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2009/03/01 00:04:55瀏覽365|回應0|推薦1 | |
第十講 性界五行(二) 老師:我們上次講到不仁性走陰木,不禮,性走陰火,回去參有無問題? 道德會他們有人去上十堂課,我問他們五行是哪一個他們不知道,他們 偏重講病那部分,與我們的重點不是很一樣。 性-不仁-木 不禮-火 不信 不義 不 心-怒 恨 怨 惱 煩 心臟冠狀動脈有問題,我問你,你恨誰?我恨兩個人,第一個我恨我兒子不長進,不是材料,送他去讀書讀不好,還要我資助他,第二個我朋友,恨他把我的錢拿去給我兒子,可是他朋友把錢拿去自己用掉。 知道這個心態是錯誤的,改了就什麼都沒有。 他講一個癌症,走陰火會有腫的現象,現代人長癌和瘤,有人得癌症,舉別人的例子,馬上大笑,笑完馬上吐,腫瘤就好了。因為他大笑屬水,知道錯誤,陽水把陰火 土病就問她怨誰? 養心、順心等三個方式一定要學。 怨的話立定主義也可以,自己沒有主意才要別人擔當妳因果。自己都有辦法解決就不會怨別人不幫我。
三界 在理 則腫 在事則曲 陽 吐 性 秉性:靠勢,跟家人、父母有關係才會靠勢。 秉性比習性好,天性作用力大於秉性,秉性作用力大於習性。 形傷則痛,氣傷則腫。
有腫,表示有惡性。 氣的病用身界來治,錯誤。 五臟有生克,五行有強弱,用藥錯誤則傷身。 藥也有辦法轉性,用藥去轉氣機。 人起心動念,分別別人就會生病。 氣鬱越久,腫越大。 駝曲:哪個性出問題,某一個關節就會駝曲。改變心性就會正回來,因為氣就來,人就爽。心性有問題會垂頭喪氣,沒有問題就不會垂頭喪氣。 五行是一種方法去推測自己與別人的心態變化,得出人際關係該如何相處。 心界:人際關係即人緣,你的人緣好不好跟心界有關係。 怒恨怨惱煩,不會對路人發,會對跟自己有關係的人發,跟家裡的人發。怒恨怨惱煩、仁義禮智信放在三界不同,產生的作用不同,所以分三界來講。怨恨誰會把對方克走。走火的女生,是不是對丈夫都先論論理,而不是先安慰他。平權不是走同一條路,而是男女分向不同。一山不容二虎,一國不容二主。倫常少誰,就知道心哪邊不好。事業有缺,倫常有缺,心界主倫常又主事業,心不好倫常會缺,事業也會缺。走陰木,公司會沒有創新力,走陰水,會賺不到錢。 不能怪別人,行有不得,反求諸己。 如果你是好的人,人人都會來找你,買東西也會找你,是自己不好, 怎可以怪別人。剋人家則不足,自己主見太強,走陰木,會剋走老人屬土。祖先先沒有。木剋土不孝祖。五倫會不全。 學生:木剋土,是以長兄來講嗎? 老師:任何一個人,長輩跟你講如何做事,偏偏有意見,會把老人剋死。太有主見就會剋到他, 今天你是長輩,叫小孩作事,小孩不做,自己也會生氣,所以會被剋死。太過會頭痛,不及會頭暈。土剋水婆媳問題會嚴重。如果婆婆雞蛋挑骨頭,媳婦會先死。婆婆也會胃堵住。在一個家庭裡面,就是整個一體,在整個世界就是大家一體。 學生:如果長輩的方法不好怎麼辦? 老師:還是要尊重長輩,人比物重要。不然就是要先答應,之後再用自己的方法偷偷做,但是不可以讓長輩看到。要尊重長輩的心。 學生:如果長輩要我們吃香灰怎麼辦? 老師:心情好,排毒就好,心情不好,排毒氣機不好,所以開心吃。吃 香灰屬土,有火性,沖煞屬木,吃香灰,引導木生火生土。我們要取的是性。 學生:表面上敷衍,私底下不吃,不是陽奉陰違嗎? 老師:善方便,吃一點點就可以。佛祖看到一隻兔子,獵人問他有沒有看見,佛祖說沒有,因為佛祖為了救兔子,不是要欺騙獵人。出發點是好的,即不犯戒。 血病則痛。一般飲食有偏頗,一定會有痛,因為偏頗。血病的人一般都是有惡習,不一定是飲食的惡習,好殺盜淫妄酒都是惡習。殺會痛,盜會冷,淫(執著)。作事一直不休息,肝一定會腫。殺盜淫妄酒偏於行,行為不正就是惡習,就會傷血。習性屬於後世,會帶到未來。心界只當下現在。 天界是過去帶來的。 三界和一,五行都不偏,就不會生病。 木:壽 火:名、喜 土:福 金:祿(食祿,可以靠朋友吃食;又主子) 水:財 財、祿、壽難得求。 三界都正就像聚寶盆,求什麼得什麼。 隨緣就好,不要攀緣,攀緣辛苦。 金作的好,就會祿,有子。 別人布施做好事,自己在旁邊讚嘆,也會得到同樣的功德。如果毀謗,就會得到壞的。 因果逃脫不掉,令人怕。 學生:不就跟法律一樣嗎? 老師:不一樣,法是有警察時才用來參考。法在五行屬火,是虛的,可以變化的。 陰土:不誠:「不誠無物」,不信則沒有因果。有信就有因果,種下因才能長果。