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神州品味遊 (8b 長沙美景篇 : 岳麓山及愛晚亭、嶽麓書院、麓山寺、天心閣、賈誼故居、杜甫江閣;岳陽、衡陽)
2016/08/20 06:26:09瀏覽3196|回應3|推薦18

貓兒主播的長沙六日心水旅遊

第一日:搭機抵達長沙 --> 瑞吉宴庭午餐 --> 岳麓山風景區 --> 嶽麓書院 --> 麓山寺 --> 雲麓宮 --> 愛晚亭 --> 玉樓東晚餐
第二日:甘長順早餐 --> 高鐵至岳陽 --> 岳陽樓 --> 聖安寺 --> 文昌閣 --> 岳陽味道午餐 --> 君山島 --> 湘妃祠 --> 陶公廟 --> 西湖樓晚餐 --> 欣賞湘劇
第三日:搭車至張家界 --> 湘健午餐 --> 袁家界 --> 乾坤柱 --> 金鞭溪 --> 十里畫廊 --> 天子閣 --> 富正毅晚餐 --> 天門狐仙秀 --> 碧桂園鳳凰度假别墅
第四日:飯店早餐 --> 天門山玻璃棧道 --> 雲夢仙頂 --> 天門山寺 --> 頤和軒午餐 --> 常德桃花源 --> 桃花山 --> 五柳湖 --> 桃川萬壽宮 --> 伍厚德堂晚餐
第五日:雙燕樓早餐 --> 寧鄉花明樓 --> 南嶽大廟 --> 良舍里午餐 --> 衡山南天門 --> 祝融峰 --> 石鼓書院 --> 回雁閣 --> 外婆橋晚餐 --> 高鐵回長沙
第六日:飯店早餐 --> 開福寺 --> 天心閣 --> 橘子洲 --> 江神廟 --> 拱極樓 --> 洲際湘秀午餐 --> 黃興路步行街 --> 摩天輪 --> 搭機離開長沙

行程內容
首日上午搭機抵達長沙,即前往飯店寄放行李,順道在飯店內的中餐廳享用湘粵佳餚,午後遊覽岳麓山風景名勝區,先參觀湖湘學派的發祥處:嶽麓書院,再沿著登山古徑前往麓山寺和雲麓宮,朝拜長沙市的兩處宗教勝地;黃昏時於愛晚亭欣賞瀟湘美景,接著乘車回湘江東岸,至湖南菜指標老店玉樓東,品嚐經典湘式美饌,住宿可選擇擁有遼闊河景的北辰洲際或萬達文華酒店,而位於運達中央廣場的長沙瑞吉酒店,也是舒適的下榻考量。

長沙市天心、開福及芙蓉三區交界的五一廣場美食雲集,今日行程就由地道早點開始,甘長順的雞絲火湯麵佐甜酒冲蛋即為佳選;上午至長沙南站搭高鐵前往湘北大城岳陽(需時33分鐘)參觀岳陽樓、聖安寺和金鶚山的文昌閣;午間於當地的人氣食府品嚐洞庭菜,餐後乘船至君山島遊覽湘妃祠、朗吟亭、柳毅井等景點之餘,亦可沏一壺君山銀針,品賞獨特的洞庭湖午茶;稍晚來到相距143公里的長沙縣,造訪知名道教叢林:十方河圖觀及陶公廟,晚上於西湖樓、老天富或徐長興烤鴨店用餐,再至湖南省湘劇院欣賞精彩的湖南傳統大戲。

跟千百年來久享盛名的三山五嶽不同,川湘兩大世界級景區(九寨溝、張家界,前者看翠海、後者賞奇峰)直到上世紀八十年代才廣為人知,然而受歡迎程度,儼然已後來居上。早晨由長沙出發,前往路程約325公里的張家界,抵達之後先至鄰近景區的人氣餐館湘健大啖當地特色土菜,接著便陸續遊覽袁家界、乾坤柱、金鞭溪、十里畫廊、御筆峰和天子閣,領略世所罕見的「奇峰三千、秀水八百」,晚間於富正毅享用土家三下鍋,餐後可從當地三大秀(天門狐仙、魅力湘西、煙雨張家界)擇一觀賞,再入住板坪村的碧桂園鳳凰度假别墅。

因旅遊而建市的張家界景點繁多,較熱門的有寶峰湖、楊家界、黃龍洞、琵琶溪、慈利的張家界大峽谷等,但時間有限的觀光客只能聚焦於心儀之處。上午暢遊天門山的李娜別墅、玻璃棧道、天門山寺,飽覽雲夢仙頂美景,再驅車轉往常德澤雲廣場的頤和軒(距離160公里)喫一餐湘西佳餚;午後造訪桃花源景區的桃花山、五柳湖、桃川萬壽宮、遇仙橋、秦人村和桃花源古鎮,沉醉於陶淵明筆下「芳草鮮美、落英繽紛」的絕妙景緻;晚間返抵長沙,前往伍厚德堂享用經典湘饌,住宿選項包括凱賓斯基、皇冠假日和芙蓉國豪廷大酒店。

