聖理時間﹕丙戌年三月二十五日

尊駕聖稱﹕皇媽娘娘降文

文其六﹕「   」、「   」

簡釋：

   「   」，此玄字與｢分｣同，其主要在禪釋：天下之眾生所聞事物，僅能保有三分，需經周密之思維，過濾掉一些不正確的消息，否則將受其擾亂原本清靜之心。另「   」之玄字，與｢台｣同，其主要在禪釋：堅定三不朽，立德、立言、立功，方能修得正果，好比高掛天頭之明月，照亮自己，也照亮了別人。如此，普眾宮台立能成。

解意：

各位善信大德來到普眾宮，聽經聞法，旨在修身養性，培養出正確高超之宗教情操，增長與眾神佛結緣之信心。有關｢耳｣的修行：要｢善聽｣，將不好的話聽成好話；要｢諦聽｣，注意聽，且不會聽錯；要｢兼聽｣，聽了這個還要聽別人的看法；要｢全聽｣，不斷章取義，要把話聽完。

若能經常保持正念，不受外界環境所影響，心便得到寧靜，
身心能協調，疾病就不可怕，死亡更無可畏懼。進一步正信因果，把這念心收回來，達到六根歸一，最後就能達到究竟寂滅的最高境界。

世間的一切法，萬法唯心造，心正則法正，心邪則法邪。佛陀以八正道教化引導眾生，即以八種方法來正治我們的身心，行者以八正道去邪顯正。首先｢正見｣，以無我、空觀、中觀為正見。但諸法皆空，空過分了，則入頑空，所以金剛乘是以中觀為正見，是為中道，不偏於有亦不偏於空。

今天在座的善信大德，有的是從遠道而來，非常可貴。普眾宮如何能夠保持萬年香火，庚續普渡眾生，完全仰賴各位善信大德的支持。如果沒有各位善信大德的支持，它就不能夠維繫下去。

中國的倫理觀點上，最重要的是講求三不朽─立德、立功、立言。我們修行其實就是追求永恆的生命。經國先生曾說：「計利應計天下利，求名應求萬世名。」普眾宮原本就是為眾生而生，就是要拯救眾生，使眾生都能夠「除苦得樂」。

今天我們共聚同修，都是發自我們自己的願力。我們不僅願月常圓、花常好、人長壽；我們更願人人解脫，人人自在，人人活得無罪一身輕，人人活在光明、喜悅中。

皇媽娘娘用古人三不朽的尺度提出來，我們要樹立獨特的生活，由內在的人格內涵到外在的生活規範。我們要做一個門前好弟子，就要用正確的思想來洗刷心靈的污垢，就要用正確的方法來修得正果，藉以求得永恆的生命。並由自己開始力行三不朽，再推廣至眾生、全社會、全世界，使人人都能夠活得自在，人人都能擺脫罪惡錯誤。如果只立德不立言，那是人格分裂，言行背離；立了德又立言，那就是最偉大的功業，最永恆的功業，誠摯的希望與各位互相共勉。