生與病

生就是生命力，病就是病變。我們常說「生病」、「生病」，生病就是一個人的生命力發生病變的現象就叫「生病」。
前章說到氣與生病有關係，而到底是什麼關係呢？就像水可載舟亦可覆舟一樣，氣在我們身上帶動生理機能，若氣不產生作用，那麼生理機能也隨之停止。或者氣只聚集在一個部位，使單一部位機能太強，我們也會受不了。
例如：
　常發脾氣憤怒的人，發脾氣就像「木性」一樣，會把氣往上帶，氣若全部帶到頭部，血也就跟著到來，使腦部，臉部充血，剛開始是臉紅
色，但脾氣不消，氣就下不來，氣一下不來，使血液無法新陳代謝，時間一久臉色就變青色了。若是腦部血量太多，而頭蓋骨又包覆著腦組織，那血液擠壓到腦神經，或擠壓到血管壁，讓血管壁承受太大壓力，形成高血壓就會頭痛，甚致血管破裂腦溢血。另外由於氣血都跑到上頭部，我們下肢兩腳，就會產生氣血不足的無力感，變成站不住，或無法走路。
　常貪求愉悅感的人，心情會較興奮、快樂，而這些感覺，使我們的氣像「火性」一樣，往外四週擴散，使內臟缺血，氣血都跑到皮膚，所以身體會有發熱感，而發紅。發熱不止，血不退，皮膚就會發斑、發疹、搔癢不止，甚至血滯過久，皮膚潰爛。
而內臟因為缺氧、缺血，就會多吃東西來彌補，食量變大，卻吃不胖。吃太多又消化不良，腸胃發炎。
　常愛考慮事情，憂國憂民，把會發生的幾十種「可能」都想遍，覺得自己有太多責任的人，他的氣就像「土性」一樣，血會往中間凝聚，愈想愈多，愈結愈緊，壓力愈大，最後大到喘口氣都覺得困難，腸胃發脹，東西吃不多就飽了，身體肌肉愈聚愈多，皮下脂肪變厚，身體沈重，旋轉不易，腰和脊椎容易痛，坐也不舒服。
　而常愛「傷悲」，覺得人情淒涼，而想割捨一切，逃離得遠遠的人。他的氣就像「金性」一樣，四方切割，處處收拾，於是氣血往內收，停在半表半裏之間，筋骨堅硬，由於氣血在半表半裏，皮膚缺少營養，就較粗澀而乾燥。「金性」太強時皮肉肌膚都容易有裂痛感，甚至皮肉裂開。皮表落屑，生白斑、白癩、皮膚泛白、口乾舌燥；一跑起步來就感覺肺部氣管也乾澀得難過。
　常常「恐懼」的人，氣便往下走，就像是「水性」一樣，向下流竄，於是血也往下走，下半身就特別大，下巴也寬大，手臂下方也大。因為氣血含水性，所以肌肉都像水一樣柔軟波盪，時間愈久，肌膚含水量愈多，身體便產生濕氣，長水痘，隨便運動一下，水便由皮膚溢出來，汗流夾背，這就是為什麼肥胖的人容易流汗，行動慢吞吞，嚴重時大便瀉泄，小便不出。
以上這五種是以氣在身體上的作用，來說明身體與疾病的狀態。
而周遭環境與人類感受的相互作用，也同樣會產生疾病。因為感受在身體上有其相互對應性。

身體對應在事物現象分五大類：
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肝臟主筋經對應現象為 :「行為、事業」

心臟主血脈對應現象為 :「循環、理則」

脾臟主肌肉對應現象為 :「結聚、成果」

肺臟皮膚對應現象為     : 「施散、平衝」

腎臟主骨骼對應現象為  :「立足、正斜」
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每一大類又可生出五種，基本上就有二十五種變化。

由於對應的關係，每一種現象都可使我們的五臟發生變化，若是變化小，我們就不易察覺，也不會有不適之感。若是對現象的感受太過強烈，那就會使身體發生劇烈變化，成為「病變」。

基本二十五種疾病的狀態如下：

　看見一人、事、物的行為和狀態，內心判斷不能執行→經筋酸麻
           而抖 動。

　看見一人、事、物的行為和狀態，內心判斷不符道理→經筋熱腫
           高脹。

　看見一人、事、物的行為和狀態，內心判斷不會成功→經筋結瘤
           凸起。

　看見一人、事、物的行為和狀態，內心判斷不合利益→經筋引痛
           無力。

　看見一人、事、物的行為和狀態，內心判斷有所缺失→經筋僵冷
           不順。

　推測一人、事、物的理則及規範，內心認為沒有主見→血脈賁張
           浮動。

　推測一人、事、物的理則及規範，內心認為沒有道理→血脈發熱
           而腫脹。

　推測一人、事、物的理則及規範，內心認為沒有結論→血脈鬱結
           而痛

　推測一人、事、物的理則及規範，內心認為沒有公平→血脈空虛
           少血。

　推測一人、事、物的理則及規範，內心認為不夠變通→血脈寒冷
           慢凝。

　思考一人、事、物的信用和成果，內心只想氣憤平平→肌肉抖
           動。

　思考一人、事、物的信用和成果，內心只想欠缺條理→肌肉腫
           脹。

　思考一人、事、物的信用和成果，內心只想保持不變→肌肉硬
           結。

　思考一人、事、物的信用和成果，內心只想不夠精簡→肌肉刺
           痛。

　思考一人、事、物的信用和成果，內心只想厭惡逃避→肌肉涼
           軟。

　分辨一個人、事、物中的義務或言論，內心卻感到未盡職責→
           皮膚怕風。

　分辨一人、事、物中的義務或言論，內心卻感到不夠明確→皮
           膚紅癢 　
       　　浮 出。
　分辨一人、事、物中的義務或言論，內心卻感到有始無終→皮
           膚結瘤變厚。
　分辨一人、事、物中的義務或言論，內心卻感到不合情義→皮
           膚裂痛白屑。
　分辨一人、事、物中的義務或言論，內心卻感到錯誤連連→皮
           膚冰冷發黑。
　知道一人、事、物變化的錯誤和過失，內心而不願幫忙承擔→
           骨節歪斜。

　知道一人、事、物變化的錯誤和過失，內心而不願美化掩飾→
           骨節熱腫。

　知道一人、事、物變化的錯誤和過失，內心而不願接受相信→
           骨節濕重。

　知道一人、事、物變化的錯誤和過失，內心而不願規勸安慰→
           骨節疼痛。

　知道一人、事、物變化的錯誤和過失，內心而不願原諒改正→
           骨節僵硬。

這是橫向變化。如果以直向的過程來論：

對一件事的起始原因，內心不認同的話，肝就會出問題而沒有創造力。

對一件事的依循規則，內心不認同的話，心就會出問題而沒有效率力。

對一件事的終究結果，內心不認同的話，脾就會出問題而沒有成就力。

對一件事的推廣散布，內心不認同的話，肺就會出問題而沒有群策力。

對一件事的反副作用，內心不認同的話，腎就會出問題而沒有進化力。

其他由每種再交叉互變，氣和現象再組合變化，那病變症狀就更多了。
這裏不須討論到太細微，只大概例舉幾個基本綱要形態，供大家參考。以後若有機會再詳細討論與敘述。所以說對於我們的氣和對現象的感受，不可不知它在身上作用的道理。知道了以後就該學習控制氣和感受。由下一章將針對此點來探討。