字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2006/01/31 01:36:03瀏覽731｜回應0｜推薦2 | |
| 我談「心性發露」，指的是 心性發露 的 那 一 刻。
這一刻有多久呢？ 我們常用「彈指之間」，來比喻很短暫的時間。 佛學經論說：『二十念為一瞬，二十瞬名一彈指。』 想一想，我們做一個彈指動作的時間裡，就可以有 400 個念頭之多。 而「心光」僅是在兩個念頭之間才能發露。 遇到問題，不掌握那珍貴的剎那，反而「想」這個「想」那個... 已不知是多少念之後了。 光，早就沒啦。 再者，敬覆 臨朔 於《當牽涉到另一個人的時候》裡所問： 應對方法無他，「當下」而已。 如何 因 應 因 緣 活 在 當 下，一直是學佛人仕最重要、最需深學的課題。如果要析理論事談當下，十本書也講不完。 於此，願將 宗薩仁波切給我的開示，提與諸位共參： 做 該 做 的 事 【後記】 既然已經談了這麼多的佛學名詞了，再加一點吧。 前面我提到「心光僅是在兩個念頭之間才能發露」。 佛家的講法，認為「念頭」就像烏雲一般，烏雲會遮蔽陽光的照射。 所以，有了念頭，「自性光明」就無從顯現了。 無明，就是沒有光明的意思。 這就是為什麼佛家以「無明」這個名詞來代表煩惱。 本文於 2005/01/29 發表於《聯合網棧．雪後多倫多》 |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
