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| 2012/04/16 09:47:12瀏覽1451｜回應0｜推薦12 | |
台灣各地有不少以農村、懷舊為內涵的社區，近幾年因社區居民與當地頭人的努力，慢慢營造出遊樂場外的鄉村主題旅遊動線。 之前也帶孩子去過幾個如是社區，有些社區看起來略微沈寂，有些社區就感受到主題性頗強，也值得推薦造訪。 近年比較顯學的大概是嘉義新港板頭村，該區域現在除了有規劃動線外，很多景點也成塊狀分佈。我心中除了新港值得一遊外，類似的老社區景點就屬台南後壁的墨林村和菁寮村了。 這裡因為電影無米樂而走紅，其實我沒看過這電影，第一次來菁寮時就覺得這個區塊規劃的真好。 只要先去菁寮無米樂遊客中心拿了旅遊導覽後，附近周遭的景點都從遊客中心向外的方向放射出去（不若台灣部分老街的熱鬧區就是那條直直的老街）。 停好車即可用步行方式，繞遍菁寮。 墨林村其實是進入菁寮村前的村莊，不過因為墨林住家分佈不若菁寮村聚集，因此人氣始終沒有菁寮村盛。不過墨林村有個指標建築，要進入墨林、菁寮前一定會吸引來訪者的目光，即是聖十字教堂。 聖十字教堂的斜對面是百年老校菁寮國小，校園內每每都是古蹟建物，值得進入菁寮村前停車身伸懶腰、走走校園步道的休憩景點。 這是我們第二次來菁寮村，第一次來菁寮時有些古蹟景點沒開、有些正在整修，這次來菁寮村金德興（阮家古宅）和稻稻來當天都開放，因此也進去走走。 進入「稻稻來」時，佑佑、彥彥在稻稻來內奔鬧，因此看到有人注意這兩隻我們也不以為意。 離開「稻稻來」我們順著街道步行至幾十公尺處的農村生活體驗博物館（也就是荷蘭井湧泉民宿後），有女性遊客走過來問我：「他們應該是佑佑和彥彥吧？」 「在稻稻來時就覺得他們很眼熟了耶」，剛女性網友告訴我。 略聊一下，她也不是在地人，也是回南部後來菁寮玩的遊客。 嗯，世界很小。 無米樂社區（墨林、菁寮村）算是主題性、人文性值得推薦的旅遊景點，以下是來菁寮、墨林村的當天照片和一些心情分享。
◎ 金德興藥舖（阮家古厝）：
後壁菁寮老街上的「阮家店舖型古厝」金德興藥舖（阮家古厝）是台南特殊的古厝之一，據專家鑑定勘查判斷，可能建於清乾隆高宗年間，至今有一、二百年的歷史。它曾二次遷徙，經歷六代，換了三個家族，雖如此，其風華依舊，未曾被世人遺忘。 阮宅的歷史蠻傳奇，它原先座落嘉義縣鹿草鄉頂潭村，是某林家望族的祖厝，傳了三代，因家道中落，賣予後壁許遷，許遷運用拆遷技術，將宅第搬遷至現址。後來許家亦式微，轉賣與阮家，目前古宅的主人為阮齊（資料引自菁寮老街）。
古宅為閣樓式建築，佔地不大，建築面積僅三十六點六坪，其整體建造完全由精密切割的木窗、樑柱、斗供，依稀可見當年的風姿，牆壁精美的雕飾、彩繪層次明朗，是台南市內少有的古建築（資料引自菁寮老街）。
金德興（阮家古厝）當天開放讓遊客參觀，因此有幸進入內部參觀～
因為金德興（阮家古厝）尚有人居住，因此環境看來還是很「居家」～
金德興（阮家古厝）原經營藥鋪，且建築已有一、兩百年歷史，可想見這裡的置草藥櫥櫃、藥罐多麼有時代意義～
◎ 稻稻來（莊家古宅）： 金德興（阮家古厝）隔壁即是新景點莊家古宅「稻稻來」，雖然從架構木柱看來都經過整修，但屋面和內部還是有一些古早建物、擺飾。
一般而言，看中文都習慣從左至右，因此初看這招牌到底是「稻稻來」還是「來稻稻」？真讓人摸不著頭緒。 後來才瞭解，原來這裡稱之「稻稻來」，而「稻稻來」為名是有其趣味性的，因其取自台語的「慢慢來（稻稻啊來）」。 關於「稻稻來」原始構念，可參見行政院文建會相關說明： 政府為提升菁寮聚落內有形及無形文化資產之整合保護，建立在地文化資產自主經營管理的觀念，形塑居民之在地認同與文化保存意識，台南市文化局以「聚落生活呈現、文化資產活化、在地產業連結」為主軸，後壁區菁寮、墨林、後廍3里整合成的「無米樂幸福農村聯盟」，由市府文化局推動在地文化資產活化，以農村閒置宅院打造成「稻稻來」示範點，農村媽媽利用自種食材將菜餚精緻化，讓遊客體驗「庄腳人」的熱情與慢活之樂（引自行政院文建會）。
「稻稻來」推出一些符合各種節氣的美味料理、輕食小吃組合等，讓遊客在感受菁寮聚落農村文化之餘，也能有如同自家庭院乘涼般的悠閒生活體驗。
菁寮老街上之稻稻來（莊家古宅）建置示範在空間修繕上採「減法」概念，減除不適當之添加，以不破壞建築物既有結構的方式，儘量維持建築物原始風貌。
因為第一次來菁寮沒看到「稻稻來」這景點，看裡面遊客也不多、也不用收費，因此我們也進去逛逛（但稻稻來裡整修後的空間還不太大，除了賣些輕食小吃外，後面居宅並未整修）。