自古聞名的南嶽衡山,是行程第五天的旅遊重點,早晨先以雙燕樓的葱油粑粑佐酸辣餛飩來補足體力,再造訪寧鄉縣古鎮花明樓,感受宋朝文學家陸游詩句「柳暗花明又一村」的超然意境;稍晚搭車前往123公里外的衡陽南嶽鎮,參觀南嶽大廟建築群。在衡山景區附近的良舍里嚐好簡單午膳,便要準備攀登南嶽主峰了,從南天門到祝融峰的步程約一個多小時,沿途山巒起伏、風光秀麗,下山之後隨即轉赴衡陽市中心(車程約56公里)遊覽石鼓書院、回雁峰和岳屏公園,並就近品嚐湘南佳餚,晚間至衡陽東站搭乘高鐵返回長沙。

長沙列居大陸首批國家歷史文化名城,市區文物古蹟豐富,晨起嚐好飯店早餐,便接連遊覽兩處頗具代表性的長沙地標:開福寺與天心閣,再到橘子洲景區走訪江神廟、水月堂和拱極樓,午間則在費大廚、炊煙時代或湘秀湖南餐廳享用時尚湘菜。下午主要安排至黃興路步行街的悅方ID Mall、湘江中路的海信廣場購物,挑選合適伴手禮;倘若尚有空檔,亦可登上賀龍體育館旁的摩天輪,俯瞰迷人的星城風采;傍晚於黃花國際機場搭機返台,亦或繼續飛往其他地方旅行。

精選長沙市出發1至3日旅遊參考
長沙一日遊:岳麓山、橘子洲、天心閣
望城一日遊:靖港古鎮、戴公廟、銅官窯
寧鄉一日遊:花明樓、密印寺、青銅博物館
瀏陽一日遊:週洛大峽谷、文廟、新安橋
平江一日遊:連雲山、石牛寨地質公園
岳陽一日遊:岳陽樓、洞庭湖、君山島
常德一日遊:桃花源、秦人村、桃仙嶺
衡山一日遊:南嶽大廟、萬壽大鼎、衡山
鳳凰古城二日遊:古城九景、石板街、萬名塔、山江苗寨
張家界二日遊:大峽谷玻璃橋、天門山森林公園、玻璃棧道
張家界三日遊:袁家界、百龍天梯、天子山、索溪峪、西海峰林

貓兒主播欣賞的長沙10景
岳麓山及愛晚亭、麓山寺、嶽麓書院、天心閣、簡牘博物館、火宮殿、橘子洲、開福寺、賈誼故居、陶公廟

岳麓山.愛晚亭
長沙市岳麓區 登高路58號
0731-88825011
位處長沙市湘江西岸的岳麓山,其名得自於南北朝時《南嶽記》所載錄「南嶽周圍八百里,回雁為首、岳麓為足」,主峰雲麓峰海拔高約300公尺,列居南嶽七十二峰之一,乃知名的賞楓勝地。由於岳麓山緊鄰古城長沙,向來深受墨客雅士歡迎,駱賓王、李白、杜甫、李商隱等歷代文人都曾至此作詩吟詠;岳麓山的主要古蹟包括:晉代麓山寺、隋代舍利塔、唐代李邕麓山寺碑、宋代禹王碑、明代雲麓宮、清代愛晚亭等,是觀光客來長沙的必訪名勝。

愛晚亭修築於清代乾隆年間,座落在岳麓山的清風峽,坐西朝東、三面環山,過去亦曾稱作紅葉亭、愛楓亭,後來由湖廣總督畢沅引用杜牧詩句「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」易名為愛晚亭。東西兩面亭櫺懸以紅底鎏金匾額的愛晚亭,外觀重簷八柱、內部彩繪藻井,從遠處觀之,琉璃碧瓦的造型雅緻,亭角彷彿凌空欲飛;昔日愛晚亭跟滁州醉翁亭、北京陶然亭、杭州湖心亭並稱為中國四大名亭,現今更與赫曦台並列為岳麓山景區的旅遊名片。

貓兒小貼士
遊覽岳麓山多從景區的東大門(跟地鐵濚灣鎮站相距10分鐘步程)開始,可搭乘電瓶車、索道或步行至雲麓峰,在山頂觀光長廊欣賞好周邊景色之後,接著悠哉地慢慢散步下山:沿途會經過鳥語林、響鼓嶺、雲麓宮、仰雲亭、麓山寺、愛晚亭等名勝,再由南大門離開景區,並就近造訪嶽麓書院(註:岳是嶽的簡體字,因此絕大部份景點標示皆用岳麓山來書寫,然而嶽麓書院則常以繁體字呈現,包括1990年由湖南省人民政府設置的「全國重點文物保護單位」立碑)。

