兩岸的中國人，都要多一點自信，走出被壓迫、被侵略的陰影吧!

可是，如此「傷害中國民族情感」的圓明園獸首，到底是什麼「國寶」呢?

論年代，清代乾隆年間實在不算久遠；論設計，是在華西洋人的西洋風格設計，既不能代表東方藝術，又遠遜於真正的西方藝術；論工藝，其鑄工亦相當平凡，看不出一些炒作者說的「巧奪天工」巧在何處—只有歷史價值，見證過英法聯軍火燒圓明園的「國恥」，似乎才是它們引人矚目的原因。而僅有這點恥辱的歷史意義，卻乏藝術價值可陳的近古銅像，足以稱為「國寶」嗎? 以這些西式水龍頭為國寶，不怕被天下萬國笑話此邦無寶嗎?

究竟這些西式水龍頭，怎麼就變成中國國寶了呢?

第一次引起矚目的獸首收購是在二○○○年。當時有著中共高層與解放軍雙重背景的保利集團，在獸首拍賣前放言：一定不能讓國寶流失。這種在交易前，由買家替拍品拉抬拚聲勢的做法，在國際藝術品拍賣市場上實在是絕無僅有。果然，根據鄧小平的要求「先富起來」的這一部分人，就這樣把一九八○年代末成交價不到五十萬的三個水龍頭，買成了三千萬人民幣的「國寶」。

當時大陸也一樣是官方喊話叫停、民間憤怒抗議；不過似乎還沒有像這次要求「無償歸還中國」這樣態度明確。近日中國外交部評論圓明園獸首，用詞是「中國對這些文物擁有不可置疑的所有權」，還稱有關拍賣「有悖國際公約」。

可是筆者詢問法律界人士，得到的答覆卻並非如此。首先，現在的文物追討者並不能直接面對當初燒圓明園、拿走文物的那些人；其次，圓明園文物的真正所有者是清朝政府，而當代中國與清朝之間存在怎樣的政權與產權繼承關係，這在國際法中是一個空白。更何況直接繼承清朝政府的是中華民國，而中華民國與中華人民共和國的跨海分治曖昧現狀，又使這個所有權討論變得複雜萬端。

總之，圓明園銅首所惹起的塵埃，只是個「民族情感」問題。

近些年，中國人似乎越來越敏感：一面是過度自負，自詡大國強國；一面又過度自卑，時時抱著弱者的心態，千怕萬怕別人看不起自己，而中國的「民族情感」或「民族尊嚴」也似乎特別容易受傷。

幾年前立邦漆做了個廣告，中式盤龍柱刷了某種油漆，因為油漆夠滑，龍盤不住就掉下來了；結果大陸網民群情激憤，認為戲弄中國象徵、侮辱中國尊嚴。耐吉也做過一個廣告，ＮＢＡ球星詹姆斯突破各種阻礙，挑戰自我，一路上各種動畫對手被他擊倒；只因其中一個看起來稍有點像中國道士，這則廣告就又「有損中國國家尊嚴」，侮辱中國民族感情。至於政治性事件，如德國、法國領導人會見達賴喇嘛，就更是傷害中國人「民族情感」了。圓明園小小獸首能掀起如此大的「民族情感」波動，又有什麼奇怪的呢!

作為中國人，筆者不明白我們的「民族情感」怎就如此容易受傷，中國人又從什麼時候開始變得這樣怯懦多疑、敏感易怒。所謂「弱國多國恥」，圓明園遭劫毀已有百年，日本侵華戰爭已有六十年，中國卻還停留在向侵害者抗議「你傷害我感情啦」的水準—而歐美要拍賣的中國文物還是照樣拍賣，日本要侵占的中國釣魚島還是侵占如常。

這次被炒作起的「國寶」紛爭，實在是一舉四失：一者又一次讓人重溫了中國軟弱可欺的近代歷史；二者讓全球知道，現在中國雖然ＧＤＰ猛增、暴發戶眾多，卻依然毫無見識，以破爛為寶；三者在法理上的無理取鬧，又讓世界看到中國人不講道理、自說自話；四者平白喊了抗議而不能阻止拍賣進行，徒然顯示中國的無力。無論如何，這場自取四辱的鬧劇，還請儘快收場吧!