＊ H君 說 (上午 12:05):

. 講到這裡，我想到一個親身的經歷，我一位太老師（老師的老師）趙鳳箎先生，廣西人，不但中國學問深，也深通佛學，是很令人敬仰的。佛的精神講度眾生，眾生並不專指人，人乃是眾生之一，一切有生命的動物，都是眾生。 我的老師告訴我，這位太老師有很多奇怪的事，他只有一位獨子，後來在成都司法界任職，我的老師訪問他，太老師一生的學問，在他看起來有什麼特點。 他笑笑說：“先嚴沒什麼特點。先嚴視一切眾生如兒女，對兒女卻視同一切眾生。”他這兩句話我始終記得，越想越有味道。 他的上一句話隨便說還容易，下一句話“對兒女視同一切眾生”更難了。 這就是前輩們的教育，愛一切人如愛自己兒女一樣，對自己兒女和對一切人一樣，我真是心嚮往之，仰慕這種做法，教育上沒有私心。

＊ H君 說 (上午 12:06):

. 原句是他講他太老師講的話

tyuan: 說 (上午 12:07):

. 不過，做為父母真的要放下對子女的執著

. 不然我怕比其他的執著更容易留在這世界

＊ H君 說 (上午 12:07):

. 是的

tyuan: 說 (上午 12:07):

. 你那是南懷瑾在那裡說的

＊ H君 說 (上午 12:08):

. 他是在講孔子教自己兒子時講的

＊ H君 說 (上午 12:09):

. 論語別裁 季氏第十六 最後了 孔鯉經過時 孔子問說學了詩嗎 學了禮嗎

tyuan: 說 (上午 12:09):

. 對了 我還想找一些經文 關於佛陀教弟子不要相信他的話都要驗證 你有印象哪裡找得到嗎

. 我記得有好幾條

＊ H君 說 (上午 12:10):

. 學生就說 孔子教自己兒子一視同仁 君子遠其子 南懷瑾就想到這故事

. 我記得很多人提過 至少大剛和蔡老師都有提過 但是都沒有特別指出出自那裏

＊ H君 說 (上午 12:11):

. 我明天到公司查一下 不然問一下他們好了 我也一直找不到很多話的來源

. 像我之前找好久 才找到八關齋戒中的 不坐高廣大床的制戒緣起 後世引用的很多都是錯的

tyuan: 說 (上午 12:11):

. 君子遠其子 <-- 那孔子還真是君子咧

＊ H君 說 (上午 12:12):

. 陳亢問於伯魚曰：子亦有異聞乎？ 對曰：未也。 嘗獨立，鯉趨而過庭，曰：“學詩乎？”對曰：“未也。”“不學詩，無以言。”鯉退而學詩。 他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：“學禮乎？”對曰：“未也。”“不學禮，無以立。”鯉退而學禮。 聞斯二者。 陳亢退而喜曰：“問一得三：聞詩、聞禮、又聞君子之遠其子也。”

tyuan: 說 (上午 12:12):

. 要是一國之君有這種正念 哪裡會有家患

＊ H君 說 (上午 12:12):

. 陳亢退而喜曰：“問一得三：聞詩、聞禮、又聞君子之遠其子也。”

＊ H君 說 (上午 12:13):

. 陳亢是孔子學生 發現孔子對自己兒子教得都一樣 就很開心

. 而且保持距離 這很不容易

. 是啊 所以孔子了不起

tyuan: 說 (上午 12:14):

. 結果尊孔都老是尊些怪怪地方

＊ H君 說 (上午 12:14):

. 是啊 那是政治上的用處 好用的地方 要大家遵守統治者的威信 真的這些修身的重要地方 都忽略了

tyuan: 說 (上午 12:15):

. 像拔虎嘴毛就是好故事

tyuan: 說 (上午 12:16):

. 我猜孔子是故意以禮儀為糖衣行正道

＊ H君 說 (上午 12:16):

. 對他來說 禮不是我們講的 manner , 也包含了一堆制度 體制等等

. 所以其實就是

tyuan: 說 (上午 12:16):

. 守好戒就不逾越規矩

＊ H君 說 (上午 12:17):

. 就是想要行他的正道 才會周遊列國

＊ H君 說 (上午 12:18):

 . 嗯嗯嗯 是的