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| 2010/11/06 06:48:41瀏覽696｜回應0｜推薦3 | |
| 以下是一個叫住連陽標統的朋友的祠堂構想。 我想先不盖，攒钱尽可能按照长方形把前后左右的老房子全部买下拆平（都是没人住了，有些完全倒塌），我目标是1000平方米以上，在预定的地方先种下几颗大树。如榕树、木棉、玉兰、桂花、紫竹、斑竹、、、、、、（盖房之前先种树） 之后划一半（约800平方）出来作晒谷场，村里原来层层叠叠，依山梯建的晒谷地堂全部分下去做宅基地了，我想重建晒谷场给村里人活动，依地形可以建四—五阶。第一层作为小小的公共停车场，现在村里连停车的地方都没有。只能停路边。 剩下的地方盖一座简易的本房小祠堂，有前后院子。我自己家的房子我不想盖很大，一百平方足够，与祠堂共用前后院子，左右并列。这个主意如何？ 以下是相關答覆 weiyi652010-11-05 11:14:43 從你的建屋構想看到你的文化構想，我很喜歡你所規劃的這種帶有宗族祠堂味道的小社區，如果有大榕樹和榕樹底下的一個大石台，最好外加一個小孩子玩的地方，就更加好了。現在的人之間距離太遠了，就是因為沒有一個公共的空間，社區就要有一個社區的樣子。 博主回复：2010-11-05 11:55:16 昨天回复上面朋友的问题，写了老长衣截，不知道什么原因，他的留言被系统直接删除了。我的留言也白写了。 现在村里偷盗赌博成风，搞个小祠堂给村里人玩，规矩就是在这里玩不许赌博，太公就在堂上看着，希望村人能有所敬畏之下，有所收敛。 从今而后，细路进学升学，升官，婚丧嫁娶，立功受奖，添丁增口，都有场所白酒黄鸡告慰祖先，而为国捐躯者或对国家民族有大贡献者，祠堂壁上更该勒碑铭记。 我无法重建乡民的信仰，但我想重建村风，谁叫我是长房长孙？榕树下必然有大石台櫈。很多树不用买，上后山挖回来就是了。 我规划的庭院与晒谷场，若无祠堂，光是我一家之地，百年后我也感觉保不住，只有用祠堂之名义，让后辈不敢乱动我的规划，不敢砍我种下的树。因为大家从小就在这里长大，更敢乱动，村人必然不饶他。 weiyi652010-11-06 09:10:26 文化就是文化，是幾千年的沈澱，標哥的這些構想，我相信絕對不是一時頭腦衝動，一個宗族要成為望族，靠的就是團結，認宗，一代一代地祖輩激勵，同宗幫助，這是中華民族文化延續的根基，也是一個宗族延續的根基。 你可能不贊同我的看法，但是根據我在西方國家生活這麼多年的經驗，西方人的宗族觀念和門第觀念不比中國人差，特別是望族，他們也比較喜歡同宗居住在一起，雖然不是中式祠堂，但是有他們自己的社區，建築物主要是各種會所，由宗族基金支持，同宗的人都可以得到必要的幫助。這方面以猶太人社區最突出。 西方國家的強盛，不是靠某一個具體的統治者，而靠的是一個由各大家族，通過各種協商形成的一種體制，現在比較多的說法是財團，其實都是一個個的宗族，把持着富可敵國的巨額資金，他們可以影響國策，甚至參與國策的制定。 中國的傳統文化，雖然已經被文革和相關的甚麼運動，甚麼革命毀壞了，但是有些東西根深蒂固。 海外華人有好幾千萬，這些人比較好的保持傳統文化，當然第二代，第三代會差一些，比較西化，但是影響還在。 另外一個地方就是港澳台，這些地方的華人家庭，除開那些狗屁政客以外，大部分都比較傳統。 文化的傳承，依賴每一個人，今天是標哥，明天可能是你，雖然自己能做的東西有限，但是只要你不去破壞他，慢慢是可以恢復的。 現在的人比較短視，但是我認為那是短時間的。富裕到一定程度以後，就會考慮比較長遠的事情了，特別是現代，受教育的人多，人們折騰完了“腳丫子（足浴）”，折騰完了腦袋（洗頭），打完波，打完炮，刺激完了所有可以刺激的器官以後，也許會想到該“光宗耀祖”了吧？特別是到了一定的年齡和比較多的社會經驗以後，哪怕是遭受一些挫折以後，會發生變化的。不信我們等著看。 |
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