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他們,也渴望性愛(下)
2008/01/09 00:07:17瀏覽8136|回應6|推薦48

 

 

                                              

 

                                                                   圖片來源:博客來網路書店

                                                                             河合香織。八方出版

 

 

 

   「這樣可能會死掉的!」我說。

      「那就算了……做愛……才是最重要的……不能……丟掉……生活的

       根本……」

  

      「我們有太多難以啟齒的禁忌,我想把我自己留給可以超越這些禁忌

       的人……」

 

            摘自《性義工》,第一章,〈拚了命也要做愛〉 

 

 

 

 

12月中旬,我終於在信義誠品的服務台上,看到了《性義工》,回家隨即上博客來訂購,訂了兩本,一本送好友。由於博客來缺貨,我等了兩週才拿到手。

 

拿到書的那天,正好是1231

 

晚上九點半下班後,我只急急忙忙趕著回家,就怕被101大樓附近趕著跨年的人潮給塞住。幸好一路還算順利,下了車,從住家附近的7-11領了書,回家沖好澡,整個人就窩在被裡一邊喝酒、一邊翻閱。

 

讀完了郝明義與其他幾篇推薦序,以及丁美倫的口白〈後記〉,有股衝動,很想一口氣讀完這本書。無奈元旦仍要上班,因而就此打住。

 

一年裡,難得會讀上幾本想要一次看完的書,《性義工》讓我在今年之始有了這樣的欲望,感覺很滿足。於是我決定要在【全球書選】上推薦這本書。但不確定八方出版社是否願意授權我轉載部分書摘,因此趕緊趁著週休前,撥了電話過去詢問合作意願。接電話的人,聽到我想推薦這本書時,先是牛頭不對馬嘴地問我:

 

    「妳在那裡知道這本書?」

    

                「書店平台啊。」

    

                「(語氣雀躍)我是簽下這本書版權的人,我在飛機上邊讀邊哭,

                    就決定要簽下《性義工》版權。」

 

 

這位簽下版權的同業問我,讀完最後一章了嗎?我老實說,還沒,但因為讀了三分之二,我很確定這本書值得推薦,所以就先和出版社聯繫。她特別跟我分享,作者在〈終章〉談到與這本書裡第一位男主角竹田的坦誠對話,觸動她很深很深。

 

《性義工》的作者是河合香織,大我一歲。在和八方出版通完電話的隔天清晨,起床煮了杯咖啡,我慢慢把她口中「觸動很深」的最後一章讀完,花了六天時間,讀完了河合香織的第一部作品。這一週的心緒,全都縈繞在河合筆下身心障礙者的性問題,還有她自己本身的各種疑惑。

 

與其說,每一個故事的主角面臨性與愛的困境,會讓正常人感到悲傷,更讓我有所感的是河合香織本人。

 

 

 

報導文學的角度有很多,作者可以選擇積極倡議某種目標,也可以選擇冷眼旁觀鋪陳內容。而河合敘事,既無搖旗吶喊為身障者伸張權利,也沒有過多傷感以致濫情的表露;河合陳述主人翁經歷的同時,也如實表達自己的疑惑、質疑、猶豫、甚至自己小時也有過被性侵的不愉快回憶。

 

 

這些屬於極為私密的個人不甚愉快的經驗,可以不在文章裡表達,但也因為河合選擇了說出,並不斷檢視自己想要瞭解性義工的動機,是這樣的反覆思索,更貼近人心而教人動容。

 

 

這是一本好書,不是出於同情或憐憫,而是如同河合在〈後序〉裡所說:

 

 

「身體有殘障,自然就有很多不方便的地方,但是,如果把這些因殘障所帶來的不方便的地方,一片一片加以剝除的話,身心障礙者跟健康者之間的界限似乎顯得非常曖昧。而且,最後剩下來的,恐怕只有與殘障沒有絲毫關係的每個人的都有的『性問題』而已」。

 

 

 

 

河合書中提到,有個知名作家的兒子一出生就是重度殘障,於是他沉痛呼籲,「如果整個社會不改變對身心障礙者的看法的話,倒不如在重度身心障礙者一出生時,就立刻給予安樂死!

