意思，初出叫想→心成相
 
　久住叫情→心住而不動移，青者靜也，淨者，不容他物。
 
 
   我師父走之前，我問他，大爐不是才準備蓋好了嗎？怎麼要走了
，我知道他可以不走的，他告訴我，世間事情那做得完！我就知道
緣盡就該走了。在道德會、電台，都是這樣。什麼叫緣盡，道數做
到就可了。也不強求！我剛見我師父時他說：一個爐給我煉，後來
知道他是叫我顧，我也顧了２０年。他說發願做５５桶藥桶只做４
８桶，還欠７桶，我答應他做１桶。
 
言歸正傳上次說數，詳見王鳳儀言行錄中的十一節２６頁。不管人
而勸人，近人要遠，遠人要近，近人近是心界。遠人近是意界。近 
人遠是身界。 

 
表單的頂端
知己與知彼→知性
繼上節（本位、本立而道生）
 
（一） 知己
1.       佛是第一個把性理跟六道眾生作結合的人
 
2.       王鳳儀先生是第一個把性理跟倫常病理作結合的人
 
3.       本慧師父是第一個把性理跟科學發展作結合的人
 
4.       我是第一個把性理跟現象醫理作結合的人
 
我是跟這三個人學習的道統，不是憑空塑造而有的，隨便胡思
 
亂講，就是這樣.
 
一個人，要知道自己來世間的目的，我以前作倉管工作 ，理
 
則就強，自己的專業，自己興趣上的擅長自己要瞭解這才叫知
 
己。不然人來世上跟動物吃喝拉灑，二界有何不同，人是三界
 
所生的，當然玩樂飲食也是一種法，但是總不能脫離性理。
 
學習醫理要先學十象（介紹於下）
 
病理十界又叫十象（八綱加情志二個，共成十象），以五行來
 
分：
 
1.         木 陽：志→色→骨→難
陰：情→形→藏→煞
 
2.         火 陽：熱→肉→苦
陰：情→絡→有災
 
3.         土 陽：表→皮→累
陰：裏→胃腸→有阻
 
4.         金 陽：虛→氣→腦
陰：實→筋→有缺欠
 
5.         水 藏隱為陽：血→有過
厭煩為陰： →
 
形樂志樂→病在肉 針砭
span lang="EN-US">  因於好樂，屬於火（求名不節）
 
形樂志苦→病在脈血（脈） 艾灸
span lang="EN-US">  因於恐懼，屬於水（思變不節）
 
形苦志樂→病在筋 治以熨燙導引
span lang="EN-US">  因於思慮，屬於土（占奪不節）
 
形苦志苦→病在咽嗌 治以甘藥
span lang="EN-US">  因於慈悲，屬於金（助人不節）
 
不樂不苦→無病或一時之病，可自己 見於色
 
形數驚恐→病生不仁 治以按摩、醴液
span lang="EN-US">  因於驚，屬於木（行事不節）
 
情重→形厚→形樂
情薄→形薄→形苦
 
五好.........
 
肝好眼明
 
心好語清
 
脾好口精
 
肺好鼻靈
 
腎好耳聰
 
五用.......
 
在行為上用功，就有能力
 
在邏輯上用功，就有名聲
 
在因果上用功，就有成就
 
在情義上用功，就有朋友
 
在缺失上用功，就有智慧
 
求仁得仁，求義得義，求什麼有什麼，哪裡有困難呢，所以古聖賢說，行有不得，反求諸己，就是這個意思
 
五病.....久而太過..                                          ( 導 引 術 )
 
1.         立→為木 nbsp;        1.手上托
久立傷骨（腎）子盜母氣? ?峔x 鬆肩
立則肝氣行 助於筋
 
 
2.         跑→為火 ? 2.手左右轉弓
久跑傷筋（肝）? ? ?i心 挺胸
跑則心氣行 助於脈
 
 
3.         坐→為土 /span>3.手插兩腰
久坐傷血（心） ? ??? 後彎
坐則脾氣行 助於肉
 
 
4.         蹲→為金 4.手平舉
久蹲傷肉（脾）? ? 收肺 平彎
蹲則肺氣行 助於皮
 
 
5.         躺→為水 /span> 5.手下垂為水
久躺傷氣（肺）? ? 安腎 不彎
躺則腎氣行 助於骨
 
 
知用（情志篇）
 
以印刷工廠為例，今天出的紙量多，該補充的就是紙，今天印的花色多，該補充的就是色料，今天包裝袋用的多，該補充的就是包裝袋，可是人一般就是只想用一個象工廠只進材料，不進其他貨料，你說可以嗎？
 
