4.   由身體的角度而言：物有物性，人有人性，物性方面，人吃什麼物易帶什麼性，學習性理可以知道身體飲食偏頗，易有什麼症狀。

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(一)人性方面，學習五行性理就知道這個人的問題，

木性就「頭」容易出問題，

 火性就「胸」容易出問題，

 土性就「腹」容易出問題，

金性就「肩、背」容易出問題，4.   由身體的角度而言：物有物性，人有人性，物性方面，人吃什麼物易帶什麼性，學習性理可以知道身體飲食偏頗，易有什麼症狀。

.

(一)人性方面，學習五行性理就知道這個人的問題，

木性就「頭」容易出問題，

 火性就「胸」容易出問題，

 土性就「腹」容易出問題，

金性就「肩、背」容易出問題，

 水性就「腰、膝」容易出問題，

 個性就像聚寶盆似的，什麼性什麼病招什麼果，一清二楚.自救救人，什麼性，身就什麼形,跑不了，什麼性，命就什麼樣,錯不了。

（二）     向學員報告：為何學性理的三大背景

1.   時代背景：

（天---就社會而言）承先啟後、繼往開來。善人以講病而立女學，為女性學道開先鋒，但講完病，一般人就放掉了，性理師是未來趨勢，各行各業皆要設立，尤其管理部門及學校之德育師。

2.   家庭背景：

（人---就家庭而言）性理師可齊家、安五倫，使人倫完整，而倫常圓滿，除去家庭問題，倫常之缺，在於克逆和搶位。

3.   個人背景：

（地---就身體而言）性理可知病之內、外因，不內外因，之病之應用醫法，醫師知六邪之藥、針法（知流年氣運），心理師知人際心法（心理師不純不專），性理師知性病講法（知三法之專）不妄找錯醫法，浪費金錢、時間、精力。

外邪病氣分多.三陽（六氣）在外在府，

內邪病血分多.三陰（七情）在內在藏，

飲食蟲獸刀劍為不內外.此傷形起居

..

第四點：性理師的重要性。(擔當)

現在我們上課的規 定 我們以前也有上過開過課，那時候開課的主要 目的就是，那時候是以醫病為主，譬如說：你 這個人來，你有什麼病，就參你的病，講出來，然後讓你的病好，可是這有個壞處，你上課病醫好了，你就覺得沒有了，你就把五行放掉了，所以我們現在改變方式，就是讓你主動 學習，以前善人剛開始推行這個東西的時候，也是這個目的，因為那時候大家知識的水準不高，甚至女孩子都沒有讀書，不認識字，那時候就是利用五行這個東西，在醫人家的病，先辦女學.然後把五行推展起來，這是教它們學會看性，如聽哭聲..

木性：出聲則尖而短，聲高突然停，

火性：出聲則啞而急，急而沙啞，

土性：出聲則悶，斷續時有時無，

金性：出聲則響而亮長，連續不斷，

水性：出聲則笑，似哭不哭。

若是問性….

木：男問明理，女問柔和

火：男問信實，女問主意

土：男問響亮，女問明理

金：男問認不是，女問信實

水：男問主意，女問響亮

….

第五點：性裏師的始末，(未來)

也就是他的未來，我們剛剛講的是開始，這裏講的是他未來的展向，我這裏順便也跟大家報告一下：

..

第六點：三界性理現象研究學會的籌設，

 未來你要當性理師，我們這個學會要成立，你才有公信力，而且未來籌設是全球性，那你未 來才能跟越多人交流，那我們籌設以後，就有很多該辦該做的事情，都可以做起來，

..

第七點：我要跟各位報告的是，我們上課的規 定，

讓大家注意一下

 第八點：是課程跟進度，這裏介紹我們整個五行課程共有十級，然後每 一級，有十三堂的課，

..

 第九點：未來會發證照，他的規定及頒發 的部分

    今天因為很多人沒有來，那未來會選班務，班 務要先來整理環境，譬如：有值日生，一次兩 個人來輪，以後會編號，輪到值日生，你就早點來，幫忙坐桌椅排列，未來建議大家自己帶 茶杯，或由班費去買茶杯，這裏供應茶水，最 後會告訴各位部落格及信箱，上課你覺得什麼 很重要，你沒有記起來，你想再復習，你就上部落格，文書組那邊先試試.看...回去如何整理，你們整理的時間多長，大概幾天可以在部 落格找到資料。

（天性）大小---孟子（善）性看神---理養心（氣質、行業）天命

      不治已病治未病 

 （心性）好壞---告子 （善惡）心看家---技養身（家庭、家族、      宿  命）

（稟性）厚薄---荀子（惡）身看病---德養性（形強弱、陰陽）

皇帝內經十三（移經變氣論）閉戶塞牖，數問其情，雖有講到性理之情，但著墨少，一筆帶過，主教材有三本，其他參考，有空附帶介紹。