本來想把這本書整個掃描讓網友能夠觀看，但這牽涉到版權，所以


只得摘要解釋這本書的精義，放屁這本書最主要是分析「說謊」和「放屁」


的區別，作者透過哲學式的分析，對「放屁」這個詞，下了一個很完整的定義。





放屁包含虛假的成份，但是它不是「說謊」這兩者最大的差異是，


「說謊」用謊言包裹著事實，基本上還有點羞恥心，但放屁者根本


不關心真假，所以作者認為，如果從「真理」的角度來看，


放屁反而比謊言更是真理的敵人。





放屁者不關心真假，因為他只在乎他想要達到的目的，


以政客為例，政客只關心自己的名位和利益，說真話有利，


他說真話，說假話有利，他就說假話。





因此即使政客嘴裡吐出來的都是公理、正義的言詞，


心裡盤算卻是自己的好處，他雖然沒有欺騙人民的意圖，


但是他也完全不關心是非對錯，所以他所說的話，


根據作者的定義，就是放屁。





在我們社會中，不只是政客天天放屁，政論節目的主持人和來賓，


也是天天放屁，有幾個是表達「知識」，而不是「常識」？


什麼樣的觀眾，就有什麼樣的節目。





有些政論性節目來賓與主持人在節目中所說的，和放屁相似之處，


則在不受真假的限制，在節目中不斷的拉屎，另一詞條是


「閒扯屁」因而節目就會變成「打屁大會」，轉而變成


「狗屎大會」的消毒衛生版。





說謊需要相當程度的技術水準，說謊的人會受限於他認為何者


為真的客觀條件限制，因此他無可避免的必需關心真假，


為了發明一種謊言，他必須設想自己知道什麼是真的，


為了創造出有效的謊言，他必須在真相的指引下，設計他的假象。





反之，一個企圖藉著放屁蒙混的人，就有更大的自由。


他的焦點是全景的，而不是特定的，他不會限定自己只在特定的


觀點上插入假象，因此他不會受限於這個特定觀點，必要的話，


他可以編織、假造整個脈絡。





放屁比說謊更自由，放屁不需要分析和深思熟慮，


它更開闊，有更多機會可以用來即興表演、渲染和玩弄想像。





放屁是種藝術，不是技術，可以胡說八道，東拉西扯，


不需任何邏輯，及深思熟慮，因為屁放了，也就放了，


不需對其言行負任何責任，畢竟放屁也只是放屁，有人喜歡聞，


就有人喜歡放，只是苦了旁邊不喜臭屁的人，也要跟著聞屁味。