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◎ 梧棲朝元宮：

梧棲區的朝元宮創建於清咸豐七年，於同治三年遷建於現址，在全台媽祖廟中頗富盛名。

朝元宮位於梧棲老街上，沒有廟會活動的朝元宮顯的清幽安靜。

看似廟埕與廟體主建物不大的梧棲朝元宮，根據朝元宮相關資料顯示：

民國六年時（即日本大正年間），日本載仁親王曾經邀請全台具有悠久歷史的媽祖，集中在台中廳舍舉行迎神賽會，這項賽會並有歸座儀式，即依各地媽祖輩分排名，梧棲鎮朝元宮媽祖排名第二，僅次於彰化縣鹿港天后宮；論輩分比雲林縣北港朝天宮和嘉義縣新港奉天宮媽祖都來的高。

祀奉湄州媽祖為主神（俗稱梧棲媽祖）～

龍鳳邊各有千里眼和順風耳～

每年農曆三月二十二日媽祖聖誕前，朝元宮都會舉行遶境祈安的活動，當日下午入廟時「走大轎」盛會，更是梧棲重要且特別的儀式，在梧棲有極其崇高重要的地位。

不僅香火鼎盛，聖靈顯赫，創建至今已逾一百四十餘年，雖經過二次重建，但其石雕、木雕、剪粘、彩繪的藝術創作都是上乘之作，此外匾聯的豐富亦為可觀（資料來源朝元宮）。

「永康四海」是年代最古的匾額，時間為清同治辛未年（1871）～

主殿～因為歷史悠久，燻黑成為特色～

「功同覆載」（明治戊申年，1908）與「慈雲遍地」（大正七年，1932）是日治時期的匾額～

清朝（民前四年）時期的香火爐，目前保護中～

在石堵、石柱上刻上許多名人書法，在台灣寺廟中並不多見～

根據朝元宮相關資料顯示，朝元宮的石壁雕刻精巧細緻，有別於其廟宇的花草人物，雕刻全採用名人書法作品，有王羲之、曾國藩、左宗棠、沈保楨、康有為、梁啟超、鄭板橋、黃海泉等人的墨寶，廟宇呈現文人雅士之風，更顯彌足珍貴。

尤其是朝元宮的後殿，左右各有浮雕和名人書法，在廟宇內除了宗教文化薰陶外，最特別是也提供文人墨客的藝術欣賞，有機會到訪這個梧棲，不妨來此廟宇感受不一樣的文藝又富古意的氣息。

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◎ 梧棲舊分駐所：

同樣位在梧棲老街上的「舊梧棲分駐所」看起來就像蚊子館般，從玻璃看得出裡面曾經有的展覽和擺設，但已經沒人管理般，整個上鎖與蜘蛛絲為鄰。

朝元宮的右側有個看似不起眼的巴洛克風格舊建築，連前面的告示牌都很「古蹟」，看似沒太注意整理。仔細一看，原來這就是梧棲舊分駐所，也就是日據時期的派出所。

和現在台灣警察的粉鳥有點類似的日本警察圖騰～

梧棲舊分駐所的相關沿革歷史，有興趣請參考以下資料（資料引自台中市文化資產管理中心-文化資產-古蹟、梧棲）：

日治時期即建立警察制度，大正8年（西元1919）梧棲設立隸屬於沙轆支廳第一監視區的「梧棲官吏派出所」，並在現今梧棲路142號（梧棲朝元宮旁）興建辦公廳舍及宿舍群。

戰後官吏派出所改為臺中縣警察局清水分局梧棲分駐所，隨著民國60年代臺中港都市計畫開發，梧棲分駐所也隨之遷移，舊辦公廳舍一度荒廢，後經地方人士倡議，由縣政府提撥經費，於民國93年（2004）整建修復完成，並做為梧棲鎮發展藝文活動之空間。

宿舍群建築與官吏派出所同時期，木構屋架大致保存良好，位處官吏派出所後方，且設有防空洞，見證日治時期至國民政府時期之警政官署制度及警政廳舍之完整配套，除有治安史價值，官吏派出所建築外觀磚砌精美，基地環境良好，建築群完整且優美，為市定古蹟。

梧棲舊分駐所內看起來曾舉辦「走過百年滄桑歲月－尤世景先生百年紀念回顧展」，展出尤前縣議員的生平記事、照片及相關文件等。不過不知為何，舊分駐所無開放、很多當時的展覽品也已經半塵封狀。

從梧棲舊分駐所的外觀可感受到主體已經過整修後，本來規劃成為梧棲老街的藝文空間，但當天去還是覺得這裡挺蚊子館感覺，最大的生氣恐怕就是門前兩株盤根錯節的老榕樹了。

因此來梧棲老街除了至富有特色的毛筆墨寶廟宇：朝元宮走走外，也可來此感受「蚊子館」的喟嘆，有繁華過後的素靜與歷史輪替後的滄桑。 

P.S.題外隨寫：

之前同仁告知「陣頭」算可看的電影，而且劇情佑佑應該看得懂，有機會建議可帶孩子去看。等到「陣頭」到二輪電影院時，上週六終於帶佑佑去看這部關於台灣拜拜、廟會、陣頭、宗教又帶點勵志的電影。

「陣頭」剛開始的廟會畫面，是在大庄浩天宮，若不是在地人怎知這是哪裡的廟宇。

「爸B，大庄浩天宮是台中有名的媽祖廟，因為這間拜拜有寫在書上」，坐在旁邊的佑佑小聲的告訴我。

「真的啊？」，但我相信佑佑的記憶。

回家寫這篇梧棲朝元宮時順便查了網路資料，大庄浩天宮的確是台中拜媽祖的重要廟宇，我還是覺得佑佑這方面算厲害。

◎ 如何去：

中山高台中交流道下 → 往梧棲方向行駛 → 接中棲路於中棲路二段右轉梧棲路 → 於右側即可抵達梧棲老街。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/60780369

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