古人的歲星十二次，是觀測木星的視運動規律，

發現是十二年一周期，正好適值一歲，因此稱名為歲星。

除了日躔、月朔望之外，歲星成了曆法上組成部份。

木星視運動是十二年周期，卻比真正的恆星周期11.86年長了0.14年，

誤差看似很小，所以也就一直應用下去，

發展出一套完整的歲星紀年法。

歲星紀年為漢代以前治曆之大端，

而太歲超辰，為三統曆法之疑案，

命理師若以三統曆古曆推演，關係之鉅大，

是不可不明辨而訂正之。

古人以歲星十二年一周天，分周天為十二次，

以歲星所在之次為紀年之標準，

如《春秋國語》歲在鶉火、歲在星紀之類，

《淮南天文訓》名太陰、

《史記天官書》名歲陰，

在農民曆上稱名為太歲，也就是俗稱的安太歲。

皆以太歲左行，歲星右行。

把十二地支分配於十二方位，用作斗柄的目視運行，

其太歲的次序正和歲星的運行是成方向相反之，

因而認為有了和“歲星”運行方向相反的“歲星神靈”，

歲陰有了存在性，由於沒有直接指示歲星運行的名稱，

遂以十二支來表示歲陰的的位置，

從而可以間接的表示出歲星的位置。

歲星紀年法按次推之，自三統曆覺歲星十二年一周天其數未密，

謂「一百四十四年，歲星行天一百四十五次。」，

以星紀年將一百四十四年而多一次，創＜歲星超辰＞之說，

太歲當隨之俱超次紀年，年次相應沿襲相承不求甚解，

而引經據典之命理學者亦始終莫決者，皆不知其所以然也。

東漢順帝以後，即不再行用，後人但依據三統曆，不復深究，

而太歲超辰亦自古至今，遂無能以闢誤之，

歲星紀年法留下人為編定的六十甲子的干支周期以紀年，

還一直沿用到目前現代使用於安太歲的太歲年，

也即是成了農民曆的十二生肖年之源由。

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