唉!

底下哪位是災民? 是密宗教徒? 是西藏人?

是中共高層? 是中國網特?

如果都不是的話,

達賴喇嘛來不來,跟你有什麼關係?

又不是來看你的!

如果臺灣的所謂智庫都是這類水平低下的人組成，

這不但是台獨運動的悲哀，

更是台灣的悲哀！

民進黨有沒有真心信奉藏傳佛教的?陳菊嗎?蔡英文?版主你?

說的好像求之不得,一看就知道祈福都是假的,政治操作卻清楚不過.

個人來說,我歡迎達賴喇嘛訪台,我相信此中"真"的部分.

但斑斑政治釜鑿令人作嘔!

韃癩是出生在中國青海省的中國藏胞

牠來中國台灣省是天經地義

如果自稱要跟北京爭正統的中華民國馬總統

接見牠

也是順理成章

一個海外遊子 回國讓祖國領導撫慰一下

也是應該

至於 牠自己說是啥活佛

就當笑話吧

釋迦牟尼佛都沒投胎

西藏那鳥不拉屎的野和尚卻代代轉世

去讀讀歷史吧

這是大明皇朝

懷柔山區刁民的把戲

後代子孫還被耍得團團轉

板主說：「賣米果的《旺報》以社論如喪考妣的說：『馬英九親手建立的兩岸和解政策路線，未來將面對眾多困難險阻，實在是得不償失』，可謂這類文章的代表作。」
賣米果真的是不起眼的小生意，板主在面對做小生意的商人時，「自許」為知識份子的優越感油然而生。「賣米果的說」，這句話中，包含著你對「賣米果」的如是說的不屑，這一點我反對。在現在這個「民主、進步的社會」中，對「政治」這個「管理眾人之事」的事業，人人都有發言權，不祇你可以說，我可以說，賣米果的當然也可說，連在海角藏了七億的人不也滔滔不絕地說個不停嗎？此其一。
第二，因為每個人的出身和經歷不同，觀點當然也就不同，不能說祇有你的觀點是對的，他人的觀點統統是錯的。賣米果是蠅頭小利的生意，而且也非民生必須品，而今竟能靠此興家致富，我個人認為他在經營上必有過人的地方。他今天衣錦還鄉，對故鄉的人和事不免有他的關心和看法。如果說他是支持馬英九的，那是因為馬英九的「政策」和他的看法不謀而合而已；容我不客氣地說，我對這個米果商人的「敬佩度」要比對民進黨的高很多，原因是：這個賣米果的商人他關心的是「台灣人」而民進黨徒關心的是「台灣國」。米果商人希望台灣經濟能繁榮，和中國大陸能和平相處，如此他的「生意」方能長長久久；反之，民進黨的黨徒們希望台灣能夠「獨立」，台灣不獨立，黨幹們的高官繁華、富貴榮寵全部化為南柯一夢。

板主又說：「一直以來，馬英九覺得只要大陸送觀光客來，送資金來，他的位子就穩了，連任就沒問題了。兩岸關係萬能，其他都不重要。…」
我個人的觀察，馬英九從來就沒有「兩岸關係萬能，其他都不重要」的想法。以這次水災來講，美國的軍機可以來台灣，而中國大陸就祇有組合屋、賑災款能登上台灣的土地。達賴喇嘛也是馬英九拍板定案讓他來台灣的。如此明明白白的「事實」居然還不能夠驅除盤據板主心中的「胡說八道邪魔」，怪哉！

板主三說：「與其凡事靠胡錦濤，不如自己好好表現。胡錦濤雖然有奶，卻不能總是把他當娘。」
依我個人觀察，馬英九是把胡錦濤當「奶娘」，但從來沒有把他「娘」。馬英九雖然是哈佛大學的法學博士，但他腦袋中裝的還是中國的儒家思想，所以他常說：「唯仁者，能以大事小；唯智者，能以小事大」，他希望他自己是個「智者」。在外交上，我們看到馬英九小心小心翼翼地拿著平衡桿走鋼索，到目前為止，他的表現是優異的。有一個日本人給他評語是：「外優內憂」，一語中的。