麓山寺
長沙市岳麓區 岳麓公園内
0731-88825011
擁有「漢魏最初名勝、湖湘第一道場」稱譽的古麓山寺,初建於西晉泰始年間,是湖南地區首座佛教寺院;在隋唐兩代,天台宗四祖智顗大師、禪宗高僧摩訶衍接連來此傳經弘法,將麓山寺帶入全盛時期,當時寺門在湘江之濱,各殿宇迴廊沿清風峽依山勢而築,直達岳麓山頂的法華台。自晚唐至清代,麓山寺屢有修葺,然而寺院範圍則在山腰的清風峽以上;近代重建了牌樓式山門、彌勒殿、供奉釋迦牟尼佛三身佛的大雄寶殿、觀音閣、講經堂等,建築主要採明朝風格,寺內珍藏的佛經和古籍亦相當豐富。

嶽麓書院
長沙市岳麓區 麓山路(湖南大學内)
0731-88823764
岳麓山自古文風興盛,東晉名將陶侃便曾在此建庵讀書,始建於北宋開寶時期的嶽麓書院,因從學生徒眾多、師尊地位崇高,讓長沙成為江南教育重鎮;南宋乾道三年,朱熹到訪嶽麓書院,與著名理學大師張栻論學,聽講者絡繹不絕,除了推動宋代理學和哲學發展,也令嶽麓書院聲名遠播;明代正德年間,心學宗師王陽明來此講學,將嶽麓書院帶向另一個學術巔峰。嶽麓書院於晚清改為湖南高等學堂,迄今仍為湖南大學下屬辦學機構,現存建築包括大門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓和湘水校經堂,多為清代完成;層層遞進的嶽麓書院環境莊嚴肅穆,展現了儒家書院佈局的悠遠恢宏。

天心閣
長沙市天心區 天心路3號
0731-85155379
長沙古城始築於西漢初年,明代洪武年間加固為石基磚砌,古城東南角的龍伏山乃城內地勢最高處,被視為風水寶地,經由天象學家提議,在山頂修建天心閣(最初稱作天星閣)以呼應星野之說。清代天心閣內供奉文昌帝君,後來成為長沙城南書院的一部份,1923年長沙開闢環城道路,僅有天心閣這段古城牆得以保留下來;現今立於明城垣上的天心閣,為1983年所重修,樓高三層、楚韻精妙,左右各設遊廊連接南屏、北拱兩座副閣,整體風格與天心公園的映山樓、薰風亭、入勝亭、逸響亭和南北月城巧妙融合,成為長沙市區的旅遊地標。

簡牘博物館
長沙市天心區 白沙路92號
0731-85425680
鄰近天心閣公園、採用漢代建築風格設計的長沙簡牘博物館,是大陸首座集簡牘收藏、保護、研究和展示於一體的專題博物館。館內展區共計兩層,基本陳列包括西漢及東漢簡牘,以及1996年於長沙走馬樓古井出土的三國孫吳紀年簡牘,另有商周的青銅器、兩漢的玉石、漆木器、銅陶禮器等湘楚文物,輔以中國古代簡牘和簡牘書法的系統介紹,讓文史愛好者更加瞭解公元三世紀以前,豐富的長沙歷史文化。

火宮殿
長沙市天心區 坡子街127號
0731-85822299
初建於明代萬曆時期、又名乾元宮的火宮殿,主要是供奉火神祝融君,清代道光年間擴大修葺,在火宮殿的火神廟後院,增建財神廟、彌陀閣和普慈閣,形成了南通坡子街、東達保安巷、西臨三王街的基本格局。每年農曆6月23日火神爺聖誕,廟方都會舉行大規模祭祀活動,由於大批信眾聚集,火廟文化逐漸跟飲食和民俗文化融於一體;近年則在火宮殿周邊陸續修復及增建古牌坊、觀音殿、水池涼亭、金磚照壁、古戲台、茶館和宴會樓,現已成為最具長沙特色的美食文化區。

橘子洲公園
長沙市岳麓區 橘子洲
0731-88882152
南北全長約5公里、位處長沙湘江中的橘子洲,形成於晉代永興年間,因沙洲上盛產南橘而得名;過去橘子洲分為牛頭洲、水陸洲和傅家洲,三洲只有在水位極低的情況才會相連,因此當地古諺云:「三洲連、出狀元」,近代由於泥沙淤積,基本上三洲已合為一體。清末長沙對外開埠,陸續有外國商人與僑民上洲建屋居住,英日領事館、海關稅務司亦設置於此;橘子洲於1961年被闢為公園,主要景點有江神廟、拱極樓、頌橘亭、水月堂、望江亭廊等;夏秋兩季週六晚間舉行的「橘子洲音樂焰火秀」極受歡迎,是長沙的人氣觀光亮點。

