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| 2014/08/06 07:43:00瀏覽13｜回應0｜推薦0 | |
| 天寶十載 (公元七五一年) 發生了一場震驚中外的戰爭，史稱「怛羅斯之戰」。 要細究「怛羅斯之戰」的種種關節，我們不妨由高仙芝大破朅師國講起。 高仙芝大破朅師國 天寶六載 (公元七四七年) 十二月，高仙芝以討伐吐蕃有功，被玄宗起用為「安西節度使」。 十二月，己巳，上以仙芝為安西四鎮節度使。（資治通鑑卷二百一十六） 兩年後 (天寶八載，公元七四九年)，吐火羅葉護失里怛伽羅派遣使者來唐，請求唐室發「安西兵」攻打朅師國 (因朅師國依附吐蕃)。玄宗答應。 十一月，乙未，吐火羅葉護失裡怛伽羅遣使表稱：「朅師王親附吐蕃，因苦小勃律鎮軍，阻其糧道。臣思破兇徒，望發安西兵，以來歲正月至小勃律，六月至大勃律。」上許之。（資治通鑑卷二百一十六） 高仙芝帶兵長驅直入，不需一年，朅師國被攻破，其王勃特沒被俘虜。 （天寶九載，公元七五零年，二月）安西節度使高仙芝破朅師，虜其王勃特沒。（資治通鑑卷二百一十六） 玄宗於天寶九載 (公元七五零年) 三月改立勃特沒的兄長素迦為朅師王。 三月，庚子，立勃特沒之兄素迦為朅師王。（資治通鑑卷二百一十六） 這時，唐室在西北仍然聲勢浩大，有絕對的控制權。 攻打石國 然而，「福兮禍之所伏」。同年十二月，高仙芝竟假裝與石國和好，引兵突襲石國，為「怛羅斯之戰」埋下伏線。 安西四鎮節度使高仙芝偽與石國約和，引兵襲之。（資治通鑑卷二百一十六） 石國的國王及其部眾，盡為唐軍所俘虜。 虜其王及部眾以歸。（資治通鑑卷二百一十六） 尤其惹得中亞諸國不滿者，乃唐兵盡殺石國之老弱。 悉殺其老弱。（資治通鑑卷二百一十六） 且大量劫掠石國的黃金、牲畜、丁壯。 仙芝性貪，掠得瑟瑟十餘斛，黃金五六橐駝，其餘口馬雜貨稱是，皆入其家。（資治通鑑卷二百一十六） 虜其丁壯，取金寶瑟瑟駝馬等，國人號哭。（《舊唐書‧李嗣業傳》） 初唐時期的仁義之師，已然轉成貪財、暴戾的冷血部隊。其付出的代價是：「群胡忿之，與大食連謀，將欲攻四鎮」。 其子逃難奔走，告於諸胡國。群胡忿之，與大食連謀，將欲攻四鎮。（《舊唐書‧李嗣業傳》） 高仙芝之虜石國王也，石國王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食欲共攻四鎮。（資治通鑑卷二百一十六） 所謂「大食」，主要是指「黑衣大食」，即「阿拉伯帝國」之「阿拔斯王朝」。 補充一點，有關高仙芝出兵石國的原因，眾說紛紜。要之，不外以下兩種說法： 一、 失禮說：石國王於藩臣之禮有虧，高仙芝遂奏請討之。 二、 「拔汗那王之請」說：高仙芝大破朅師國後，於回程途中，應拔汗那王之請而擊石國。 根據近人的考證所得，說法二似較近史實，理由是： 一、 從中國的史料看 《通鑑》記有以下一條： 高仙芝之虜石國王也，石國王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食欲共攻四鎮。仙芝聞之，將蕃、漢三萬衆擊大食，深入七百餘里，至恆羅斯城，與大食遇。相持五日，葛羅祿部眾叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所餘纔數千人。右威衞將軍李嗣業勸仙芝宵遁，道路阻隘，拔汗那部眾在前，人畜塞路；嗣業前驅，奮大梃擊之，人馬俱斃，仙芝乃得過。（資治通鑑卷二百一十六） 值得注意的是「葛羅祿部眾叛......拔汗那部眾在前」。此充分表達出兩個訊息： A. 「怛羅斯之戰」爆發時，除了葛羅祿部，支援唐室的就只有拔汗那部。 B. 拔汗那部願意和諸胡、石國為敵。 於此，吾人不禁要問：「何以拔汗那部願意助唐一臂之力，對抗石國的支持者？」。 這問題的出現，似乎牽引出下列兩個事實： (1) 拔汗那、石國不和。 (2) 唐室過去曾經協助拔汗那。 如是，說法二在中國史料中得到證實，其自然較近史實。 二、 從阿拉伯的史料看 阿拉伯史學家伊本‧艾西爾曾撰有《歷史大全》一書，其中論及拔汗那、石國時說： 這一年，拔汗那 (費爾干納) 的伊赫希德 (Shishpir) 與石國 (Chach) 王反目為仇。伊赫希德向中國國王求救。中國國王派出10萬大軍馳援，將石國王包圍。石國王歸順中國國王，他和手下沒有受到他 (中國國王) 的迫害。 