，好男人會做牛做馬，所以人的心是變化的、是莫測的，哪有什麼一定是永遠的，我告訴各位impossible，不可能，只有一種人是最忠心的，哪一種人，死人（眾人大笑），死了就是你的啊！打不還手，罵不還口，叫他躺在那邊，他就乖乖躺著，一躺就是一輩子，所以心念處就是但念心是無常。

法念處：是觀法無我，觀諸行無常，諸法無我，一切平等，這世間事本來就是無常，隨時在變異，是虛幻不實，所有的法本無自性，是因為我們心中所有，才產生了萬法，所以一切是平等，所有的一切都是因緣和合虛妄而生，心如工畫師，它本身能夠變化，它要什麼就有什麼，所以我們都是心裏面的虛妄，當因緣別離，諸妄即滅，當你沒有給它這個因的時候，這一切是不存在的。

所以生滅是無常，於諸法中，本來沒有我可得，以為實我，妄認諸法，我們在追尋什麼，以為自己在修行，但是你並沒有真的在修行，因為你並沒有慈、悲、喜、捨，你並沒有發四無量心，以為我蓋廟有功德，但是你並沒有造善事，蓋廟是別人去蓋，而自己卻不去蓋，我們要做功德會、慈濟，是你們拿錢來，我來做慈濟，而不是我拿錢來做慈濟，因為眾生都是這樣，以為實我，妄認諸法，生三毒造惡業，依因感果。

行善是在於你把你的正業、你分內的事情做好，你有那個能力的時候，你是可以這樣去做，而不是自己的哭哈哈了，老是找不到錢，這個佛像也不莊嚴，那個佛像也不莊嚴，那麼錢都往外面捐，以為自己在做功德，其實並沒有。

真正的做功德是無怨無悔，完全是自己捨出去的，是拿自己的捨而不是拿別人的捨，你只是幫人家做而不是幫自己做，所以師尊會講，慈濟非佛法，但佛法裡面有慈濟，因為佛法裡面有慈、悲、喜、捨，很多人會認為今天自己蓋了很多的廟、很大的廟就是功德，我有二、三百的堂就是功德，錯！你蓋得過梁武帝嘛？梁武帝他蓋了這麼多廟，他是真心供養這些修行的出家眾，令他們衣食無缺不用煩惱，專一的修行，照理說是不是應該有很大的福報及功德，但是他問了達摩祖師一句話，ㄟ這個達摩尊者，你看我蓋那麼多廟及佛塔，你覺得這功德如何？

達摩看了他一眼，沒有功德，哇！皇帝一聽，他奶奶的熊咧，我蓋那麼多廟及佛塔，你說我沒功德（眾人笑），是不是，怎麼可以這樣講咧，還好你不是我子民，不然馬上拖出去砍頭了，你講這種話，所以他就不理達摩祖師囉！

後來旁邊的臣子就跟他講，哎呀你錯失良機啊！你要知道他這句話的意思，你怎麼能夠想他只想說以為你蓋廟沒功德，蓋廟怎麼會沒功德，只是你的心不要存功德想嘛！他只是告訴你一個佛法，慈濟非佛法，但佛法裡面有慈濟，當初我就是這樣跟梁武帝講（眾人笑），我說趕快去追啊，這一世追不到，下一世去當他弟子啊，蓮生活佛。

這個就是修行，看你的開悟的境地在哪裏，終日要行善，卻無善可尋，你說你每天要做好事，哪有什麼好事可做，幾乎都嘛是壞事，只有壞事做得到，好事哪做得到，好事就是不要多事，你不多事才是好事，你把自己管好，就是最好的事。

所以我們要時常講，這個身啊！是個不淨身污臭，這個受啊！就是輪迴最痛苦的一種感覺，這個心啊！它是變異的，時常在變化，那麼所有的一切都是空，這個法念處就是空，只是因為我們的心產生了種種的境，才會因為這樣而煩惱，所以當我們時常做這些想法，慢慢的我們就能夠暸解了。

是該放下的時候，好好的修行，我時常講，各位！你就當你這一生是個賭博，你家庭有了，事業有了，那你還要什麼？就算你家庭沒有，事業沒有，因為畢竟求不得，年輕的時候要去努力要去追，到了中年以後，不要再辛苦啦，為自己後半輩子著想，有是命、沒有也是命。修行你需要什麼？地，你有一個好的地方修行，你有法可以聞，你有善知識可以教導，這個才是真正的福報。除此之外，所有都是虛妄，都是假的。

未完待續3-1-5