賈誼故居
長沙市天心區 太平街28號
0731-82272799
歷史可追溯至西漢時期的賈誼故居,號稱是長沙最老的古蹟;公元前176年,太中大夫賈誼被漢文帝外放,自長安遠赴長沙,擔任長沙王吳著的太傅,相傳此處即為賈太傅住所,雖說曾數度重修,但以太傅井為中心的位置從未改變。賈誼在此完成多篇著名作品,也吸引了杜甫、劉長卿、韓愈、李商隱等文人前來尋幽緬懷;明朝時,故居格局改為祠宅合一,且增祀屈原,因此賈誼故居又稱屈賈祠;目前賈誼故居建築乃近代復建,主要景點有門樓、賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、古碑亭、碑廊等,並有賈誼生平事跡陳列。

開福寺
長沙市開福區 開福寺路136號
0731-84485300
開福寺創建於五代後唐時期,原址是馬楚國行宮的一部份,北宋宣和年間,擔任住持的道寧禪師在此弘揚臨濟宗楊岐派禪法,讓開福寺成為三湘地區的佛教勝地,寺院佈局以十六景著稱。現今開福寺主要殿宇多為清代光緒年間所建造,包括中軸線上的三聖殿、大雄寶殿和毘盧殿,公元1994年和2004年,開福寺兩度進行擴建,陸續增修了禪堂、齋堂、大悲殿、菩提閣、藏經樓等建築;現今開福寺的規模宏偉,花木扶疏、綠水縈繞,不僅名列佛教全國重點寺院,湖南省佛教協會亦設於本寺。

陶公廟
長沙市長沙縣 榔梨鎮臨湘路 (瀏陽河畔)
0731-86806156
歷史悠久的長沙,古蹟文物遍佈全市,除了長沙主城區(包括芙蓉、天心、開福)和岳麓山之外,地處長沙西郊的寧鄉、東郊的瀏陽與長沙縣,也有不少名勝景點,像是長沙縣陶公廟、河圖觀、黃興故居、瀏陽文廟和問津寺、寧鄉溈山和密印寺;其中陶公廟座落在長沙縣的臨湘山上,始建於南朝梁武帝時期,廟中主祀晉代政治家陶侃之孫:陶淡與其姪陶烜二人。相傳陶淡叔姪來此隱居、修煉道術,鄉民仰其清名盛德,尊之為陶真人並立祠為祀,主要建築有山門、戲樓、大殿及配殿,多乃清代所修建;每年農曆元月十三和八月十七,相傳是兩位陶公真人的誕辰,這裡都舉行大型傳統廟會。

杜甫江閣
長沙市天心區 湘江中路二段108號
0731-85821786
唐朝大曆三年秋天,詩聖杜甫自蜀地來到時稱潭州的長沙,抵達之初先寄住於舟中,再至小西門外賃屋而居,因房舍毗鄰湘江,杜甫便將其取名江閣;晚年杜甫在湖南漂泊超過兩載,而客居長沙的日子裡,杜甫完成了五十餘篇詩作,內容對於江閣多有描述。公元2005年10月,為紀念杜甫所建的杜甫江閣落成開放,其佈局主要包含主閣、遊廊和碑亭等建築;西倚湘江、高度逾19公尺的主閣合計四層,整體造型為紅柱白牆的仿唐風格,閣內紀念大廳立有杜甫塑像,並展示詩聖生平及在湘事蹟。

旅遊延伸:貓兒主播推荐的長沙市外景點

長沙旅遊延伸:武陵源風景區
張家界市武陵源區 武陵源風景名勝區
0744-5616988
張家界市位於湖南西北部的澧水中上游,舊稱大庸,因漢朝留侯張良在此隱居而得名,現有20多個民族在此生活。地處張家界市的武陵源風景區,由張家界國家森林暨地質公園、天子山、索溪峪、新近開發的楊家界所組成,以雄偉的砂岩峰林地貌著稱,景區內擁有石英砂柱峰超過3千座,高度可達數百公尺,其造型之巧妙多變令人稱奇,曾吸引賣座電影《阿凡達》來此取景,作為潘多拉星球懸浮山的原型;武陵源風景區可說是國際上名氣最響亮的兩湖名勝,1992年被UNESCO列入世界自然遺產名錄。

張家界國家森林公園
隸屬武陵山脈腹地的張家界風景區,乃大陸首座國家森林公園,四周山林環抱、景點眾多,主要的旅遊線有黃獅寨、琵琶溪和金鞭溪,而形態各異的奇特石峰鱗次櫛比,尤其是觀賞重點;旅客必訪的遊覽勝地包括:水清谷幽的金鞭溪、南天一柱(電影《阿凡達》的哈利路亞山)、定海神針、天橋遺墩、張家界風景最為集中的袁家界等;站在袁家界的觀景台遠眺,周邊諸峰盡收眼底,讓人目不暇給。