這段文字充分證成 (1) 拔汗那、石國不和 (2) 唐室過去曾經協助拔汗那。 說法二在阿拉伯史料中同樣得到證實，其距離真正的史實明顯不遠了。 安西重兵盡失：怛羅斯兵敗 天寶十載 (公元七五一年) 春，正月，高仙芝奉命入朝。其在玄宗面前獻上所擒獲的突騎施可汗、吐蕃酋長、石國王、朅師王，令玄宗大為高興。玄宗於是加封仙芝為開府儀同三司，且以仙芝為「河西節度使」。 安西節度使高仙芝入朝，獻所擒突騎施可汗、吐蕃酋長、石國王、朅師王。加仙芝開府儀同三司。尋以仙芝為河西節度使，代安思順......（資治通鑑卷二百一十六） 然而，不過一年，大難便降臨至仙芝的頭上。 且說石國王子於國家亡破後，將國破家亡的消息告知諸胡，且揭露仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡聽聞後，大為忿怒。其於是決定聯合「黑衣大食」，合攻安西四鎮。 高仙芝之虜石國王也，石國王子逃詣諸胡，具告仙芝欺誘貪暴之狀。諸胡皆怒，潛引大食欲共攻四鎮。（資治通鑑卷二百一十六） 所謂「黑衣大食」，即「阿拉伯帝國」之「阿拔斯王朝」。「阿拔斯王朝」的創立者乃阿布‧阿拔斯。其於公元746年—749年期間，利用阿布‧穆斯林的力量，加上什葉派穆斯林的協助，攻佔了全部的大伊朗地區和敘利亞的大馬士革，推翻了「倭馬亞王朝」的伊斯蘭哈里發，建立起「阿拔斯王朝」。由於「阿拔斯王朝」的旗幟多為黑色，中國史書稱「阿拔斯王朝」為「黑衣大食」，與「白衣大食」(後倭馬亞王朝) 相區別。 和「倭馬亞王朝」一樣，「阿拔斯王朝」有意向東擴展其勢力。然而，就軍事力量言，其比「倭馬亞王朝」強得多。 高仙芝不明箇中轉變，在聽聞四鎮受攻之後，倉促率領胡、漢將士三萬多人出擊大食。其對「黑衣大食」如此輕視，終於招來致命性的打擊。 仙芝聞之，將蕃、漢三萬眾擊大食，深入七百餘里，至怛羅斯城，與大食遇。相持五日，葛羅祿部眾叛，與大食夾攻唐軍，仙芝大敗，士卒死亡略盡，所餘纔數千人。（資治通鑑卷二百一十六） 有關高仙芝帶兵的人數，不同史籍的記載或有些微出入。要之，不出20,000 至 100,000。然而，「黑衣大食」與諸胡之聯軍，保守估計，不下於100,000。兵力如此懸殊，「怛羅斯之戰」對高仙芝來說注定是一場不易取勝的硬仗。 加上葛羅祿部眾的陣前背叛、唐室的步兵盡為「黑衣大食」的騎兵所衝散和蹂躪，高仙芝終於大敗收場，安西重兵差不多死亡殆盡，所餘僅數千人而已。 高仙芝、李嗣業、段秀實等人後來雖可保全性命。 右威衞將軍李嗣業勸仙芝宵遁，道路阻隘，拔汗那部眾在前，人畜塞路；嗣業前驅，奮大梃擊之，人馬俱斃，仙芝乃得過。（資治通鑑卷二百一十六） 將士相失，別將汧陽段秀實聞嗣業之聲，詬曰：「避敵先奔，無勇也；全己棄眾，不仁也。幸而得達，獨無愧乎！」嗣業執其手謝之，留拒追兵，收散卒，得俱免。還至安西，言於仙芝，以秀實兼都知兵馬使，為己判官。（資治通鑑卷二百一十六） 但「安西四鎮」自此已全面空虛 (唯安祿山、哥舒翰所統率之兵鎮，軍事實力仍舊)。 總評 從唐史分析的角度看，「怛羅斯之戰」的失敗，不但反映著高仙芝對外部形勢之錯誤估計，而且例示著玄宗「以力假人」之外交方針的不可行。 吾人試想，倘若唐室未有為拔汗那國「強出頭」，其焉會出擊石國？又倘若唐軍未有對石國施以暴虐，石國王子焉會求助於諸胡？近人鄧小平常倡導「不出頭」的外交政策，以韜光養晦為務，這其實有一定的道理，惜玄宗不明此道，終致大敗。 又站在世界歷史之角度看，「怛羅斯之戰」也有重大的意義。它彷彿代表著兩大中古帝國之互相較勁、比鬥。而較勁、比鬥得以可能，自然和唐室、大食之積極擴張密不可分。 可是，唐室當時已是「強弩之末」，百病叢生；「黑衣大食」卻是方興未艾，生氣淋漓。兩相比鬥，唐室大敗，這除了是技術上的問題使然外，文化力量之一進一退，未嘗不是另一重要原因。 總言之，經過「怛羅斯之戰」，唐室在安西之軍事力量已告瓦解，玄宗能動用以對付安祿山者，只剩下哥舒翰所統率的部隊。 附錄：造紙術西傳及中亞地區的伊斯蘭化 著名史學家杜佑的侄子杜環，曾經於怛邏斯戰役中被俘。他後來輾轉返國。根據他的回憶，當時戰敗的唐朝士兵俘虜中有懂得造紙的工匠，造紙術因此傳入了西方。 又怛羅斯戰役後，「黑衣大食」在中亞的聲勢日盛。「黑衣大食」信奉伊斯蘭教，怛羅斯戰役的結果無疑助長了中亞地區的伊斯蘭化。 |
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