如果農夫不相信這顆種子會長出植物,就不會種。知道種下的種子會成長、開花、結果,他才會種下這個種子。 農夫、因果在五行中是屬土位。 有人說他不信因果,其實他都在因果裡頭,只是對因果不了解。 要怎樣收穫必先怎樣栽。 這有個前提,即有沒有需要。如果一家人不吃蘿蔔,即不用種,不然收成是白費功夫。儒家有句話說,「勿必、勿固」沒有需求就沒有一定必和固。可是同學常常有必和固。就像剛剛同學說長輩的方法會浪費他的時間,可是時間浪費了,天也不會塌下來。只要勿必勿固就好阿。必和固就是陰土。固執不變。 作事不懂得休息,得肝病,得癆病,所以中醫有五癆。你以為陰土不做事,懶懶的,就不會得癆病嗎?會得血癆即血濁,因為吃了都不用,累積在血裡面,富貴人最容易得到,古代歐洲人用放血治血癆,但是只能延長生命,最後還是會死。 剛剛是講土太過,懶、固、必、不變。有一個朋友阿福白天上班,晚上還要煮飯、洗衣,我跟他說如果老婆太懶惰會得血癆,他老婆馬上改,現在阿福開始享受人生,他自己陽火不正,所以讓女人騎到自己的頭上。 不誠,屬陰土不足,脾土就虛,在家裡不做事,就會胃口差吃不下。因為不誠不信就是沒有土。一個人不誠不信是瘦人,瘦的人一般比較不相信因果,認為人定勝天,自己作什麼事一定會得到自己所要的。 走陰水的人,土也會不足,所以商人不會自己做種田的事情,商人都是撿現成的。商人如果信因果,不會賺錢。所以,沒有陽土,沒有辦法享福,所以瘦的人就沒辦法享福,因為他不信因果。 相信因果的人就會去播下種子,灌溉、施肥、除草,除去行為之失,就是灌溉施肥:?鋤草:除去障礙 土就像種稻,不可以急,會揠苗助長,現代人為了搶先機,反而東西不能吃,水果太早採,酸澀,這樣賣的人未來要擔因果。
癌跟瘤犯陰土霸占就是陰中之陰土,會讓你得陰實之證。陰實之正用什麼藥治?溫攻下法,如十棗湯。大棗會瀉。大棗去核,因為子的瀉下更有力。
陰土,搶人家的東西,身上就會有贅肉。殺業屬陰木,會短壽。火跟土都是屬於短壽,火尤其短壽。所以古人說紅顏薄命,走火的人要小心。 癌和瘤的道理很好懂,倉庫裡只有東西進沒有東西出來,倉庫庫存一大堆,公司倒,土性人好吃,不出去,裡面東西放在裡面都爛了,所以會有癌和瘤。人世間的道理都是相通的。 今天吃東西一直不控制,這個東西就會在身上異常增生就是癌瘤細胞,就像衣櫥衣櫃裡堆一大堆衣服也用不到。 陽土知道做事情懂休息,陰木會一直衝,不懂休息,享不到福。 古代人,逢年過節才吃肉,現代人重營養學,東西吃一大堆,常生病,其實不合營養學的理論。 營養學應該用在一味注重營養,一直吃,反而東西爛在裡面,每天哪個都有固定單位,不知道需要的需要吃多。一直做事的,就像車子一直開不加油,最後會拋錨,無油,變太過不及。五臟一直吃,不去作,就像車子一樣,到時候會罷工。 學生:像我們知道有人會一直做,最後肝會受不了,我們要如何勸這個人呢? 老師:如果你現在走水位,你先把補缺的做好,注意他哪邊出問題,知道以後要如何救他,等他自己出事了,他才會學習到。阻擋他,他反而不聽,不要怕別人過錯,要讓他踢到鐵板,這樣他才會反省。失敗是成功之母。你無法讓人生十全十美完全不差錯,人生本來就是在經驗中學習成長,覺是什麼?人如果沒有迷,就沒有覺,不要怕迷,不要怕過錯,沒有錯就不知道什麼是對。很多東西一體兩面,沒有什麼東西就是對,什麼就是錯。現在講五行,還有分別,等到高深的境界,這些都會放掉。善人剛出來根本不想五行,講的第一個病人是講四不正。那時候沒有五行理論,後來有道德會,越來越多人學,所以建立一個理論。 陰金:不義 義就是益也。人要做事,你幫助他就是益。君子喻於義,小人喻於利。義是對他人,利是對自己。義利就是彼此他人都得到好處。 今天只對自己有利益,這叫小義,對他人有利益,是大義。 哪個重要?小義也重要,但是大義的作用比較大,有大義自然有小義,但是小義不能包大。 嚴格說,大義為平等心。沒有平等心做不到大義,阿彌陀佛,第一要做的就是平等心。大悲咒就是講平等心。 我們以平等心來講,就不會太苛求自己,不用他人就多一點,自己就少一點,這樣心情就會像雲霄飛車,上上下下。這時眾人要利益,家人也要,也可以給家人,要有平等心,不然家裡五行心界就出問題。 對眾人不要太差,能過就好。能過日子就好。很多人不是這個心態,要過好日子,為了比別人更好,火剋金,這時平等心都出問題,朋友親戚都得失了,這個人會駝背,氣不出。 |
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |