────請為您成長的宜蘭區域寫生。

吳敏顯：任何人張開雙臂站在這塊土地上，即等同老鷹展翅飛翔。層層疊疊的山脈與開闊的平原都是你的，海洋更不停地鼓動銀亮的浪花拍打礁岩和沙灘，聲聲呼喚著：「噶瑪蘭！噶瑪蘭！」

林妏霜：從觀光局網頁看到「是台灣目前唯一擁有軍港、商港、漁港的三合一港灣」，也覺得原來如此啊。但我的生活感覺是，從羅東到老家，搭乘公車花費四十多分鐘，單趟四十多塊錢。疫情之故，最後班次提前至傍晚六點多。長長的路，到家前，乘客常常剩我一人。缺少代步工具的我，無法進行所有「臨時」的計畫，映照出我的許多貧乏與之所以不能。

連明偉：老廟倚山，前方一條砂石車橫行的濱海公路，再過去，就是沙子、大海與龜山島。沿海建築新舊交替，老宅龜裂，油漆斑駁，鐵器均已生鏽。新屋各自為政，風格歧異，主要用來接待觀光客。生活其中，時刻都是水水的，海風細雨，房子時常反潮。

────如果有三個關鍵字是只能屬於宜蘭的？

吳敏顯：正是山脈、平原與海洋。它們牢牢撐住天空，試圖攔阻愛哭的雲朵，讓作物好好成長。

林妏霜：雪隧：以為穿過這樣的隧道群能更快出走，未出發前總厭膩慢，如童年時光。勁：非常的意思，宜蘭人的台語口音。蘭陽：宜蘭別稱。

連明偉：潮濕，秋冬可以連續下一整個月的雨。灰色，雲層透不出光，每件物事都像沾染濃厚水墨。金柑，只有多雨環境，才能養出酸甜的飽滿果實。

────宜蘭有溫泉有冷泉，有沒有最推薦的泡湯好所在？

吳敏顯：礁溪溫泉和蘇澳冷泉水質清澈無異味，適合男女老少泡澡，單是開敞式大眾池就非常吸引人。人車經過礁溪總躲不了飯店旅社服務生熱情的招攬，其中有無暗藏情色，從店家廣告招牌即不難辨識。單純想泡泡溫泉，達到養生、洗去全身汙垢和疲累的效果，進大眾池當可擺脫諸多困擾。現今網路便捷，遊客不妨乘機邀唐朝詩仙李白、宋朝的蘇東坡、明朝的徐霞客，一塊兒洗美人湯。

林妏霜：青春期始，各緣由疊加，認為泡溫泉是心理與口袋的奢侈。長大後，一人前去又不能受歡迎。近日工作，轉念改訂了礁溪的青旅。單人房間，單人浴缸，卻是最好的溫泉時間。

連明偉：鳩之澤溫泉，位於太平山國家森林遊樂區。 ────如果最愛的作家到宜蘭玩，會怎樣安排一日行程？

吳敏顯：建議以腳踏車或電動機車代步，從員山沿著宜蘭河堤直達出海口，兩岸景色非常迷人。經過的村莊穿插著客人仔莊、軍眷村、噶瑪蘭人舊社，還有一甲子前才遷來的大陳義胞聚落。幸運的話，或許能找到人說故事。 我認識的寫作朋友中，好吃者不多，三餐不難安排，訂好民宿帶上點心飲料，沿途也不難找到炒米粉、米粉羹、扁食、肉丸等攤子。適逢節慶廟會，尚有野台歌仔戲觀賞。

林妏霜：總有想像與偏好。導覽無能，只能陪伴。喜歡建物：蘭陽博物館─頭城老街─礁溪湯圍溝─宜蘭火車站─宜蘭設治紀念館與文學館。喜歡海邊：咖啡館坐坐，再走往頭城外澳沙灘；喜歡海鮮氛圍，不介意小爬坡道，就到南方澳。

