「地球」如何用能知能識的六、七二識在作主？何來的六、七識轉識成智？

即使人類全滅絕了，諸法實相依然在演化中。

所謂：「一切唯心造。」，是著重在教導有情眾生珍惜當下的指標。

依人所說法，是以“識心體”為主，經中語言文字僅能意測，只有通達之功效，還是說不出實相義理大體。

以此可證得，“阿賴耶識”在於“識心體”轉識部份，就不可能是最真實義。

「地球」運行於虛空中，包含「自轉」在內，只能說是自性作用之一部份。

觀照宇宙一切萬物，包函森羅萬象，若用“阿賴耶識（阿梨耶識）”闡釋說是最勝義之義理，尤如「以卵擊石，自取滅毀！」。

正覺同修會蕭平實若用“阿賴耶識（阿梨耶識）”是無法包函一切萬物，是無法闡釋森羅萬象。

“阿賴耶識（阿梨耶識）”不是真實義，不是最勝義。

＜首楞嚴經＞如是說：

一切都是本「如來藏」妙真如性，本無生滅，徧周法界。

香冠柏後續接著說:「大家一起都是「如來藏」」，

正覺同修會憶佛者說：這句話香冠柏網友又要扯出什麼邪見來？

正覺同修會憶佛者說：這是邪見。

憶佛者的正見，就是不認同大家一起都是「如來藏」。

正覺同修會都認為「如來藏」是「阿梨耶識」？

憶佛者的阿賴耶識(阿梨耶識)不跟大家一起都是「如來藏」

正覺同修會的阿梨耶識當然就不是「如來藏」了，。

憶佛者是想說：正覺同修會全部信徒們都沒有「如來藏」！

正覺同修會沒有「如來藏」，那裡來的阿賴耶識(阿梨耶識)？

正覺同修會憶佛者有承認香冠柏網友說：

《首楞嚴經》中說一切十八界法都是「如來藏」所變現，這句沒錯。

咱們現在用到這一句，正覺同修會憶佛者可別變成無賴鬼。