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第二十一章 存在中的不存在性
時間的永無休止,就像太陽每天日出、日落一樣,沒有一刻的逗留。
我們說「這一秒」,而「這一秒」過去了,下一個「這一秒」又是不
同的時刻了。
要在這連續永無止境的現象中去解釋一個現象,就必須先把現象暫停在
一個「假設定點」上,去做「假設」的說明。明白這道理,就知道我之前所
說的一切假設和說明,只是為了解釋現象讓大家瞭解。而事實上現象不曾停
止,所以呢?了解現象的道理後,這個「說明解釋」根本不存在。它只是一
個假設。
例如:一條繩子,本質上就是一條繩子。雖然稱為「繩子」,我們若是
把它打了一個結,就產生一個結的現象這時便稱為「繩結」,而不叫「繩子
」了。如果把繩結解開,結又不見。一個聰明人是不會去質問之前的「結」
到那裏去?從何產生?
它只不過是一種外力對繩子的作用現象。「人生」也是一樣,人自己對
生命中的現象做一外力的註解,若不註解它,「人生」人人並無不同。
都是由生到死、由死到生。其中的差異是不感受時根本不存在。
因為對現象的「誤解」而成了一個現象的「繩結」;因為我的「解釋說
明」進而了解現象存在的繩結是「虛幻不真」,天下沒有一個「結」的
自然產生物存在。
把「誤解」的「現象繩結」打開以後,不只繩結這個誤解心不見、找不
到,連我所說的假設說法也是不實在、不可得。
有了「繩結」才有「解法」,若沒有「繩結」,「解法」根本沒必要產
生。這就叫存在中的不存在性。
明白這原理就可知一切的道理也都是假設的、虛幻的、不真實、不存在
的。不要由道理再產生另一個分別有道理,沒道理的作用才好。
健康旋舞十二式之十一「秋風掃落葉」
「姿勢」兩手向兩旁直開平肩,以一手扶牆壁或椅子,不靠牆面的那一腳
先斜向牆面踢去,回彈時順適抬回同側與腰髖骨約成垂直九十度。愈高愈
好。單腳如擺
鐘左右甩。換手換腳再一次,各甩七次。
「治病」主治胯關節不到,走路久則兩大腿髖部不舒服。