天子山、索溪峪自然保護區
毗鄰桑植和慈利兩縣交界處的武陵源,擁有完整的原始生態系統,三大景區(張家界、天子山、索溪峪)各具特色,保護區裡的奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞並稱五絕。天子山因古代土家族領袖向大坤自稱天子而得名,境內溝壑縱橫、石峰林立;與天子山相連的索溪峪風光旖旎,寶峰湖、黃龍洞、十里畫廊、西海、水繞四門等景點相映生輝,帶給遊客們「山因水更奇、水因山更秀」的奇妙感受。

長沙旅遊延伸:岳陽
位居洞庭湖與幕阜山之間的岳陽,舊稱巴陵、岳州,春秋時乃麋、羅二國屬地,歷史悠久;唐代開元年間,中書令張說擔任岳州刺史,常邀過往文人會集賦詩,由於地處航運要道(自中原或江南來到岳陽,溯長江而上可抵巴蜀、順湘江而下可通潮粵),形成了獨特的遷客騷人文化;岳陽跟長沙相距約156公里,現轄3個市轄區、4個縣和2個縣級市,旅遊名勝有岳陽樓、聖安寺、金鶚山、慈氏塔、君山島、團湖和五尖山。

岳陽樓
岳陽市岳陽樓區 洞庭北路60號
0730-8319435
始築於東漢建安年間、原本稱作閱軍樓的岳陽樓,最早的功能是做為東吳都督魯肅檢閱水師之用,因其高踞岳陽古城西門之上,登樓俯瞰洞庭、遠眺君山,景色極佳,自南朝起便是遊覽勝地,唐朝詩聖杜甫亦曾在此留下名句「昔聞洞庭水,今上岳陽樓,吳楚東南坼,乾坤日夜浮」;北宋時期岳陽樓重修後,藉由范仲淹撰寫的《岳陽樓記》烘托,令岳陽樓揚名天下。現今岳陽樓乃清代光緒六年所復建,樓高三層、黃瓦朱柱,是大陸最宏偉的盔頂式古建築,周邊另有紀念呂洞賓的三醉亭、懷甫亭、仙梅亭等亭台建築。

文化探訪
北宋慶曆年間,由范仲淹所薦舉的慶州知州滕宗諒(字子京)被貶至岳州,就任後,滕宗諒在岳州開始修名樓、築堤防、辦教育,並邀得范仲淹、歐陽修與尹師魯三大文學家,分別撰述了相關記事,其中范仲淹當時人在鄧州,僅憑藉對方送來的洞庭秋晚圖,便於花洲書院內完成了《岳陽樓記》一文,名句「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」更成為千古絕響。

君山島
岳陽市君山區 旅遊路
0730-8203313
洞庭湖是中國第二大淡水湖,北與長江相連、南納湘資沅澧四水,湖面煙波浩渺、水天一色,昔時號稱「八百里洞庭」;與岳陽樓遙遙相對、被道書列為天下第十一福地的君山,是洞庭湖中最知名的島嶼,相傳過去曾有5井、4台、36亭和48廟,吸引了李白、杜甫、劉禹錫等文人墨客登臨造訪。現今島上的主要名勝包括:奉祀娥皇女英的湘妃祠、朗吟亭、秋月橋、釣魚台、龍涎亭、柳毅井和傳書亭;在望湖亭品賞當地所產的君山銀針茶,遙望「洞庭天下水,岳陽天下樓」的秀美景緻,令遊客心曠神怡。

長沙旅遊延伸:衡陽
因地處衡山以南而得名的衡陽,別名雁城,戰國時為楚南重鎮,漢末孫吳設置衡陽郡,乃衡陽之名首度見諸文字記載;自唐代開始,書院制度逐漸普及,由衡陽石鼓書院領銜的書院文化,讓衡陽成為湘南地區文教中心;衡陽現轄5個市轄區、5個縣和2個縣級市,境內旅遊景點有南嶽衡山、石鼓書院、回雁峰、愛蓮閣、岳屏山、東洲島、三江風光帶、耒陽蔡倫竹海、常寧天堂山森林公園等,旅游資源豐富。

回雁峰景區
衡陽市雁峰區 雁峰路雁峰廣場
0734-8225728
位於衡陽市區湘江之濱、海拔高度96.8公尺的回雁峰,因古時相傳雁到衡陽就不再南飛而得名,為南嶽衡山七十二峰之首;歷代文人或在衡陽出生成長(例如明清之際的思想家:船山先生王夫之)、或來衡陽遊覽,皆對回雁峰留下詠賞的詩文,令回雁峰名揚宇內;目前回雁峰景區建築多為現代修復,包括回雁閣、此君軒、回雁書院、松風亭、南北朝名剎雁峰寺、王船山出生地紀念館等,高達35公尺的回雁閣外觀宏偉,頂部重簷如大雁展翼,現已成為衡陽市的標誌建築。

