字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2013/08/31 03:42:00瀏覽6｜回應0｜推薦0 | |
| 天長地久與曾經擁有，兩種全然不同的戀愛觀，你會選擇哪一個？ 不知為何，人總愛追求長久，用老子言即是「常」，常又和恆連言，故又稱恆常。恆常長久不是不好，哪個求愛只求一夜的歡快燦爛？但過份了，又是有益嗎？ 要作評價，多少要先了解一下天長地久的愛情觀有什麼好。不知好，焉知壞。 其第一個優點當然是對方會因此更能投入去愛你。因你願意為她／他承諾，愛她／他不只一生一世（需知天長地久的時間長度是高於一生一世），她自不願負了你，只要其有多少道德責任感，她必以同等之愛回報予你，她也願為你承諾。如此而往，愛必恆久，這顯由天長地久的愛情觀而來，此實為其一大優點。 第二優點則是未來的障礙必因而有所減少，二人相愛的道路來得容易步行。何以故？試想二人皆渴望天長地久的話，他們之間必為將來作出一切的打算，何時置業？何時見雙方家長？何時生育下一代等，一一將被仔細考慮，而當中二人實帶著歡愉來談論，卻不是出於一種責任、負累。當有一天這一切盡數出現，真的要見翁姑了，真的要生孩子了，他們因有著之前談論過的作準備，自不需再為此感煩惱，或因此而起爭執，這何嘗不是一件好事，能令雙方之愛更穩定，這又是天長地久戀愛觀另一好處。 第三個優點，說起來或很哲學，但其實也可以很容易理解。人是有限的存在，這是不爭的事實。我們的身體會死亡，有一天化為塵土，我們的事業成就也可能有一天因我們自己的一個決定而全然潰敗。人一切都是有限，面對有限，有人選擇和道冥合（我對人生便是採此路），有人選擇信上帝或各方神靈，但更多是信男女之愛。 當你跟她摟抱、親吻時，那一刻你只知這一刻是屬於你們倆，你卻不會想她是有一天會腐朽的、會消失的，這即是忘卻有限以達無限。但這只是單就男女之愛言，再更深一步，一個天長地久的戀愛觀，當你選擇了，且設法用力完成，又你的愛人也知你這戀愛觀，又同樣跟你一同努力的話，這實表示雙方用力打破有限、追求無限的理想，而這理想是崇高的，至少在中西哲學上看是。巴門尼德仰拜的存有、柏拉圖最歌頌的相皆是永恆，老子依持的道也是常。天長地久的戀愛觀令人成就崇高理想，這自是其優點。 不過，它真是沒過失嗎？真的操持它就美好嗎？你或已於此感到迷惑。這可能就促成你轉持另一立場的戀愛觀－曾經擁有。 曾經擁有，個人認為多少是後現代的產物。當男對愛情不再專一，女權主義又鼓吹平等，女士們也要站起來時，其所謂站起來不是比男性更專一，令男性感羞愧，而是說：「你男性可以女朋友成千上萬，我女性何嘗不可？」，這種山陰公主式的要求，結果只是導致男女對長久愛情失去信心，既不再相信男女之愛有長久的可能，所有相關的說話及價值觀自成空話，追憶往昔的快樂來得更重要，這即轉入曾經擁有一路了。 某程度上，曾經擁有也有其好處，可補天長地久的不足。 天長地久的一壞處在於當雙方有著衝突的對未來的期望時，二者該如何溝通。二者在多數情況下多不能相互了解而發生爭執，結果憧憬還未來得及實現，二人已又復返有限了。 在曾經擁有之愛情觀下，此問題必不產生。我愛你只是希望我跟你現在的每一刻成為我日後記憶之一部份，既有意要成為記憶，必花盡心思以美化各細節，好讓日後回味，這自然生出很多浪漫的構想，有助二人愛情的加深。又即使是愛人的一怒一憤，因你要把它寫上自己回憶的目錄中，你又多少會將其細節寫得特別美好。這用Irving Singer之說，就是你在賦予她價值，你使用你的想像令她變得更美、更重要，在這情況下，你只會見對方更美，不會怨、不會恨，愛自生得更艷麗。 天長地久又會令戀人背負很多憂慮，因而反失去了很多樂趣。舉一例以說明，戀人在天長地久下必然想到日後如果對方變得難以相處，我應用何種方式繼續跟她／他相處。這問題的思索是好的，但若現在的關係已出現溝通問題時，更關切的問題似是解決現在的，而非未來的，又再由解決現在問題中得出樂趣。若只重未來的，可能你即失去解決現在問題而帶來的樂趣，甚至因對未來溝通之意見不合，加速你們二人現在的問題，終至分手。 這在曾經擁有中又是可避免的，因曾經擁有重視把現在當成日後美好回憶的一部份，即當你遇到現在出現溝通問題時，你必想盡法子以消除問題，以免日後你的回憶中留有一污點。如此而往，愛情雖無長遠目標要達，卻必然比有長遠目標的來得要長久，來得和諧，這又是曾經擁有一優點。 第三優點可言的，又是偏於哲學化，我認為基本上是儒道對立的愛情化，何解？儒家《易．繫辭》言：「天行健，君子以自強不息」，主進非退，又孔孟言義命，命中不能令道行，基於義之故，君子仍該免力行道。此亦是孔子被嘲「知其不可為而為之」的原因。但道家不然，老子言：「後其身而身先」，又言：「反者道之動」，以退為進，為其主要宗旨，目的是使自己免受傷害。用於愛情上，天長地久好比儒的只進不退，曾經擁有好比道的以退為進。 天長地久是可建立較完滿的愛情，但只限於雙方皆願為對方付出時。可是，當任一方已放棄，甚至宣稱結束，若仍以天長地久為名，不斷苦纏，這既令對方厭煩，也令自己受屈，人生何苦如此悲劇？反之，只是曾經擁有，哪怕你不再愛我，你已往愛我這個事實、這些回憶是洗不去、抹不掉的，通通成為宇宙永恆的一部份，我何必因你之不愛而心痛苦纏？為何不跟回憶中的你把酒談心，重拾舊夢？這可能是自我欺騙的一種，但至少令你的人生快樂，失戀也失得有自尊，日後即使再見也不致低頭害怕，孟子言：吾善養浩然之氣，養氣在於頂天立地，愛情何嘗不然，愛得頂天立地，這才不失人之為人，而曾經擁有的愛情觀多少是有助人向這方面發展的，可見其好處。 說了這麼久，或問哪種觀點較好？如上分析，二者實各有利弊（曾經擁有的缺點乃是天長地久的優點）。個人認為，一段戀愛，多少是二者之和合為一。如何說？當二人一同相戀時，可先採曾經擁有的觀念，及至一段時間，相互了解深入後，方慢慢加上天長地久的觀念，但又不是全棄曾經擁有不用，而是二者配合，最後一種混合的新的觀點可能出現以主導二人的愛情，卻又不離此二觀點，即二以言三，此第三者，可能才是我們該採用，但了解它，實又接受一、二了。 總言之，天長地久的愛情觀固好，但有流弊；曾經擁有雖有點不負責任，吊兒郎當，但也有其可取之處，宜和合為一，方可見箇中真蹄。中國人主和合，這精神又再一次於此被體現了。 |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
