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火化後的樹葬或塔放
2024/11/10 04:52:26瀏覽593|回應11|推薦48

自然法則,有生必有死,有死必有生,生生死死,死死生生,周而復始,佛家説往生,如同一元復始、萬象更新。

死亡是個自然事實,如同上述,死亡也是個社會事實,涉及生前法律關係的終結及告別儀式的選擇,乃至選擇於火化後的究竟是樹喪還是塔放,早期農村社會曾經有約定成俗的土葬及日後的二次遷葬,人力物力耗損甚多,動用早期大家庭乃至整個家族的力量,甚至有鬥富的不宜心理。

告別式在早期農業社會的原始意義,除了有圓滿往生者的有頭有尾外,也寓有交易安全的社會意義,即於式場上公開宣告,往生者不在了,日後有人接受往生者的借貸或賒帳,不管是活見鬼還是被詐騙,均與本家族無關,合先敘明,也如同早期【儀式婚】也公開宣告,這個新進成員,本家族公告周知,於合理範圍內,融資方便,本家族概括承受。

由於台灣地狹人稠,【土葬】也自己埋掉自己似的業已埋入歷史裡,如同【古銅器、紡紗機】,火葬是數十年來政府大力宣導的民俗議題,當下深入民心達成共識,幾乎無疑,早期人們習慣於火化後選擇購買骨灰罈寄存在納骨塔,相對於更早以前的土葬習俗是有長足的進步。

【法與時轉則治,治與世宜則有功。】因應社會環境的變遷,第三波喪葬革命業已開展,樹葬花葬等【環保自然】的時代回不去了,以前可能有人會擔心的認為,沒有實體可見的骨灰罈及存放處的塔位,後代子孫找不到怎麼辦?其實想太多了,幾十年後還有子孫來找阿公阿嬤,頗難想像的,甚至不婚或不生的先進想法愈來愈多。

樹葬相較於塔放,除了能夠節省相當金錢(如購買骨灰罈、租用塔位⋯等等的)外,更深具意義的是【入土為安】,骨灰罈的孤立設計無法達成【土歸土塵歸塵】的自然法則,欠缺與大自然融合及回歸循環的可能,乃至或如【蔭屍】般的無法回歸大自然,花花世界,無奇不有,也傳説有所謂【偉人】的所謂【防腐水晶棺】,相信是【偉大】的錯誤,ㄧ則無法入土為安,二則顛倒夢想(妄想百年後還會有人記得),頗不足取。

就比擬於不動產的法律關係來説,塔位使用權的設計似【《分別共有+《分管契約》】,樹葬的原始理念似【公同共有】於整片的青山綠水,莊子説【天地與我並生,而萬物與我為一。】

日後我於百年後選擇樹葬,毫無懸念,於不久的將來,如同民國108年大腸癌初發現即屬末期,在醫護人員協助及與家人協商後,按【安寧緩和醫療條例】的規定,在健保卡晶片內註記【同意安寧緩和醫療、同意不施行心肺復甦術、同意不施行維生醫療】等27個大字,即俗稱的【放棄急救】。

( 心情隨筆心情日記 )
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旭日初昇
等級:8
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2024/11/11 11:25

身後事,自己作主,預先安排好,是明智之舉。

愈來愈多人對生死已經看得很開,這是很健康的態度。

阿丙兄勇敢面對病情,樂觀過活,給大家一個正能量的鼓勵,給您無數的讚!!!

阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-11 14:53 回覆:

歡迎旭日初昇大哥蒞臨,謝謝留言分享

【身後事,自己做主,預先安排⋯

這是很健康的態度。】

按人性尊嚴的基礎在於個人的自由意志,

即旭日初昇大哥所説的【身後事,自己做主】

敬表贊同。

旭日初昇大哥的讚美,不敢當,還在學習,

有您真好。


寧靜姐
等級:8
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2024/11/10 21:42

我早已想過這個問題了,我不想骨灰和別人的混在一起,且不想和老公葬在一起,所以我早已買好我自己的靈骨塔位在台北。老公說她未來要葬在新營,他的故鄉。

我公婆是土葬在新營(私地),每年有託人打掃墓地,我們清明節只回去燒香祭拜。但今年該打掃墓的老阿桑說她掃到明年就不幫老公整理墓地了,因為她老了做不動了,且周圍其他墓地都已撿骨葬到對面的公營靈骨塔,只剩公婆兩個孤零零的土葬墓地,且年久了,墓碑也裂了。

這個幫我先公婆撿骨,再燒成灰,再買靈骨塔重新安置於公營靈骨塔的事,帶給老公很大很大的麻煩。老公退休多年都不幫公婆撿骨重新安置,如今他病歪歪也快變幽靈了,沒體力沒有錢,怎麼撿骨?? 我跟他說我絕對「不幫忙」,不出錢也不出力,因為他多次出軌,我心中已認為我們名存實亡的婚姻等於已離婚。

老公寄望兩個女婿幫忙,因為兒子在上海不方便。我覺得寄望女兒女婿有點空望吧!明年老公健康如何都很難說。

阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-11 04:06 回覆:

