剛剛看到金如意所寫的文章「現實的麵包，和愛心的雙手，


你選哪一個？」我覺得這個觀點很有趣，所以想提出來探討。





基本上李家同的這本書「讓高牆倒下吧」我沒有看過，所以我


無法就書中內容闡述，而只能就「現實的麵包，和愛心的雙手，


你選哪一個？」這篇文章中金如意所述的內容來探討，基本上我


個人比較傾向支持李家同與德蕾莎修女的論點，我始終認為唯有


親自經歷過類似或相同的處境，才能更加的體會受難者的心情。





為何李家同說：幫助別人，要先學飢餓30小時？先學貧窮呢？


是因為唯有經歷過同樣的處境，才能更加感受飢餓是什麼滋味，


也才知道如何的幫助對方。





每個人都有愛心，如果有能力也都想要幫助其他需要幫助的人，


但沒有經歷過類似或相同的事情，有時實在無法體會當事者的心聲。





唯有親身經歷過的事情，體會才特別深刻，但不是教人每件事情


都要自己去經歷或嚐試，只是強調如果親身經歷，可能會更加


了解如何幫助其他人。





為何德蕾莎修女如此受到西方人士的敬重與愛戴，就是在於她能夠


將心比心的站在受難者的立場去思考問題，當你的思考模式與想法，


與被幫助者是相同的，妳才會深刻體會該如何幫助別人。





就如同沒有生過重病的人，不知道病人的痛苦；沒有失戀過的人，


感受不出那種孤單與寂寞的心情。知道與體會是完全不同的事情，


李家同的意思是要幫助飢餓之人，自己先飢餓三十小時，才會更加


了解飢餓是什麼樣的感覺，也才會站在飢餓的人想法去幫助對方。





要幫一個人除了給予麵包，讓他們學習一技之長，同時也要付出愛心，


不要讓他們的自尊受損，要思考如何在維護尊嚴與求取溫飽中取得


平衡，所以為何要與他們穿同樣的衣服，吃同樣的伙食，住同樣的


房子，就是要讓這些人覺得你與他們是同類，讓他們能夠有尊嚴的


接受他人的幫助。





沒有親自經歷過的人，有時很難體會這種心境，唯有親自體驗，


才會更深刻的了解當事人的心聲，在胡志強的夫人邵曉玲車禍意外


事故，我的體會就格外深刻。





德蕾莎修女之所以受到西方一致的推崇與愛戴，就在於數十年如


一日，將自己的一生奉獻在非洲需要幫助的飢餓與困苦的人們，


也因為她的犠牲與奉獻，才讓非洲許多人們，因此免於餓死的困境。





《孟子．離婁下》：「禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，


由己飢之也。」道理也在於此，所以我認為麵包固然重要，但愛心也


同樣的重要，如何在兩者之間求取平衡，畢竟受幫助的人不是只需要


麵包，同時也需要愛心。