開悟證道　度生無悔之一

我們首先頂禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！ 

今天來的貴賓、師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家午安！ 

這次回來台灣，有兩個雷藏寺要開光，一個是「法音雷藏寺」，在台中的「新社」；另一個就是「法身雷藏寺」，這裡也算是「大溪」。來這裡之前，早就聽說「大溪」是山明水秀的地方。而且常常聽說台灣「大溪」出美女。剛剛仙女獻花，個個都是仙女，我也將花都供養所有佛菩薩，「身」、「口」、「意」供養是最重要的供養，所以每一個仙女也要將自己的「身」、「口」、「意」供養給佛菩薩。供養不一定是帶有形的，在密教裡，有一種最深的供養，就是「佛性」的供養；「佛性」的供養叫做「祕密供」、「密供」，祕密的供養，是最重要的。 

剛剛蓮史法師第一個提到的是，夫妻的相處是功德力。我不知道他到底夫妻相處得好是功德呢？還是相處得不好是功德？有沒有聽清楚？(弟子問：「可以說話嗎?」)可以！可以！(蓮史法師說：「如果說夫妻之間相處得不好馬上就離婚，馬上離。我的意思是說，蓋這個『法身雷藏寺』，經歷好多的事情，都要『無我』，師尊有教我們『我無我』，『法無法』，『身空』、『心空』、『法空』、『性空』，要到達這個境界才能蓋得起來，要不然蓋什麼？」)

他剛剛的回答，還是沒有回答我的問題。不過，他這沒回答也是回答。他的意思是說，不管怎樣，夫妻相處得好或相處得不好，他說如果相處得不好就會離婚，又講說這就是功德。其實，離婚，有人說好，有人說不好。所以不管是好或還是不好，都是要自在，要自如，這樣才是功德。（眾鼓掌）也就是說，我們不管處在順境或者是逆境，都是要自在。 

人生，有很多的逆境，數不清的。像師尊的一生，如西雅圖的蓮潔上師說的那句話：「師尊的劫數是一波未平，一波又起，但是每一個劫數統統都過。」如果未來還有劫數，如蓮史法師講的，就是要「無我」，將自己統統都化空，都沒有了，「身空」、「心空」、「法空」、「性空」，全部都沒有了，自然也就是「無所謂」，自然也就是「無我」。 

第二個，他說到「反省」。「反省」就是在修行。每天晚上睡覺之前，你要想想，你今天「五戒」有沒有守？「殺、盜、淫、妄、酒」，「殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒」這佛教基本的五戒，有沒有守？要「反省」一下。所謂的「反省」，你既然做犯戒的事了就要懺悔；沒有做，就可安心睡覺；做了，你懺悔，也可以安心睡覺。修行人一切的行為，就是要合乎戒律。 

什麼叫做「修行」？就是修正自己的行為，行為如果有錯，就要改正。行者最重要的，你反省了，也是一個精進、懺悔。在這裡也勉勵我們真佛宗的同門弟子，每一個人修行都要很精進，像蓮史法師，他一個人，經過很多的挫折，很多的考驗，將法身雷藏寺蓋起來，建寺也是一種精進，讓所有同門有修行的道場。 

我們不能說「妄語」，也不能說「空話」，也不能「誇大」。你們這附近有沒有墳場？有一個很大的墳場嗎？「屍陀林」嗎？大溪還有很有名的墳墓，就是兩蔣的墳墓，風水非常好。有一個故事，甲對乙說：「你現在做什麼事？」乙說：「我做的是萬人之上的事。」甲一聽，心想：「不得了！萬人之上，那不是郭台銘嗎？不是大企業家的董事長嗎？領導萬人，很了不起。」甲就問：「那你到底是做什麼？」乙說：「我是墳場的管理人。」墳場的管理人當然是萬人之上，這就是有點虛妄。乙又對甲說：「我現在不想做了，我要讓賢，我不想做了。」甲說：「為什麼？這工作應該是很清閒，沒有人會講話，也不會有人complain，對不對？你做得怎麼樣，應該是很好的工作。」「你不知道，我每天站著很辛苦，因為祂們都是躺著。」這就是偷懶，連站的工作都偷懶。無論我們做任何事情，要忠於它，要很精進的，不能夠偷懶，尤其我們的修行，絕對不可以偷懶。（未完待續）