連明偉：早餐吃頭城老店，逛開蘭路早市。至蘭陽博物館參訪，觀烏石港。午餐尋庶民小館。午後三選項：一，頭城老街，訪李榮春文學館，走文學巷與藝術巷，探金魚厝邊工作室，由喚醒堂（鸞堂）和慶元宮（頭城媽祖廟）看頭城興衰；二，大修宮步道，單程三十分鐘，沿路摘蓮霧野果，遠眺宜蘭；三，外澳沙灘或竹安沙灘，踩水慢行，或者直接下水衝浪。晚餐在烏石港吃海鮮。前往礁溪，跑馬古道公園可看光雕展，回到住宿處泡茶泡湯。

────離開宜蘭時，會推薦帶上怎樣的伴手禮？

吳敏顯：鴨賞、牛舌餅，和泡茶用的金棗蜜餞。

林妏霜：鴨賞。混合好米酒、黑醋、蒜、糖、辣椒，是家鄉味比例。

連明偉：礁溪三源行、老增壽蜜餞、奕順軒等商店產品，再加上，頭城夏季盛產的甜心芭樂與冬季盛產的年柑。

────有什麼行為／興趣／消遣，是只會在宜蘭做的？

吳敏顯：到住家附近的文化中心和宜蘭大學校園散步，是我日常的運動和消遣。此外，騎腳踏車沿宜蘭河堤防遊逛，也是我另一種選擇。

林妏霜：初赴某地生活，嘴饞終於找到鹽酥雞攤，攤前空無一人，老闆邊電話接單邊說明現等需一個多小時並且勸返。想來一地有一地的默契。宜蘭老家附近開業至少三十年的鹽酥雞攤，造訪頻率遂變得過高。

連明偉：把腳自然而然泡在水中。春夏在海邊自在踩水，秋冬會到礁溪的公共泡腳池浸潤，或是泡溫泉。四季有雨，穿著拖鞋就像是把一雙腳泡在水中。

────有沒有哪一首歌，是想點播給宜蘭的？

吳敏顯：幾十年前，歌壇老將洪一峰遠來偏僻的壯圍國小操場搭台演唱，其中一曲〈舊情綿綿〉讓許多聽眾學唱，我是其中一個。因為宜蘭人想求得溫飽，往往得離鄉背井去外地打拚，心底總留存著告別家人和情愛的苦楚。

林妏霜：范曉萱〈RAIN〉。年少時在公車最後排同朋友唱過。此地不變的多雨，同樣的海角天邊，然而有些脆弱，已可透過未雨綢繆來抵銷。

連明偉：陳明章〈蘇澳來ㄟ尾班車〉。部分青年選擇待在家鄉，或有來自其他縣市的遷居者，然而整體而言，一班一班車，無論火車、公車、自行開車，彷彿都載著宜蘭子弟移向他方。

────曾經因為哪一本書，更認識宜蘭嗎？

吳敏顯：清朝咸豐年間刊行的《噶瑪蘭廳志》及縣政府出版的《宜蘭縣史大事記》。

林妏霜：因極少尋求公約數共感。之於此情感作用，走入景框，從中指涉自己的現實，比較難。但身體會帶我認識。

連明偉：《宜蘭縣口傳文學》。所有故事，或許都源自隙縫、生活與對所在區域的諸多想像，零碎完整，敘述添補，都在蘭陽這塊土地不斷發生。

────請簡短介紹您的最近一本著作。

吳敏顯：我前後寫了二十本書，包括民間故事、短篇小說和散文。最新一本是今年5月九歌出版社出版的散文集《我的風火輪》，讀者可以從書裡看到一個自以為還活得年輕自在的老人，也可以瞧見似乎未曾受到歲月蹂躪，卻帶點痴傻的鄉下人。他像個經常與神仙鬼怪對話爭辯的乩童，更像個常在宜蘭河邊踩踏風火輪奔馳的哪吒。

林妏霜：《滿島光未眠》書寫各種形式的暴力與傷害。描繪這世上也有「我這樣的人」；有各種例外狀態；有標準之外的敘事身分與性別身體；有未能現身或仍然未成意義的人。是我各種「女字邊」身分：＃女兒＃腐女＃迷妹，可能的不正確。

連明偉：《藍莓夜的告白》，台灣青年至加拿大班夫費爾蒙特城堡飯店打工度假，書寫遇見的人、遭遇的傷害，以及迷惘錯亂的心。不管走得多遠，原來有部分的自己，一直都留在家鄉，彷彿等待另一個我悠悠歸返。