人生不是只有一種東西，因為在這個世界，每個人都有五臟，這是身為一個人的遊戲規則，你看有一些生物，只有腸子沒有五臟，他的功能功用就少很多，這是身為一個人，他所必須瞭解的基本常識。
 
木：技術能力，
火：道德，
土：家教、房地，
金：朋友，
水：錢財，
 
那你只重視錢，只重視技術或只重視家人，可以嗎？五運五臟不流布，有偏頗當然生病。
 
譬如我為了要上課，通常必須課前，把這些理則，理一理，理出一個脈絡來，有時一坐就將近一天8小時以上，那在醫理裡，久坐傷脾，那我就必須吃一些補脾氣、潤腸的藥來幫助消化運送功能，看書久視傷血，我又必須吃一些補血、明目之藥來補眼，這就是用三界。
 
五內分泌腺（水）
 
1.          木：甲狀腺
好看人行為之失→甲狀腺腫
而批評而心怒，欲其好
2.          火：胸腺
好看人理則之失→胸腺腫
而逃避而心恨，欲其好
3.          土：胰腺
好看人成果之失→胰腺腫
而氣逆而心怨，欲其好
4.          金：關元  腸腺
好看人情義之失→腸腺腫
而爭理心惱，欲其好
5.          水：攝護腺
好看人改變之失→攝護腺腫
而憂慮而心煩，欲其好
 
不會用的人，身界常保一種習慣，不論是飲食或運動，心界常保一種職業，性界常保一種性情。這樣都會生病，像我緣來就接，緣去就散，沒緣的盡到數就好，多自在，所以我常說，壞人常活的久而長壽，性界雖出問題，但隨性，心界順心，身界雖然做惡，但以三界衡量平均起來，情志倒好，身形就不錯，所以能生壽，身界屬陰速度慢，果報多在下半世、後輩、下輩子。
 
好人常活的不久，哪有好人不長壽的，因為這此好人都是半好人，只見自己做好就樂，見他人做不好就不樂，就恨，結果比壞人活的更短壽，這就是學好而學不透，半陰半陽的，但是以理來說，這半好人比壞人全陰的好救，也快多了。
 
全陰之人，嗜好多，做壞事，其病在形在血，因情好多而不足。半陰半陽之人，矛盾多，志性不遂，但至少不敢做惡，其病在氣，身上沒病形，但就是不爽快、不舒服、這種人很多。
 
我看行善之人屬陽，陽性急，故其病在急，不知止，好求功德，多病虛，臉白，病在氣分多，我看行惡之人屬陰，陰性緩，故其病在慢，病在懶、在惰，急病實，臉黑，病在血份多。
 
陰陽決定一個人一生，一投胎就知道了，甚至在父母做事一看，就知未來釋出陰、出陽的種子，你說要問誰呢？問你自己，怪孩子管不動，該怪誰下的種子基因呢！
 
修道人要不緩不急，不緩是性子要先參知道了，不急是做事不強求、不好功而急，這就是中道，何止修道，做什麼都一樣，都要不緩不急。
 
五補
 
 
1.          木：肝不好；吃苗及纖維
骨：主苗質類，有纖入肝；堅骨（青質）
 
2.          火：心不好；吃肉及蛋白
肉：主肉質類，有肉入心；狀形（紅、白、質）
 
3.          土：脾不好；吃皮及酵素
皮：主結質類，有酵（味）入脾；固脾（黃質）
 
4.          金：肺不好；吃果殼及霜品
筋：主膠質類，有晶入肺行氣；（透明）（明質）
 
5.          水：腎不好；吃種子及油
血：主汁液類，有油入腎行血；（黑質）
 
五缺、五有
 
1.          家中缺木：無方向感  五藏理亦同  肝虛→無方向感
 
2.          家中缺火：無溫暖感  五藏理亦同  心虛→無溫暖感
 
3.          家中缺土：無穩定感  五藏理亦同  脾虛→無穩定感
 
4.          家中缺金：無輕鬆感  五藏理亦同  肺虛→無氣力感
 
5.          家中缺水：無安全感  五藏理亦同  腎虛→無安全感
 
現代之五學
 
1.          木：酸類（升）、維他命（植物汁）
 
 
 
現代五學五行見科學
幫大家先在內經目錄上做提鋼，讓同學以後身體上、醫理上有問題，知道從哪裡下手找資料，要了解身體，內經很重要，比解部學還重要。 
 
 
表單的底部

以下為說數是指只能講幾次
 
對妻子：１次（水）　
 
丈夫：２次（火）　
 
兒女：３次（木）兒女可不生
 
 
弟兄：４次（金）　
 
朋友：５次（土）
 
父母：無數次（父母不可改變）