--- 張忠謀 ---

朋友買來紙筆硯台，請我題幾個字讓它掛在新居客廳補壁。

這使我感到有些為難，因為我自知字寫的不好看，何況已經有很多年沒寫書法了。

朋友說：「怕什麼？掛你的字我感到很光榮，我都不怕了，你怕什麼？」

我便在朋友面前展紙、磨墨，寫了四個字「常想一二」。

朋友說：「這是什麼意思？」

我說：「意思是說我字寫的不好，你看到這幅字，請多多包含，多想一、二件我的好處，就原諒我了。」

看到我玩笑的態度，朋友說：「講正經的，到底是什麼意思？」

『俗語說：人生不如意事十常八、九，我們生命裡面不如意的事佔了絕大部份，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八、九成的不如意，至少還有一、二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一、二成好事，這樣就會感到慶幸、懂的珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。』

朋友聽了，非常歡喜，抱著「常想一二」回家了。

幾個月之後，他來探視我，又來向我求字，說是：「每天在辦公室裡勞累受氣，一回家後看見那幅『常想一二』就很開心，但是牆壁太大，字顯得太小，你再寫幾個字吧！」

對於好朋友，我一向有求必應，於是為「常想一二」寫了下聯「不思八九」，上面又寫了「如意」的橫批，中間隨手畫一幅寫意的瓶花。

沒想到過幾個月，我再婚的消息披露報端，引起許多離奇的傳說與流言的困擾，朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳我寫的字前面，他說：「想不出什麼話來安慰你，唸你自己寫的字給你聽：常想一二、不思八九，事事如意。」

接到朋友的電話使我很感動，我常覺得在別人的喜慶錦上添花容易，在別人的苦難裡雪中送炭卻很困難，那種比例，大約也是八九與一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。

不過，一個人到了四十歲後，在生活中大概都鍛鍊出寵辱不驚的本事，也不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是因為我們已經歷過生命的痛苦與挫折，也經驗了許多情感的相逢與離散，慢慢的尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想，這種觀想，正是「常想一二」的觀想。

常想一二的觀想，乃在重重烏雲中尋覓一絲黎明的曙光，乃是在滾滾紅塵中開啟一些寧靜的消息，乃是在瀕臨窒息時，有一次深長的呼吸。

生命已經夠苦了，如果我們把幾年不如意的事總和起來，一定會使我們舉步惟艱。生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但是如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃，苦上加苦了。在波濤洶湧的海上航行，我早已學會面對苦境的方法。我總是想：從前萬般的折磨我都能苦中做樂，眼下的些許苦難自然就能逆來順受了。

從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，慢慢歸納出一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是「人生不如意事，十常八九」的真實證言，但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，能「常想一二」，最後他們超越苦難，苦難便化成生命中最肥沃的養料，是為他們開啟蓮花所準備的。使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有，使我感動的是：他們面對苦難時的堅持、樂觀、與勇氣。

原來如意或不如意，並不是決定人生的際遇，而是取決於思想的瞬間。原來決定生命品質的不是八九，而是一二。

----『觀點比事實更重要』----

後感：

          這真的是篇值得閱讀的好文章。我們基督徒常說要「凡事謝恩」，就是這個意思。逆境是隨時可能發生的，不愉快的事也是隨時可能發生的，但是能在這些事情上面樂觀進取，常想一二，不思八九，向上帝懷著感恩的態度，相信面對什麼困難都比較能夠度過了。重要的是，不要使自己的心變得痛苦、憂鬱，要保持喜樂的心境，那麼不管是什麼樣的境況，也能覺得都是神的恩典，都是神的化妝的祝福。說來容易，就等著去實行吧！一念之間，這是許多的事情是否讓你成長而有所收穫，或是消極退縮愈形頹廢，這是兩個不同的極端，我們要常常地儆醒，並且不要把問題想得太過嚴重，相信神，祂若是要你做成什麼事，就必賜下足夠的能力給你的。如果在一件事上，你並沒有辦法做得很完美，那麼，只要你是盡了心了，就要獻上感謝，並且接受結果。因為神並沒有造每個人都有很好的能力，很好的恩賜，甚至在同一個人身上，也並不是在每一個方面都造你造得面面俱到，十全十美。我們人是有限的，所以，有時，接受失敗，坦然感恩，不去強求，反而可以使我們更有勇氣去迎接下一個成功的到來。重要的是，不要讓喜樂丟失了。「凡事謝恩、常常喜樂、不住禱告。」這是神給的旨意。要保持一顆喜樂的心，也像此文的張忠謀一樣，把人生中一二成的快樂事常常思索，忘卻那八九成的不愉快事，那麼心中便可以充滿了愉悅，在那一念之間，人生便是如意的。不在於到底此刻是順境或是逆境了。「如意」和「喜樂」兩者豈不是互為表裏嗎?一個充滿愉快心情的人，看什麼都是挺如意的啊！