據史書記載紀元2世紀，倭國諸國林立，4・50年間,爭鬥不已。最終邪馬台國女王「卑彌呼」出來，才算安定了倭國。為何在諸國男王主政時，一片亂象，要到女王「卑彌呼」出場，政局才能安定下來呢?「卑彌呼」到底有什麼特別的能耐呢? 史書說她「事鬼道，能惑眾」。

「事鬼道」相信是指假借了宗教力量。「能惑眾」以目前的術語來說，就是她能「誘導」「煽動」或「迷惑」大眾的意思。也就是說她是當時的大眾的寵兒，民眾的偶像。

  9月17日，安倍總理宣布要解散「眾議會」。這個突然的舉動，引起軒然大波,被輿論指為缺乏「大義名分」。官房長官與內閣大臣卻都振振有詞地說這是根據憲法的規定,「解散權」是總理的「專責」等等。

為何執政黨如此意氣飛揚呢? 無他，一度低沉到危險邊緣的內閣支持率，8月內閣人事改組後，逐漸回昇，北朝鮮頻頻發射飛彈,更成了最大的援軍,內閣支持率一口氣上昇到5成以上。反觀在野黨，並無特別起色，特別是最大野黨民進黨，內紛不斷，四分五裂。

一再在國會中,被在野黨追擊「森友‧加計」問題的安倍總理，也許覺得這個勝券在握的機會不可放過,同時也想藉選舉的勝利,一新自己在國民間的不良印象。

日本的選舉常是政治家的一個「禊ぎ（ミソギ)」的儀式。一個鬧出不祥事件的政治家，如果在選舉中，仍然被選上的話,那就表示民眾對他的過往，已經不在意了。這個政治家已經重新贏得民眾的信任。就像「禊ぎ（ミソギ)」那樣,經過河水川水或海水洗滌後,身體變乾淨了。通過選舉的儀式，政治家也可以洗淨他污穢的印象。

只是安倍這個如意算盤，卻因為一個女性的出現，而有可能觸礁。

宣布解散後的一個星期,東京都知事突然宣布成立「希望之黨(希望の党)」，並自任黨首。

這位東京都知事何許人也? 她不是別人，就是數次掀起「小池旋風」的小池百合子。

小池百合子在2016年，以個人名義競選東京都知事,掀起了第一次的「小池旋風」,擊敗了兩名有力的男性候選人。更在2017年7月的東京都議會議員改選的時候，設立了「都民First」黨，掀起第二次的「小池旋風」,她所推薦的候選人，差不多全數當選。自民黨議員的議會席位大減。

這次民進黨眼看毫無勝算，突出奇招，一夜之間，突然有如解黨似的，取消了黨的公認候選人，要黨人加入「希望之黨」，以「希望之黨」的公認候選人參加選舉。也就是說在接連的兩次「小池旋風」中，讓政治家們認識到小池的推薦，能增加當選的機會。

對於民進黨而言，不自行推薦自己的黨員,而讓黨員離黨改入「希望之黨」,以「希望之黨」的候選人身份參加選舉，自然是個苦澀的選擇。但是形勢比人強,唯有借用「小池旋風」的神風力量，才有可能使「政權輪替」成為事實。民進黨黨首前原對黨的這個選擇,解釋為「棄名」而「取實」。

民進黨突然與「希望之黨」合流，一下子改變了選舉的形勢。以為穩操勝券的安倍總理開始在街頭大聲疾呼，告訴選民，政權必須繼續,否則會造成政治與經濟的混亂。

讓最大野黨解黨，叫執政黨氣急敗壞,能刮起類似神風的東京都女知事，實足以媲美二世紀末的卑彌呼，她是否也能「鬼道惑眾」，從安倍手中奪取政權呢？