聖理時間﹕丙戌年三月十一日

尊駕聖稱﹕皇媽娘娘降文

文其四﹕「修行可得昇天嗎？」

簡釋：

  『佛經』上記載：｢極樂世界的眾生，每一個都是蓮花化生。｣修行，就是修正自己的舉止行為與心念思維。修行，就是要讓自己做人無虧於天理、無負於人道！修行，就是去除身、口、意三惡業，勤造善業。如此清淨莊嚴，才能超出三界，昇上天道。

解意：

所謂六道輪迴，是指眾生因其所造諸業，得其相應之果報，受生於六種不同之世間，成為不同之生命型態。除地獄道、畜生道、惡鬼道、人道等四道之外，在人之上還有阿修羅道和天道。在六道輪迴中，人是居於一樞紐的位置，其實輪迴思想即是基於「人」的立場上，來闡明善惡有報的理念，如來即藉此以達到勸人為善與去惡的目的。不過輪迴於六道之中，即使上升天道，但終非究竟解脫，一旦福報已盡，則仍須依其業力，以決定其下一生的果報。

中台禪寺惟覺老和尚：「佛法有事有理凡夫知事不知理，不管如何修都背道而馳，即使把身體燒了也是一樣。佛法最重要的是保持當前這一念心，這念心是法界，你是否與法界相應，自己心裏最清楚。你守五戒，五戒與人道相應。你一天當中都在起貪瞋、邪見，這就是落入惡道的因，有因必有果，你反省自己一天當中起了多少惡因，如果惡因很多就必然墮入三惡道中，沒有人救得了你。如果你與十善相應，那你將來一定升天。｣

修菩薩行是要修大慈、大悲、大智、大願、大行，這就是每一各當下修行必備的條件，如果你說你是菩薩，那就看看自己是否具備了這些條件。修行不只是說說而已，它是必須融入在日常生活中的顯現。釋迦牟尼佛：「踏越泥土的湖沼，斷絕愛欲的荊茨，滅盡人心的愚昧，如是行者，不受苦樂境界所轉，此人即是真正的比丘。」

修行，是要自己修行，不是叫人家修行。要自己去躬行實踐，以身作則，老老實實地去修行，不用任何手段，沒有一點虛偽，凡事都是事事求實、實實在在。

「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」，你要是想明瞭其因，過去世、現在世、未來世，這三世一切佛。應該觀看法界的這種情形，這一切都是由自心造出來的。自心可以成佛，自心也可以做菩薩，可以升天，也可以墮入三惡道，去當畜生、當鬼或下十八層地獄受苦受難。

佛都是凡夫俗子修行而成，任何人都有成佛的機會，就只怕你不修行。人若不隨欲念所轉，就有機會成佛。所以不要說：「我是凡夫，就應該做凡夫的事情。」所以每一個人都有成佛的資格，只要你肯修行，就能超脫出欲界、色界、無色界這三界。

「超出三界」，生死才能了，不再六道輪迴。若是超脫不了三界，則「三界無安，猶如火宅」終究會被火燒死的。所以眾生應該老老實實、無牽無掛、心甘情願的修行，避力超出三界。