三十年未跨過虎溪的堅持

證道

自律使修行有結果

晉代的慧遠禪師以守戒律而聞名古今，是所有修行者的典範之一。在他的三十年修行中，從沒離開過廬山一步。據說陶淵明做彭澤縣令的時候，常去拜訪慧遠禪師。有一次他們談得非常投機，後因公務在身不能久留，慧遠便送他一程，邊走邊談，直走到虎溪邊，慧遠便停下腳步。

陶淵明說：「再送我一程吧！身為國家官吏，沒有行動自由，而你是方外之人，任意去留，不妨多送我一程，我們還可聊聊。」

慧遠回答說：「不行不行，心不可縱，欲不可長，我的心本想多送你一程，可是前面就是虎溪，我只能在這兒止步了。」

「難道連渡過虎溪都不行嗎？」陶淵明不解地問。

「不行，我三十多年來，就沒有跨過虎溪一步。」慧遠說。

「難道這是戒律嗎？」「是的，這是我的戒律。」慧遠說。

「這樣的戒律又有什麼意義呢？」陶淵明問。

「這不僅是戒律的問題，」慧遠說：「儒家說勿以善小而不為，勿以惡小而為之，凡事都必須從小事著手，若在這小事上堅持不渝，那在其他有意義的事上，我更能貫徹始終了。」

慧遠這番話，說得陶淵明頻頻點頭。據說他回去後，感謝萬千，於是辭了縣令一職，不再為五斗米而折腰了。

說堅持易，恆堅持難

戒是紀律，持戒是遵守紀律，是對法的尊重，也是對自我的約束力，他需要內心的強大力量來固守。以另一角度來看戒律的內涵，它更是一種願力，是精進修行的動力，所以修行人以戒律來規範自己的行為，使之不越矩，而且心悅誠服的遵守，毫無勉強或罣礙，這是最重要的。若是一位修行者，不願意自律，認為戒律是種約束、不自由的，那他的修行是無法有大的提升和突破空間的。