苦樂與本份(1)
009/02/14 23:40

第六講：苦樂與本份

木：自己之創新è生命力

        他人之創新è羨慕力（羨慕他人的生命力；羨慕的另一面為忌妒）

火：自己之擴展è展現力

        他人之擴展è資助力

土：自己之成果è實踐力

        他人之成果è維護力（別人幫你把成果維護住）

金：自己之奉獻è施捨力（自己貢獻）

        他人之奉獻è奪取力

水：自己之破壞è變易力

        他人之破壞è改造力

看善人的書對比一下才知道自己本分是否做好。

我將人生的苦樂分為十種，每個五行有兩種。

一般而言，他人給你會是苦的；自己創造的會是樂的。

這是建立在人的尊嚴上，人為何要有尊嚴，因為人要有自我，如果沒有自我就沒有尊嚴。當自己創造生命力出來時覺得很快樂，可是看到他人創造出生命力時，自己卻容易忌妒他人。因為自己想創立新的東西.來維持自己生命存在的價值。

自己想去破壞一個東西，要改變，自己想做，還蠻高興的，可是別人幫你改變，會覺得痛苦。其實心態上應該要轉過來。

以結婚人而言，因為習慣不同，環境變易，會覺得苦。

人生的苦樂決定在自己，為何自己變易就會可以，別人幫你變易就不開心，不可以？別人幫你改變難道是故意要妳苦嗎？每個人的出發點都是為別人好。

自己改變，是自己對自己好，自己會接受，可是別人幫你改變，對你好，你卻無法接受。這是人生很大的問題。所以在這裡提出來，呼應上次講的本分。

學生宣:我們也知道別人改造我們是為了對我們好，但可能是他的方法有問題，

            所以自己無法接受他那種改造的方法。

王師：以我為例:我現在的想法，反而會當作是一件新的事情，把我的人生交給你.是新的事情，由你去創造，讓別人改造有怎樣不好，沒有嘛.然後我再來改變加工成為我也喜歡的。我會建立先給你改變，再自己改變的觀念，如果有必要的話。

學生：如果他覺得好，自己不覺得好呢？

王師：為什麼你會不覺得好，而他覺得好？

學生：可能是他基於自己的自私，而不是單純幫對方著想。

王師：如果是你.你會這樣自私嗎？

學生：可能他只想為了第三者好呢。

王師：那如果沒第三者.有只有你們兩個人呢？

學生：可能是他自己舊有的觀念，用他舊有的觀念來改變自己。

王師：他用舊有的觀念價值來改造你，這時你要怎辦？

學生：我覺得這是尊重的問題。

王師：尊重就是尊嚴。為何他不尊重你？因為他為了認定他自己存在的價值，誰不是這樣？由你來塑造存在價值，和由他來塑造有什麼不一樣？

學生：他有他的特性，我有我的特性，我們各自獨一無二。

王師：你入了社會，必須跟人共事，這時就會發生問題。有問題生不生病，有了苦樂生不生病？你該如何拿捏？

學生:譬如對方要分手，我不認為那是個理由。

王師：分手沒有理由。只是故意找個理由.

學生：但是那樣的改變，不是我喜歡的，我覺得那個改變是他對自己好。

王師：為什麼妳不放他走？所以妳氣色不好。

學生：我舉我在三種不同的環境為例。我以前在寺院裡面，寺院的變易力很大，尤其是辦法會時，有可能因為當天的突發狀況，會有變易，這時會有很多人反彈這個變易。其實我覺得我在那個環境我會接受那個變異，只要在那個時間點適合，我就會接受，因為只是為了完成這個事情。

以公司來講，我常常會聽到老闆改革，老闆說今年的代表是變，我覺得以我在公司的角色，如果老闆說要變，我就會試試看，如果試了覺得不好時，我就會去提議。如果我的本分在於決定要不要變易，我也會試試看，但是會有時間長短。

對於家人，我比較無法接受變易，因為家裡是放鬆的地方，所以會把尊嚴擺出來，但是父母會用舊有的觀念，對你好，但跟自己的角度不同，我比較會在家裡不接受變易。

王師：以水位來看，你的陽水只有2/3。你們決定變跟不變最大問題在於自我和本分。

            如果是自己的本分，可以主宰去變。不是自己的本分，你管他變不變，誰做主誰擔。

            例如老闆給妳錢，所以妳把自尊放下，那為何在家你就把自尊拿起來？世間不是對錯的問題，如果你拿出自尊，你這樣就出現問題。

學生：如果是我自己的房間，要變易我的房間，我就會覺得苦。

王師：我們學五行要把很多東西帶進來，才對你有用。我們不是理論。教你一個五行，一個邏輯，知道事情如何理清。它就是一個工具。

            心理想要贏人家就是自我作祟。以老師為例.我今天要做的事情就是別人要做我不做，別人不做我才去做。

我把自己設定在這個位置，不去跟人家搶。不管是好是壞，死了都一樣。把事情弄好或弄壞有甚麼差別？世間有什麼事會維持好好不會變壞？有什麼事會維持你想要的樣子而不變？他維持時間多久的長短，又有何差異呢？