石鼓書院
衡陽市石鼓區 湘江北路石鼓山
0734-8347663
座落在衡陽湘江、蒸水與耒水匯合處的石鼓山,三面環水、景色秀麗,東漢建安年間,諸葛亮曾在此居住並督導長沙、零陵、桂陽三郡軍賦,山北的「朱陵後洞」則相傳跟道家第三洞天:南嶽朱陵洞相通,自盛唐時期便已聞名三湘,大文豪韓愈亦在石鼓山寫下著名詩作《合江亭》。唐朝元和五年,衡邑文人李寬在石鼓山建屋讀書,乃石鼓書院最早雛型,爾後宋太宗御賜「石鼓書院」匾額,讓書院開始步入鼎盛時期,多位兩宋學者(像是周敦頤、朱熹、張栻、戴溪、程洵)或來此講學、或擔任山長,更令從者雲集。石鼓書院於元明清三代歷經傾圮重修,目前建築包括大觀樓、武侯祠、合江亭、李忠節公祠、禹碑亭等,多為近代依其原貌復建而成,展廳內陳列有石鼓書院的詳盡歷史與珍貴照片。

南嶽衡山
衡陽市南嶽區 西街90號
0734-5675588
以千巖競秀的自然風光、佛道並存之文化傳統著稱的衡山,南起衡陽南嶽區、北至長沙嶽麓區,綿延數百華里,昔時曾有「回雁為首、岳麓為足」的七十二峰之說,著名者包括天柱、芙蓉、煙霞、祥光、紫蓋、石稟和祝融等峰。衡山主體部份綿亙於衡陽、湘潭兩大盆地間,最高處乃海拔逾1300公尺的祝融峰,峰頂及其附近有望月台、會仙橋、祭祀火神的祝融殿、觀音岩、始建於隋代的上封寺等景點。

相傳南嶽始封於唐虞,是古代帝王巡狩祭祀之所在,被史籍敬稱為「中華壽岳」,山區諸多歷史古蹟與神話傳說,吸引了無數文人雅士造訪。遊客抵達半山的玄都觀後,除了搭索道或電瓶車至南天門,遊覽祝融峰景區之外,亦可自半山亭步行前往麻姑仙境,造訪磨鏡台、福嚴寺和南台寺,感受「南嶽獨秀」的湘南佳景。

名勝巡禮
座落在南嶽萬壽廣場北側、跟衡山遊客中心相距不遠的中華萬壽大鼎景區,是南嶽鎮最醒目的地標;鼎高9.9公尺、重達56噸的大鼎四周,刻有不同字體的一萬個「壽」字,含有中華萬壽寓意、並呼應著衡山的壽岳稱號之餘,也被「金氏世界紀錄」確認為目前世上最大的祭祀鼎。

南嶽大廟
衡陽市南嶽區 金沙路(南嶽镇北端)
0734-5673377
位處衡山赤帝峰山麓、南嶽古鎮北端的南嶽大廟,始建於唐代開元年間,清代光緒八年參照紫禁城的格式予以重建,是江南地區規模最宏大的古建築群,有「南國故宮」之譽。現今南嶽大廟中軸線上建築共有九進,依序為欞星門、奎星閣、正川門、康熙御碑亭、嘉應門、御書樓、供奉南嶽司天昭聖帝的聖帝殿、謹身殿和後山門;在大廟東西兩側,分別是道教八觀和佛教八寺,呈現南嶽衡山佛、道、儒三教合一的傳統特質;此外,相距南嶽大廟北後門不遠處,便是徒步攀登衡山的出發點勝利坊,周邊尚有祝聖寺、大善寺、福嚴寺、南台寺(有三宗共同祖庭之稱)和中華萬壽大鼎等名勝。

長沙旅遊延伸:桃花源
常德市桃源縣 桃花源鎮桃花源風景區
0736-7070001
東晉田園詩人陶淵明寫於劉宋永初時期(距今約1600年)的《桃花源記》,是六朝文學巔峰之作,文章中呈現的優美山林景緻與理想社會境界,令喜愛旅遊的人士心神嚮往。關於桃花源的確實位置(甚至是否存在)一直眾說紛紜,然而唐代朗州武陵縣城外、鄰近沅江的水溪一帶,因環境跟桃花源記的描述頗為類似,開始有人在此修閣建亭;北宋乾德年間,朗州析武陵縣地置桃源縣,按陶淵明文章來命名之處也日益增加。目前桃源縣的桃花源景區跟常德市相距約52公里,主要是由桃花山、秦人村、桃源山、桃仙嶺、桃花源古鎮所組成,著名景點包括五柳湖、問津亭、豁然台、淵明祠、桃川萬壽宮、秦人洞、桃林和竹廊等等,每年三月的桃花節更是遊客如織。