◎ 菁寮老街販仔間：
販仔間，從字意上不太容易理解這是什麼？ 原來這是古早時期的人出遠門時，晚上找販仔間隨意睡，順便寄放貨物的地方。大床舖上陌生人比鄰而睡，有點類似現在的「民宿」，只不過販仔間很多都是通舖，當然不像現在許多被美化成五星級的民宿。
不過販仔間只是讓遊客知道「地點」，也就是讓遊客知道這裡就是百年前的「民宿」，至於內部已經無法讓遊客參觀，有點可惜。
◎ 老茶室：
不要誤會，這和現在帶點粉味解釋的「茶室」意思不一樣，菁寮老街所謂的「老茶室」是供商旅客來此閒聊喝茶兼休息的茶棧。 「純」的。
整體建物翻修後，建物主體依舊保存著昔日古老的味道，除此在老茶室內部，也擺設很多古早、傳統物品，例如竹蔞、阿嬤e嫁妝臉盆、斗笠、古早收音機、電視、菜瓜......等。 現在的孩子哪知道以前電視還需要「關門」，我還有印象小時候家裡也用過這樣的電視。 我們平常用的「合成」洗澡的「沐浴球」，我告訴孩子，我小時候用的不是這種塑膠合成的，而是「絲瓜曬乾後」剝掉外皮後，即可用來洗澡。 孩子一直不懂，為何平常吃的絲瓜可以用來洗澡？ 在菁寮的老茶室看到長長兩串絲瓜曬乾後的「菜瓜」，很高興的告訴孩子：「就是這個、就是這個」。 這首「 菜瓜後生」是嚴詠能去年底專輯「咱農系天公之子」的創作歌曲（詞），這首「 菜瓜後生」我也很愛，因為旋律和歌詞都很可愛。 菜瓜後生的「後生」，請用台語想像，意指「孩子」。
◎ 荷蘭井湧泉民宿（菁寮農村生活體驗博物館）： 老茶室再往前走沒幾步路，前方即是荷蘭井，在荷蘭井前左轉即是菁寮農村生活體驗博物館。
在菁寮村，除非用餐買物外，一切免收門票免費，因此請大方的走進去參觀。
古早的洗衣方式～
荷蘭井湧泉民宿也可入內參觀，很讓人意外的是，空氣中飄的音樂，就是嚴詠能的專輯，純樸的菁寮放嚴詠能的台語歌，真的很適合。 割稻飯，按照台語來翻，應該是「割稻仔飯」比較恰當，來此可品嚐傳統務農的餐點，大大的一碗～
有軌道可推、可體驗的五分車～
菁寮農村生活體驗博物館內小孩可戴斗笠、拿竹簍，菁寮就是一個時光回溯機～
◎ 豐昌商店（崑濱伯家）：
自從2005年播出無米樂紀錄片以後，全台灣人關心種田老農的問題，對無米樂的主角崑濱伯夫婦的恩愛，趣味的生活，很讓人憐愛，及崑濱伯夫婦的敬業精神，更讓人欽佩。2006年第四屆冠軍米王得主就是「無米樂」的主角崑濱伯夫婦（資料引自菁寮老街）。 豐昌商店（崑濱伯的家）就位在「無米樂旅遊中心」幾步之遙，因此來菁寮老街幾乎都會從
菁寮社區的點很多，以上只是我們第二次來訪的經驗分享，墨林村就在菁寮隔壁，當中和興冰果部（夏天來此一定要去品嚐古早冰）就位在崑濱伯家對面，因此很難遺漏豐昌商行。 這次來又看到崑濱伯坐在客廳，因此購買兩包全國第一的冠軍米，不是那種一大袋的米，因為小巧且真空包裝，我們買了兩包，送人自用皆宜。
◎ 菁寮東營： 農村很多地方都有東西門北中等五營將軍，菁寮也不例外，我們開車繞了幾個營，也讓佑佑拜拜。
◎ 墨林村的聖十字教堂：
很顯眼，讓人很難不注意它的存在：聖十字教堂。
聖十字教堂在墨林村，不知為何稱菁寮？ 這是聖十字教堂的簡介，金字塔的特殊建物，有興趣者參考參考。
要參觀聖十字教堂需要運氣，有時候有開（我們第一次來並無沒開放），這次來還是沒開，但我們注意到教堂公告下午兩點半至三點（或三點半）開放參觀，因此我們菁寮村參觀時即注意時間，在下午開放時間過來看看。
禱告外販賣一些手工藝品～
此為教堂，莊嚴隆重。只能遠拍，因為教堂內禁止攝影～
「稻稻來」取其台語諧音希望來訪遊客以「慢慢來」的心情，「慢」遊體驗菁寮聚落在地生活，再加上我們來訪兩次（其實很嚴格的說，是三次，因為第二次只有我帶兩個孩子，我們開車繞了菁寮、墨林，然無深遊）的經驗，覺得這裡算是頗能推薦的點。 從無米樂遊客中心往外的街道，已經被規劃成旅遊區塊，除了動線不複雜外，菁寮、墨林村豐富的文化資產、傳統展現一目目，就像一座動態博物館，無價卻又完全免費。 來一趟菁寮無米樂之旅，可讓自己或孩子感受菁寮的人文歷史與純傳統樸的生活態度，也讓忙碌的都市人體驗「庄腳人」的慢活之學。
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◎ 有興趣也可看以下日誌，台灣鄉林間有許多特色的可愛社區： 【嘉義義竹】容我說個動人的「東後寮」故事和旋律～「馨滿義竹」
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