這是人的盲點。為了維持尊嚴，我付出了什麼，就要有什麼回報，這時有什麼出來了？

如學生宣:你說你有金性，可是陰金跑出來了。

妳付出感情，需要別人回報給你，不能這樣走了。走了，妳開始咳嗽，因為覺得他沒情沒義。

還沒結婚之前，是感情。感覺的情。感情久了以後，結婚才叫做情義。

結婚後，對家庭付出，義無反顧。結婚就有責任去照顧他。

感情只有在一起才有感情，沒在一起就沒有感情。

            走金的人到處用情，到處放情，卻容易傷於情。

            希望人家回報是陰金，陽金是公平，如秋天一般。

            你的施捨力不會建立在回報上面。

            未來的因緣牽扯很多，沒到結婚的地步，誰也說不準，說不定不久之 後   .他會 自己回來，說不定妳放他走還有更好的人會來，事情是不可定 論的。

感情也是五行其中之一，放在金，生出情則放在木中。生出情不管是對他人還是對自己，不要有私心在，考慮到自己一定走陰。善人說父母、兄弟、姊妹、子女是不能改變的，這些都是前輩子做的，所以會投胎當子女，所以不能怨他們好不好。但夫妻是可以變的，丈夫妻子是可以挑的。挑得不好是前世做得不好，來討債，但是我不認為是討債，陽面來看他拿，陰面來看他給妳東西。如失敗是成功之母。表面看來是失敗了.但最後的成功卻是它所孕育出來的.

這世間的法就是這樣不公平，沒有辦法公平。如一個陶瓷杯要做很久，從陶土....到塑形....到成杯需要很多時間，但是打破只是一霎那間的事。一件事情的成功需要許多因緣，少一個因緣，就無法成功，這就是世間的現象。成功是一種現象，這個現象是不是對，就看你怎樣看待。

例如考試:考六十分和考一百分.差四十分，要考一百分需要很多時間，但其實只是及格兩字而已。世間的苦也是在這裡。今天為方便開方便門，改天他就以這個方便來要求，後來法就被破了。法就是讓人方便，可是有人就是天生要挑戰這個法。法的建立很困難，但是有人要挑戰這個法，造成別人不便。維持法是為了別人方便。

所有問題都建立在個人自尊上，認為自己的方法最好，這個心態很嚴重。小時候如果你在貧窮的人家，有人要幫忙你，你會拒絕，因為其他都比不上別人，只剩自尊，所以有些人寧死不屈。

一定要有自我嗎？今天當別人贊助你很高興，自己贊助自己不一定高興。有人喜歡到外頭找別人贊助自己，而不是自己贊助自己。

理論上自己創造自己是樂，別人給你的是苦，但是到了下面三種例子

火：自己之擴展è展現力

        他人之擴展è資助力

土：自己之成果è實踐力

        他人之成果è維護力（別人幫你把成果維護住）

金：自己之奉獻è施捨力（自己貢獻）

        他人之奉獻è奪取力

就會有不同的感受與結果。

要怎樣跳出來.很簡單，只要跳出自己，當作不是自己的事。

我覺得大家用的力不夠。與自己有比較大的利害關係才會用比較多的力。

「行有不得反求諸己」，這句話是對還是錯？

學生：:有些事情不一定操諸在己，一件事不一定自己能成功，

王師：如果一件事情有一百件因緣才會成功，只剩一件需要自己的要素，這時不是有了自己才會成功嗎。

王師：你有辦法說服自己「行有不得反求諸己」嗎？做甚麼事情都是自己負責，你們有這樣想嗎？

學生：這是心態問題。

王師：如果你對於感情都是隨緣，還會有之前的問題嗎？

學生：我舉自己的例子，我到每家公司通常都是空降部隊，要帶公司的下屬常很難帶，我比較反求諸己的部分是，當對方有不好行為出現時，我不會馬上反應，我會先檢討自己是否有錯誤，因為如果沒有讓彼此互相的感覺出來時，對方會覺得只是強求。

王師：你要做的是.讓他們覺得你不是為老闆做事。

學生：你常需要換個角度，不讓他覺得自己做這些事是為了老闆，要跟他們溝通這樣做只是為了想把事情完成。

王師：回到感情上頭來討論，妳覺得一直付出感情是陽金嗎？妳把一天二十四小時都放在一個人身上，這符合陽金的公平嗎？陽金都是一律平等。

學生：:可是不是會對丈夫，父母感情多一點嗎？

王師：可是如果