 

 

 

安樂死的爭議, 在於重殘之「人」能否被別人決定生命終結。在生死關卡上,我們把身障者當成人;既然是人,我們卻又無法同時面對他們也有著包括性慾在內屬於人的本能。

 

 

 

性,由「心」而「生」,本該是快樂的。一味期待著身障者把性需求「昇華、昇華、再昇華」,何嘗不是另一種逃避?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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                         雪莉寶貝 【異境

 

 

 

 

 

( 時事評論公共議題 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=witchirene&aid=1512065

 回應文章

簡單生活
等級:6
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我也會去買這本書:)
2008/01/17 22:33

看完妳這兩篇文章,我想到何春藐所寫的文章:性道德及其不滿——賴希Wilhelm Reich的《性革命》The Sexual Revolution:To-ward a Self-Regulating Character Structure。她在文中寫到:

人類在性事上所感受的痛苦和焦慮並非來自道德或法律的要求,不是來自什麼外來的壓力,而是來自性愛愉悅的匱乏,來自一個個從未建立愉悅快感能力的脆弱人格。因此賴希才會強調,不匱乏的人不需要偷竊,因此也不需要什麼道德規範來防止他偷竊,同樣的,性生活滿足的人不需要強暴他人,因而也不需要道德法律來禁止強暴。換句話說,道德和法律的存在是為了掩蓋匱乏的事實,掩蓋一個不提供滿足的社會文化,而把責任歸罪於個人的道德敗壞或天性頑劣,以證實道德和法律是合理的存在。

其實,會以有色眼光來看待或限制智障者的性需求,是不是顯現出所謂這些正常的人其實多多少少有「心障」的問題呢?河合的那段「而且,最後剩下來的,恐怕只有與殘障沒有絲毫關係的每個人的都有的『性問題』而已」不就道出了真相?
所以啊,依歸自然,畢竟才是最恰當的選擇吧!


陳心怡(witchirene) 於 2008-01-18 23:51 回覆:

ya!Reich這段話,也能用在身障的性問題之上。其實問題根源,不是在於性本身,而是人的態度。

對於道德與法律的思考,如果總是以遮掩某些大多數人不願面對的黑暗面為宗旨時,那麼,這些窟窿,不僅無法弭平,還會越來越大。


丁口
等級:8
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內心
2008/01/14 20:21

明天要考思想史..中午與同學討論這門功課時

談到許多時候問題點在於心

人都忽視於心,只看到表面問題

思想史可以說與心理學有相通性

你提到這一篇文章不就是指出社會對這些孩子忽視

心靈上缺乏關愛,用盡異樣眼光去看帶他們行為

充斥的心裡,老是說我對美的定義,與人不同

美是什麼?他是所有瑕疵的起源!

所以這是我的小小感想,妳的文章讓大家意識到更多問題

寒假...要多去書局走走..只有這個地方才可以讓我們繼續成長

問好!!

陳心怡(witchirene) 於 2008-01-18 23:46 回覆:

思想史是很有趣的

因為只讀思想,會是很單薄且抽象的哲學思辨,但如果拉出了歷史來談,就會發現,所有哲學思維都來自於思考者本身所處的時代背景。這樣去面對一個思維,人就不會陷入絕對主觀的泥淖裡。

很多價值,經過時間的驗證,都只具有一時一地的真值。換了空間,就可能完全改觀。因此,才會不斷需要思考溝通與討論。因為思維不斷在變。

也期待你寒假中,跟我們分享好書喔


古 月
等級:8
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謝謝分享
2008/01/10 08:58

從沒聽過這方面的議題

值得關心


陳心怡(witchirene) 於 2008-01-14 10:23 回覆:
謝謝古☆月~~

阿杯
等級:8
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價值&尊重!
2008/01/09 12:44

在異境與他們,也渴望性愛裡所提及的問題,我想並非只會發生在身心障礙的朋友身上。當兩個身處不同環境的個體接觸時不管身心正常與否,是否能融入並體驗對方的心境,我想很難吧!當我們在討論分享這些問題時,是否想過這些問題是以何種角度被提出來討論。倘若為了滿足性需求或為了性不能被剝奪而來討論,是否會失去問題的意義。

陳心怡(witchirene) 於 2008-01-14 10:23 回覆:
當然不只是性需求的問題,而是從身障者的性需求這種基本問題都被漠視,延伸檢視其他人權的問題。


等級:
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謝謝您
2008/01/09 12:21
謝謝您的推薦,我也會去買一本
陳心怡(witchirene) 於 2008-01-14 10:21 回覆:
謝謝貓爸,我想這對小型的出版社,不啻是種鼓勵,接下來會更有動力作更多好書~~


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到了沒到過的地方
2008/01/09 03:52
與其說難以理解
應該說...我沒思考過這樣的問題.....

我會去買那本書來研究一下...

感謝版主的推薦...

陳心怡(witchirene) 於 2008-01-14 10:20 回覆:

只是想把一些不曾被關注的問題,提出來,讓多數所謂"正常人"(包括我)有機會思考。藉此可以看到,生活裡有很多角落,有著我們不曾遇過實際狀況,正在同步發生中。

也謝謝你的認可~~