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| 2024/06/08 06:18:41瀏覽675｜回應4｜推薦40 | |
華人社會，ㄧ般來説，除了有其他的宗教信仰外，家裡常供奉有祖先的牌位，即俗稱的所謂【神主牌】。 神主牌 原被賦予有神聖、神秘的諸大力量，如同圖騰般的是共同的記憶，是共同的信仰，鄉間傳聞，乃至有不可隨意搬動【公媽龕】的禁忌，我們從小到大，一直都被這樣的教導，乃至深信不疑。 西方文藝復興、啟蒙運動，民智大開，重新省思，省思【神聖】與【世俗】兩者的問題，如同日來國人對於生死議題的全新觀念，乃至於【無罣礙故，無有恐怖】的【諸法皆空，自由自在】。 將【神主牌】引渡到政治領域，是當下政治的熱門議題，例如是否要廢掉監察院。 就國民黨的立場，【五權分立】是國民黨的神主牌（公媽龕），要否廢掉監察院，涉及內心相當程度的爭扎。 廢了監察院，只剩下四個院，再廢考試院就更只剩下三院，會否，反樸歸真，三權分立，與世界接軌。 70年代校園民歌的【牽掛】，憶及往昔，用情至深，【數著片片的白雲，我離開了你，卻把寸寸的相思，我留給了你，⋯牽掛的是紅著眼的你，放心不下也是愛哭的你⋯放心不下，也是孤獨的你】。 19世紀共產國際，革命導師卡爾.馬克思説【將資本主義放入古物陳列館裡，如古老銅器、紡紗機⋯⋯】？ 不廢，憂心的是，目前由民進黨把持的監察院無法中立，甚至恣意行事，無惡不作，專打藍不打綠，乃至浪費公帑，套句臺灣有趣的俗語，即【飼老鼠咬布袋】的意思啦。 如果黨派達成共識，真的廢了，那麼神主牌以後要擺放在那裏，情歸何處，何去何從，掙扎的心情，或如古詩 【欲寄征衣君不還，不寄征衣君又寒，寄與不寄間妾身千萬難。】 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
