大陆常州赵根大去台湾旅游观光因为出于无知的好奇在旅游景点刻自己的名字到此一游。这件事从道德上讲的确不是很好，但这件事到底有多大呢？赵根大在景点刻字的事件一经暴光就成为海峡两岸的焦点。大陆人肉搜索很快就把赵根大找了出来，然后就犹如文化大革命般的暴风批判，甚至连赵大根的家人也对他不齿。而赵根大自己也没想到自己当初不轻易的举动却惹来如此大的风波，懊恼之极也向包括海峡对岸的同胞表示歉意。但似乎并未得到人们的谅解。

这件事说大吗？到旅游景区刻字本是中华民族文人骚客古来雅兴的一种体现，只是到了文明社会后这种行为为道德所不容，如果今天赵根大只是在大陆的某个景区刻下那些字恐怕不会引来如此大的风波。在景区刻字虽说是不好的行为但还不至于上纲到道德与法律层面。赵根大是个六十多岁的退休工人，想来也是老三届的一辈，这样一个人自然没有现代人的头脑意识和很高的文化水准。像这样的一个人面对现今高速发展的社会难免会有点时代脱节这是正常的。我们现在许多子女不都嘲笑自己的父母怎么怎么老土，跟不上时代了吗。

当面对这样的事情的时候，我们更多的应该是包容和谅解，尤其是面对一个已经承认自己错误的老人面前，作为新一辈我们甚至要为此感到羞愧。我们应该常想在我们的生命历程中是否有做错过事是否有违心的时候，是否有在犯了错误之后想尽办法来摆脱狡辩。我们曾经做过的错事是否比今日的刻字更加严重。如此我们还有什么资格和理由去批判一位敢于承认错误的老人家呢？

什么是道德，有了错误及时改正也是好的道德。道德并不是将人彻底否定，相反他是渡人的是改造人的。像郭冠英他虽然有道德上的缺失，但那些指责刁难他的人更是道德败坏的总合。他们比之郭冠英更可恶百倍千倍。

《茶花女》中的玛格丽特做了交际花自甘堕落虽是道德上的不齿，但那些糟蹋她的所谓正人君子，和那些在她得势时唯唯诺诺在他失势后疯狂逼迫的小人们才是比茶花女更加可恶更加道德败坏的人。