長沙市飯店精選

長沙皇冠假日酒店 Crowne Plaza Changsha
長沙市開福區 五一大道868號
0731-82888888
運達喜來登酒店 Sheraton Changsha Hotel
長沙市開福區 芙蓉中路一段478號
0731-84888888
北辰洲際酒店 InterContinental Changsha
長沙市開福區 湘江北路1500號
0731-89668866
長沙萬達文華酒店 Wanda Vista Changsha
長沙市開福區 湘江中路一段308號
0731-88008888
長沙凱賓斯基酒店 Kempinski Hotel Changsha
長沙市雨花區 韶山南路419號
0731-84633333
華晨豪生大酒店 Howard Johnson Huachen Plaza
長沙市雨花區 萬家麗中路二段8號
0731-88772666
華美達廣場酒店 Ramada Plaza Changsha South
長沙市雨花區 萬家麗中路三段199號
0731-85581111
湖南富麗華大酒店 Furama Hotel Hunan
長沙市芙蓉區 八一路88號
0731-82298888
聖爵菲斯大酒店 Changsha St-Tropez Hotel
長沙市開福區 瀏陽河大橋東金鷹影視文化城
0731-84252333
芙蓉國豪廷大酒店 Wyndham Grand Plaza Royale
長沙市天心區 芙蓉中路二段106號
0731-88688888

芙蓉國豪廷大酒店
總部設在美國紐澤西州的温德姆酒店集團,旗下品牌包括:走高端路線的Wyndham Grand Hotels and Resorts(温德姆至尊豪廷),以及在許多大陸城市,都有設點的Ramada、Howard Johnson、Days Inn和Super 8等等,而鄰近長沙名勝天心閣的芙蓉國豪廷大酒店,隸屬於該集團的豪華酒店系列,客房設施與服務皆有一定水準,酒店內的「芙」中餐廳主推新派粵菜及湖南料理,午間提供任的點任食活動,對於遊客及當地人都頗具吸引力。

長沙瑞吉酒店 
西元1904年創立於紐約第五大道與東55街交叉口的St.Regis(瑞吉酒店)曾接待過許多國際名流,以無微不至的卓越管家服務享譽全球,爾後經Starwood於1998年的收購和發展下,瑞吉酒店開始全球拓點。長沙瑞吉酒店是該品牌開在華中地區的首間酒店,英國Bentley的迎賓禮車與同品牌皮質沙發、彷彿紐約豪華公寓的客房設計,處處呈現着瑞吉品牌的典雅精緻;酒店內設有宴庭、秀Social、閒逸廊等餐飲單位,地點則毗鄰運達中央廣場(跟長沙南站亦相距不遠),交通方面頗為方便。

( 休閒生活美食 )
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蔡文魁律師炳志綽號烏龜Tortoise
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國民大會與美國參眾兩院
2016/08/23 14:59
讀者好:

法律具有普遍性所以美國有眾議院,

但徒法不足以自行所以美國有參議院維持聯邦政府,

維持聯邦政府建立美利堅合眾國,

政治的根源為經濟,

財政收支平衡國庫盈餘才能確保社會安全提升文化品質,

一中各表各省響應需要國民大會,

國民大會才能聯合各省平衡經濟發展以實踐台灣永續發展的戰略目標,

想要統一就去北京參加國家考試當中國大陸的公務員,

當中華人民共和國的官,

否則就在中華民國參選國民大會代表一樣是統一而維持法統,

並且不會傷害台灣人民的感情,

身處局外保持中立建構三度法空間座標圖,

憲法為人民權利的保障書並且為國家根本大法,

憲法的變遷主要以修改憲法條文以因應社會生活,

修改憲法須有符合公開透明而能理性溝通的程序方能正當保障人權。

而我鼓勵對岸人民來台灣參加考試院的公職及專門職業技術人員考試以增加互信.