歡迎寧靜姐蒞臨,謝謝留言分享

【我不想骨灰和別人的混在一起⋯】

叔本華説【要麼庸俗,要麼孤獨】,

祝福寧靜姐的選擇。

【⋯且年久了,墓碑也裂了。】

佛家説【成住壞空】,真實不虛。

【⋯沒體力沒有錢⋯名存實亡的婚姻等於已離婚。】

心經説【無罣礙故,無有恐怖】,

俗話說【自己造業自己擔】,

西方説【犯錯乃常情,寬寬恕則入聖。】

普羅塔哥拉斯說【人為萬物之尺度】,

如何抉擇,順心最好。

【⋯明年老公健康如何都很難説】

人生無常,俗話說【孔子公無收隔夜帖】,

俗話說一夜夫妻百世恩,

而【此情可待成追憶,只是當時已惘然】

好壞都是喔!


Celine_終須一別(上)
等級:8
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2024/11/10 20:56

丙兄對身後毫無懸念,令人佩服 閃

我母親無守舊觀念,聽我說有海/樹/花葬的選擇,直說很好;不過父親和她早已購置了共用的靈骨塔位,未來還是必須去「赴約」陪伴父親。微笑

阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-11 03:48 回覆:

歡迎Celine格主蒞臨,謝謝留言勉勵及分享

勉勵部分,謝謝您,不敢當,還在學習。

人文化成的身後事處理,仁智互見,難有對錯,

【父親和她早已購買了共用的靈骨塔位,

未來還是必須去《赴約》陪伴父親】,

鶼鰈情深,在地連理枝,上天比翼鳥,

格主家母的選擇既屬正確也令人佩服。


花鼠妹
等級:8
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2024/11/10 20:54
處在非常時刻,願您一切安好!
阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-11 03:38 回覆:

歡迎花鼠妹蒞臨,謝謝留言祝福

生老病死,人皆有之,

無罣礙故,無有恐怖。

格主祝福,美的加持。


子若
等級:8
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2024/11/10 20:02
祝願阿丙格主天天歡歡喜喜。。。
阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-11 03:34 回覆:

歡迎子若格主蒞臨,謝謝留言祝福

人生苦短,卻又自討苦吃,或屬不智,

歡歡喜喜是一天,反面也是,選前者。

敬祝子若格主每個日子都是美的驚喜!


lillian
等級:8
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2024/11/10 16:52

阿彌陀佛~

頷首

合十

阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-10 17:09 回覆:

歡迎lillian格主蒞臨,謝謝合十祝福

阿彌陀佛,無有罣礙!

阿彌陀佛,無有恐怖!

阿彌陀佛,往生淨土!

阿彌陀佛,法喜充滿!


*Susan*
等級:8
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2024/11/10 11:12
人本塵土 回歸塵土 是最好的選擇 
阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-10 11:48 回覆:

歡迎*Susan*格主蒞臨,謝謝留言分享

【人本塵土 回歸塵土 是最好的選擇】

敬表贊同,善哉斯言。

地水火風四大皆空,

無來無去攏無代誌。


angie030
等級:8
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2024/11/10 09:57
阿炳格主:您,還好嗎?
阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-10 10:19 回覆:

歡迎angie030格主蒞臨,謝謝留言關心

我還好,就生理的身體來説,【整欉好好】,【不會倒】,

下個星期預先排定有關於大腸癌定期追蹤的斷層掃描,

靜觀其變,樂觀其成

(如果註定會發生的,煩惱也沒有用,

如果註定不會發生,不宜白忙一場)。

我還好,關於心理的喪親來説,家父壽終正寢,享壽九十一,

自然停止呼吸於睡夢中往生淨土,佛菩薩接引,土地公帶路,

相信是福報(一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀)。


安歐門
等級:8
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2024/11/10 09:48

我會選擇海葬,而且不裝罈,真正回歸大自然。

樹葬本意甚佳,但不能野外自葬,已失本意。

慎終追遠在心中,形式意義不大。

阿丙0.6(u0928928469) 於 2024-11-10 10:03 回覆:

歡迎安歐門格主蒞臨,謝謝留言分享

海葬更具【諸法皆空,自由自在。】

起床也不必設定鬧鐘,潮汐提醒的,

我敬佩的極少數歷史人物之一的,

前中共領導人鄧小平也是選擇海葬。

慎終追遠的實質常存心中,更勝於形式的繁文縟節,

引申格主説的,敬表贊同。

海葬固然深值推廣,然而

礙於【方便】及【經濟】,

樹葬或也甚有可取之處。


阿丙0.6
等級:7
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2024/11/10 09:35

我父親周二往生,昨天樹葬禮成,遵照父親遺言,所有親友均不通知,

除了他的五弟(九個兄弟姊妹中,碩果僅存)按舊慣幫忙【封釘】外,

前後五天,委請葬儀社花費12萬八千元,緣滅緣起,隨緣隨喜,無礙。

父親亡故隔晨的感言

https://blog.udn.com/u0928928469/181281218

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