度生三要　慈悲、智慧與法力之三

我們上師當中也有開悟的，但是師尊為什麼沒有給他法王袍呢？因為這個「長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上」，他要法王袍，可以！你再給我弘法五十年！（師尊笑）我們讓年輕的人先出來表現看看，我們這個開悟的上師，在旁邊給他做check。所以真正拿到祖衣法王袍的，責任非常的重大，（眾鼓掌）很多的難關跟阻礙在你的面前，你必須要衝過去；你必須要有智慧去救度眾生。

有一個例子是這樣子講的，在屏東有一個跳傘基地，那個地方蓮僧上師知道。屏東有一個跳傘基地，一個連長帶了一群傘兵從很高的地方去跳傘，這個傘不是從飛機上下來。連長教他們：「你們心裡數到三，就記得把傘扣拉一下。一、二、三，拉！跳下去，那傘就會打開。」所有的傘兵都照連長的交代做，其中有一個他就是從跳傘的上面一下來就掉到水裡，傘都沒有開。連長就問他：「你這是怎麼一回事，你掉到水裡，這很難堪的。所有人的傘都開的，只有你的傘不開？」因為那一個跳傘的是個結巴子，你叫他唸一二三，他心裡在唸一一一……「澎！」他就掉下來了。

這個連長的問題就在這裡，因為教導眾生要因材施教，每一個眾生都有不同的習性，不是每一個都能夠讓你教的。他是結巴子，他唸了半天，二還沒有唸到，已經掉到地上了。所以一定要特別教他，抓住手指頭，按一下，按兩下，按三下就拉。這個就是特別的教法，這個就是智慧。

《教導眾生 應因材施教》

眾生個個不一，如同他的面孔一樣個個不一，心也是個個不一。你真的要教導眾生，你必須要學習智慧，沒有智慧沒有辦法教導眾生。慈悲也是一樣，我們做很多事情都要有慈悲心。這裡也有一個慈悲的故事。有一個年輕人坐在巴士裡面，他旁邊坐著一個老阿婆，車子座位都坐滿了。到了一個車站，一個婦人上車了，這個婦人肚子很大，懷孕了。阿婆很慈悲，她年紀那麼大了當然不好意思站起來，讓座給那個懷孕的，她就推一推那個年輕人。她推一推他。照理說年輕人慈悲的話，他應該站起來讓座給這個懷孕大概八個月大的婦人。但是那個年輕人跟阿婆講：「那個孩子不是我的啊！」這實在是太過分了，想到哪裡去了。 

這個年輕人沒有智慧。我們學佛的人知道悲智雙運，慈悲跟智慧是要運用在一起的，兩個人同樣都是慈悲的時候，能夠發出他的力量。剛剛蓮嶝上師也提到莊嚴，提到守戒，我們學佛的人要知道，守戒就能夠莊嚴，這個也是很重要的。 

《守戒可莊嚴內在　四威儀可莊嚴外在》

為什麼守戒可以莊嚴自己，因為守戒，你的行為就會很端正，你就做了眾生的表率。那你在你的言談當中很莊嚴，你的相貌很莊嚴，你五佛冠戴著很莊嚴。這一次我不知道我們戴五佛冠的上師有沒有打瞌睡，應該是沒有吧！因為有幾次上師打瞌睡，五佛冠就快掉下來，他馬上用手扶上去，又坐好，突然間又「釣魚」了，五佛冠又掉下來，他又趕快扶上去。這個在錄影當中非常的清楚。這個莊嚴就是莊嚴，你戴上五佛冠，穿上禪衣，坐姿很正，像軍人一樣，板凳坐三分之一，抬頭挺胸。你不能講你老是在入三昧地。三昧地也有一個樣子啊！入三昧地不是說入到流口水，你去赴王母娘娘的仙宴啊？入三昧地跟打瞌睡可以看得出來的，打瞌睡是在釣魚，夢見周公，這個是有失莊嚴的。（未完待續）