五碑則僅存道光四年及部份重修者姓名，其他兩碑則字蹟模糊，一刻"尼山分秀"，一刻"一望眾山小"，此山樹木蔥蘢，景色秀麗，立足山間，似間鶯啼，婉轉悅耳，動人心弦，明朝嘉靖年間，大理寺正卿邑人裴天佑有詩雲："翠微西迎祝其城，齊魯當年此會盟，幽澗雲深人已去，左壇松老月還明，卻近餘焰遺空穀，罷享流風動廢營，我欲登臨尋勝蹟，開尊東麓聞啼鶯。"

在夾穀峰頂東南，有一方"尼山分秀"摩崖石刻，另在峰頂之北，矗立著一塊高約四米，寬約十米的巨石，名為"盤石"，如以石敲擊，則其響聲有若戰鼓，亦若沉雷，或似石鑼，盤石東面，壁立千仞，夾穀深壑，松濤呼嘯，聲如新鶯出穀，乳燕歸巢，這種自然的樂章，就是名聞遐的贛榆八景之一的"夾穀啼鶯"。

在祝其山之南，有一山形似葫蘆，東側懸崖上聳立著一塊形似芭蕉扇的巨石，名為"孟良扇"，關於此扇的來歷，有許多美麗而有趣的傳說，令人回味無窮，與孟良扇有關的尚有"孟良泉"，其傳說都與宋朝大將孟良有關，於今泉水依然甘甜可口，泉湧如舊。

(二)吳山—位於縣之西北境內，是我縣最高的山，海拔三百六十餘公尺，主峰之東有一條長約二千五百公尺斷裂大溝，岩石切割，錯綜複雜，形勢險要，相傳唐朝貞觀元年有一吳氏名鳳英者，在此聚眾佔山為王，因而稱此山為吳鳳山，贛榆舊縣誌載有："吳姓居此，歿而靈異，唐封為顯惠王，為其建廟稱吳山。"吳山因此而得名。

吳山是群山競秀，百堅爭流，青松翠竹，美不勝收，全山有十六大景觀，皆為自然天成，當地百姓將十六景編成口訣就是：春遊吳山百花妍，夏遊吳山叢林間，秋遊吳山紅似火(丹楓盡紅)，冬遊吳山銀滿天(白雪)，風遊吳山驚濤浪，雨遊吳山觀水潺，霜遊吳山若春暖，雪遊吳山不穿棉，早遊吳山觀紅日，午遊吳山居洞仙，晚遊吳山飄雲海，夜遊吳山複留連，東觀吳山看幻影，西遊吳山彩雲翻，北遊吳山群峰動，南睹吳山萬家船(遠望黃海，牆帆百千)，此外吳山的石、水、洞、廟則更具魅力。

話說吳山的石，是嶙峋多怪，千姿百態，著名的有"幻影石壁"，一步一景，"錐把石"則有其神奇的傳說，"驢馱石"、"盤龍石"、"刀尖石"、以及"猴石"、"群羊石"、"虎口石"等都引人入勝而流連忘返。在歇神台下不遠處，有一塊六角形碣石，上刻："忠義公單公選故里"，單公者乃當地人，北宋時進士，在當年抗元戰爭中，曾背負皇帝同死崖山。

吳山不但景色秀麗，而水質也更為清純，在吳山之東有"神仙泉"，又稱"仙丹泉"，相傳秦朝時丹士徐福曾在此以泉水煉丹，此外在雹子廟後還有一口"神移井"，也都有一段神奇的傳說。另外吳山小橋特別多，所以處處可見流水，唐朝詩人曾有："山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸，縱使清明無雨色，人雲深處亦沾衣"，登山四望，溪澗如織，山光水色，盡收眼底，山水之外還有洞，洞洞有名，有神仙沿、蛤蟆洞、藏驢洞，這些洞地勢險峻，洞品各異，曲折迂回，深不可測。

吳山除了山、水、洞、澗以外，便是古廟了，據有史可稽的，自唐代時即有九十九間屋的廟，幾經滄桑，現已破壞無存，僅剩遺址了，在眾多的廟宇中，最負勝名的則是建於唐時的天齊廟和岱王廟，天齊廟在山前，相傳唐高宗永徵六年封吳山王吳鳳英為顯惠王，故將此廟改名為顯惠廟，明朝萬曆年間重修，改名為天齊廟，後又稱天帝廟，廟有大行宮正殿，東西各有廂房，廟院有前門、中門，共有三進大殿，頭殿供奉十殿閻君，二殿供奉觀世音菩薩、彌勒佛，後殿是三元大帝，院中有牛頭馬面銅像，兩側各有高大香爐一尊，正殿後面兩廂房安裝有機關的大轉盤，每轉一圈，則出一物象，有人、為獸、禽，形狀畢真，東廂房有油鍋、刀山、各種刑具，寓意是惡有惡報，勸人要多行善事。

岱王廟也是一座古廟，廟裏供奉茗泰岱天帝和碧霞君，建築也很宏偉，除此以外，吳山還有送子娘娘廟、雹子老爺廟和三皇姑廟，經過了多次破壞，於今恐連遺址也難尋了。

(三)子貢山—此山原名萬松山，自從春秋時代孔子相魯時，因  待續