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| 2013/08/31 03:47:00瀏覽6｜回應0｜推薦0 | |
| 人們多愛言去舊迎新，除舊開新之類，卻不愛言新承於舊，舊開出新，此實是一個有趣的現象，彷彿新舊真為截然不同之二物。然而，事實真是這樣嗎？ 歷史上告訴我們一個朝代之創建，前一時代遺留下來的東西必有一定程度的影響。舉兩例以顯，唐初之貞觀盛世，其能達到經濟繁盛，多少是拜隋代所開的五條運河所賜；又如北宋之貧弱不振，多少也因於五代石敬瑭把燕雲十六州割讓契丹所致。由此可見前一代之事，必影響後一代，前一代可謂是「舊」，後一代則是「新」，前一代既和後一代有影響，新舊何嘗是二物？ 新舊從來就是如此的相依相靠，一新的出現，不可能是完全的新，它必依於舊的某些因素，才可發展出其為新。而舊亦然，無新，舊何以顯？於是，新舊一體，而非二物，顯而易見。而由此理，我們又可進而想到某些想法之不確不當。 「我要改變我自己，我要成為全新的人」 不時聽見人如此說，用在國家身上，則更多見，「我們要改變祖國，使之成為和以前不同的國家」，清末民初的改革家不是常如此說嗎？然而，新是由舊來的，這是必然的事實、規律，若我們妄自不理舊的一切，鄙視舊的一切，因而去求開新、進步，這到頭來只會開不出新，又即使開得新來，所留下的禍害亦深，此又何益可言？事實上，五四新文化運動及現今之道德觀念淡薄，正是清末民初之人不知舊而開新，生出的流弊。有史為鑑，今人實不宜再重蹈覆轍。 然而，人現在仍常說要使自己成為一個全新的人，要使國家完全和以前的不一樣，歷史的教訓，又有多少人能明白？ 「她不喜這樣的我，我要改得符合她的口味為止」 戀愛的朋友又很愛說上這句話，再加上一點的吹噓，說什麼愛情的魔力、偉大之類，人即能驟然信以為真，且為說此話的人之決心所感動。可是，真是如此簡單嗎？她可令你完全改變嗎？ 與其說她能令你改變，不如說你本有潛質去改變，而這些潛質不是外在即時加上的，乃是你過往日積月累積存而有的，若你過往沒這些積存及傾向，你根本不可能變，你沒基礎去改變，既沒基礎，猶如建屋沒打好基礎，如是，新的你如何可建成？如何可成就？必是你有了某些習性及傾向，加上她的催促，你才可成就新的你，新的你建立後，她固有功，但你焉可忘記舊有傾向習性所出的功勞呢？就舊有習性一處說，新仍是來自舊，不是一新全新明矣。 當然，有人或問：「這是否表示我們需重視過去，重視歷史？」 沒錯，其實，此應是每個人的天性吧！沒人想做沒過去的人，也沒人想做沒回憶的人！重視歷史，審視過去，本不應其有開新的功用才被重視，它本身根本是人的天性使然。只是，人要從事開新工作的話，人更應重視過去，重視歷史，不可對之置之不理。 對國家，我們應重視其過去；對自己，我們也應重視自己之過去。重視過去，一些過激的行動才不會被要求發生，一些過份的行動才不會出現，人不會一下子要求一共產國家給予人民完全的自由平等，人（若醜陋的話）也不會一下子要求一美艷如花的女孩愛上自己，重視過去，人才有自知之明，才會謙虛，如是再依相應之路開出新格局，此無疑比盲目求新為佳，也少了犯錯。 但，現在的人有多少明白此道理？ 唐太宗曾言：「以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失」，此對史或過去的「知往」之功用已盡述無遺，但我現在不妨乘新一年將來，添上一句，「以史為鏡，可以開新風」，望來者深思。 |
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