古書有云：「文王一怒而安天下」，典故意義大致是孟子建議齊宣王應對於不公不義的事情有魄力大刀闊斧的改革。以帝王之怒來驅動改革，在強調民主法治的時代聽起來或許不合時宜。但是想一想台灣政治史上比較近的例子，威權時代的兩蔣一拍桌子下個條子，文武百官人人戒慎恐懼，不管合不合法，很多好的事情都立即推動了！我想十大建設就應該不是正常的民主立法程序可以順利且及時完成的。

即使到了民主時代，一般人認為愛作秀的宋楚瑜或陳水扁先生，他們執政時很多不知是真或假的「震怒」，也都讓很多好的事情迅速實現了！不管你的政治立場如何，請相信如果沒有真實的政績，這兩位政治人物都不可能風光一時的。「易怒」的典範當然還有清廉自持的陳定南先生等人，通常也都會有很好的政績。

所以，我認為政府領導人永遠不生氣也是非常不合時宜的，不論是威權或民主時代都一樣！因為不公不義的事情總是會因為人性的黑暗面一直存在，官僚體制也永遠只會越來越因循苟且弊端叢生，領導人不能表示憤怒不平，讓「員工」們感受不得不振作(甚至只是自律)的壓力，不論是威權或民主時代都很難進行任何改革的！這也是民主制度讓我們選總統，賦予某人極大權力的最重要原因！如果集權的中共自律能力都比台灣好，那就完全失去實施民主制度的優勢與意義了！

回顧前一年，總統先生是驚險的連任了，也聲稱沒有連任選舉的壓力，一定會大刀闊斧改革。但先是改革的「位置」與方式好像不太對？如油電漲價等等，導致民怨四起。也因為民眾普遍的貧窮感，引發了軍公教待遇與年金制度不公等等問題，看起來媒體也都很努力地將問題探討得很明顯了！只是總統先生似乎一直都沒有「動怒」的跡象？

我想說：總統先生，面對很多不公義的制度、陋規、舊習甚至弊端，您真的應該生氣了！不能讓社會公平，台灣只會繼續對立、內耗，菁英分子不肯努力，只期待進入政府體系，然後不勞而獲；一般民眾則氣憤制度不公，讓多數人永遠貧賤，難以安心工作，台灣就真的沒有前途了！