蔡文魁律師敬上


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蔡文魁律師炳志綽號烏龜Tortoise
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基因改造食品與環境權關係之研究
2016/08/21 21:37
環境權
第一目、立法例
一、 聯合國
聯合國人類環境會議宣言:「人類有權在一種能夠過尊嚴和福利的生活環境中,享有自由、平等和充足的生活條件的基本權利,並且負有保護和改善這一代和將來的世世代代的環境的莊嚴責任。」。聯合國將能夠過尊嚴和福利的生活環境界定為一種基本權利。
為了在自然界裡取得自由,人類必須利用知識在同自然合作的情況下建設一個較好的環境。為這一代和將來的世世代代保護和改善人類環境,已經成為人類一個緊迫的目標,這個目標將同爭取和平和全世界的經濟與社會發展這兩個既定的基本目標共同和協調地實現。
二、 韓國
嚴格而言,在憲法中明白規定「環境基本人權」之國家並不多見,一九八零年韓國憲法第三十三條規定:「國民有生活於清潔環境之權利,國家及國民均負有環境保全之義務。」,乃為世界各國憲法中異數。
三、美國
然許多國家均有創設憲法位階之環境權的趨勢,例如美國有許多有關環境權憲法修正案之提案,主張「任何人均不得轉讓的美好環境權,美國以及各州均應保障此權。」。雖世界上少有國家在憲法中明文規定環境權,但部分有雙階式憲法之聯邦國家如美國、德國等,在其州憲法或邦憲法中卻有明文保障環境權,如美國之伊利諾州州憲法第十一條第二十二項規定:「任何人均有健康環境之權,任何人均得循適當的法律程序,實行此權以對抗任何政府或私人。」。賓州州憲法第一條第二十七項規定:「人民擁有清潔空氣、淨水、以及保有環境之自然、風景、歷史、與舒適的價值之權。」。羅德島憲法則以一種公共亦較濃的語調宣示:「本州州民使用與享受本州自然資源基於保育的價值之權,應予保障。」 。
並在美國國家環境政策法第四三二一條規定,宣示國家政策,以促進人類與環境間之豐饒且令人愉悅之和諧;努力提倡防止或減少對環境與天體生命之傷害,並增進人類之健康與福祉;充分瞭解生態系統及自然資源對國家重要性;設置環境品質委員會。
四、德國
德國基本法第二十條第一項規定:「國家在合憲秩序範圍內,應對後代子孫負責,透過合憲合法、依法行政及依法裁判來達成保護自然生命環境。」,由歷史解釋、文義解釋出發,德國通說認為此條新增規定,乃屬基本國策條款,該條規定僅是一種客觀的憲法規範,不具有個別主觀性之權利色彩。
五、日本
日本在一九五九年以後推行所謂高度經濟增長政策之中,重工業和化學工業獲得了長足的發展。但是,與此同時產生的排放物和廢棄物,在全國上下造成了嚴重的公害。相繼發生的公害訴訟,雖然大多數屬於由於公害損害了健康、甚至被剝奪了生命的國民要求賠償的民事訴訟 ,但是從其實質來說,這也應該由生存權來加以保障,國民健康問題應該受到追究。然而,由於大氣和水質污染引起的環境破壞,當其超過大自然所具有的淨化能力時,就會打亂大自然的循環,破壞生態的系統。長久下去如此嚴重的對自然環境的破壞,奪走了人作為生物生存必不可少的基本要素,比如純淨的空氣、水以及充足的陽光,具有否定人類生存的可能性。因此,排除對作為人類社會生活前提的良好環境的破壞,或事前對其加以預防,就作為生存權自身的內容被提了出來。為此,為了能享受良好的舒適的環境,一九七零年便提出了環境權的問題。
因此鄰國日本受公害危害最烈,對環境權之研究也最長久、積極而深入,惟從憲法或人權之基準,所構築之環境權理論仍未臻緻密無疵;就環境權性質之看法也多各自不同。甚至對「環境權」一詞所下定義界說亦不甚一致;有謂為:「享受環境之權利者。」亦有云:「在健康之環境中生存之權利者。」更有言:「保全環境之權利者。」其他以:「生活權」、「生命權」、「公共之權利」或「健康權」之稱謂表示者,則由紛紜琳琅,不一而足 。
而提起環境權之初時,日本學者們就該權利的內涵是如此闡示的:「為了從破壞中保護環境,我們具有支配環境、享受良好環境的權利;對於隨意污染環境、正在妨礙我們的舒適生活或者想要加以妨礙的人,我們基於該項權利,具有要求排除或者防止這種妨礙行為的請求權」 ,但在對環境具有支配性的定義下,性質上與私有財產相互重合,但其支配卻又不能像私有財產般交由個人處置,因此並無誘因令權利主體主張;所以亦有以私法的共有法理為媒介而開展的環境權理論,其雖然主張環境的共有,或者強調損害環境時必須要獲得作為共有者的地域居民的同意,但是在圍繞各人所持有份額的權利關係上,卻大幅度地改變了財產法中的共有理論 。這樣的環境權內涵帶有財產權性質以及非常濃厚的生存權的色彩。



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蔡文魁律師炳志綽號烏龜Tortoise
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新聞追追追
2016/08/21 00:22

亞蒨:

林全上新聞追追追說要換掉國防部長馮世寬,林全還搞不清楚狀況,國防部已經發布教育招集令確認馬英九是叛亂團體,要幫蔡英文擦屁股還是國防部處理.

                       蔡文魁律師敬上