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| 2014/08/06 08:20:00瀏覽13｜回應0｜推薦0 | |
| 天寶十一載 (公元七五二年) 十一月，一代權相李林甫與世長辭。 李林甫去世前，曾經權傾朝野，排斥異己，任用小人。 上晚年自恃承平，以為天下無復可憂，遂深居禁中，專以聲色自娛，悉委政事於林甫。林甫媚事左右，迎合上意，以固其寵；杜絕言路，掩蔽聰明，以成其姦；妬賢疾能，排抑勝己，以保其位；屢起大獄，誅逐貴臣，以張其勢。自皇太子以下，畏之側足。凡在相位十九年，養成天下之亂，而上不之寤也。（資治通鑑卷二百一十六） 天寶八載 (公元七四九年) 四月，咸寧太守趙奉璋打算上告李林甫罪二十餘條，狀未達，李林甫竟派人將之殺死。 夏，四月，咸寧太守趙奉璋告李林甫罪二十餘條；狀未達，林甫知之，諷御史逮捕，以為妖言，杖殺之。（資治通鑑卷二百一十六） 李林甫又能投玄宗之所好。 （天寶九載，公元七五零年）太白山人王玄翼上言見玄元皇帝，言寶仙洞有妙寶真符。命刑部尚書張均等往求，得之。時上尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月。李林甫等皆請舍宅為觀以祝聖壽，上悅。（資治通鑑卷二百一十六） 於是，林甫在天寶十載 (公元七五一年) 春天竟可遙領「朔方節度使」。 丁酉，命李林甫遙領朔方節度使，以戶部侍郎李暐知留後事。（資治通鑑卷二百一十六） 然而，時移勢易，林甫竟遇上一新敵手：楊國忠。 楊國忠乃楊貴妃之堂兄，身世顯貴。 有關楊家之專橫跋扈，可證於以下一條文字： （天寶十載，公元七五一年，春，正月）庚子，楊氏五宅夜遊，與廣平公主從者爭西市門，楊氏奴揮鞭及公主衣，公主墜馬，駙馬程昌裔下扶之，亦被數鞭。公主泣訴於上，上為之杖殺楊氏奴。明日，免昌裔官，不聽朝謁。（資治通鑑卷二百一十六） 楊國忠為人又善於理財，具有處理財經事務的識見。 （天寶十一載，公元七五二年）二月，庚午，命有司出粟帛及庫錢數十萬緡於兩市易惡錢。先是，江、淮多惡錢，貴戚大商往往以良錢一易惡錢五，載入長安，市井不勝其弊，故李林甫奏請禁之，官為易取，期一月，不輸官者罪之。於是商賈囂然，不以為便。眾共遮楊國忠馬自言，國忠為之言於上，乃更命非鉛錫所鑄及穿穴者，皆聽用之如故。（資治通鑑卷二百一十六） 陳希烈、吉溫，本為林甫之羽翼、爪牙，今卻紛紛改投楊國忠，成為楊國忠的手下。 （天寶十一載，公元七五二年）初，李林甫以陳希烈易制，引為相，政事常隨林甫左右，晚節遂與林甫為敵，林甫懼。（資治通鑑卷二百一十六） （天寶九載，公元七五零年）夏，四月，己巳，御史中丞宋渾坐贓巨萬，流潮陽。初，吉溫因李林甫得進；及兵部侍郎兼御史中丞楊釗恩遇浸深，溫遂去林甫而附之，為釗畫代林甫執政之策。蕭炅及渾，皆林甫所厚也，求得其罪，使釗奏而逐之，以翦其心腹，林甫不能救也。（資治通鑑卷二百一十六） 至於林甫之心腹王鉷，則於天寶十一載 (公元七五二年) 四月被玄宗賜死 (見「楊國忠、李林甫交惡」一章)。 林甫眼見形勢越來越不利，其於是做了兩步部署。 第一步是自求解去「朔方節度使」，舉薦「河西節度使」安思順代任。 （天寶十一載，公元七五二年，四月）會李獻忠叛，林甫乃請解朔方節制，且薦河西節度使安思順自代；庚子，以思順為朔方節度使。（資治通鑑卷二百一十六） 第二步是奏遣楊國忠入蜀 (是時南詔寇邊，西南地區動蕩)，以迫國忠入死路。 （天寶十一載，公元七五二年，十月）南詔數寇邊，蜀人請楊國忠赴鎮；左僕射兼右相李林甫奏遣之。（資治通鑑卷二百一十六） 國忠聽聞林甫奏遣自己入蜀，心知「九死一生」。貴妃請求玄宗收回成命，然玄宗心裡卻另有一番盤算。 國忠將行，泣辭上，言必為林甫所害，貴妃亦為之請。上謂國忠曰：「卿暫到蜀區處軍事，朕屈指待卿，還當入相。」（資治通鑑卷二百一十六） 原來玄宗希望楊國忠能於蜀地建立軍功，再而拜相。 可是，玄宗千算萬算，卻料想不到李林甫不久會病入膏肓。 林甫時已有疾，憂懣不知所為，巫言一見上可小愈。上欲就視之，左右固諫。上乃命林甫出庭中，上登降聖閣遙望，以紅巾招之。林甫不能拜，使人代拜。（資治通鑑卷二百一十六） 李林甫病重，最大得益者自然是楊國忠。 又林甫病至於死，心無牽掛，其反能善待楊國忠，對國忠流涕道：「林甫死矣，公必為相，以後事累公！」(此乃曾子「人之將死，其言也善」的一種示範)。 國忠比至蜀，上遣中使召還，至昭應，謁林甫，拜於床下。林甫流涕謂曰：「林甫死矣，公必為相，以後事累公！」（資治通鑑卷二百一十六） 奈何國忠「人在江湖」，以為林甫此語別有用心，竟「謝不敢當，汗流覆面」。 國忠謝不敢當，汗流覆面。（資治通鑑卷二百一十六） 李林甫於天寶十一載 (公元七五二年) 十一月去世。他死後，其職位由楊國忠接任。 十一月，丁卯，林甫薨。（資治通鑑卷二百一十六） 庚申，以楊國忠為右相，兼文部尚書，其判使並如故。（資治通鑑卷二百一十六） 國忠為人好辯，且易於心浮氣躁。與李林甫相比，國忠明顯少了些威儀、陰險，卻多了些衝動、魯莽。 國忠為人強辯而輕躁，無威儀。（資治通鑑卷二百一十六） 儘管他為相期間，「以天下為己任，裁決機務，果敢不疑」、「公卿以下，頤指氣使，莫不震懾」。 既為相，以天下為己任，裁決機務，果敢不疑；居朝廷，攘裾扼腕，公卿以下，頤指氣使，莫不震懾。（資治通鑑卷二百一十六） 然而，從另一方面看，他的做法實和李林甫的無異，依舊是排斥異己，用人為親。 自侍御史至為相，凡領四十餘使。台省官有才行時名，不為己用者，皆出之。（資治通鑑卷二百一十六） 無獨有偶，中國近古史上有一重要人物，其行為與唐代的楊國忠異常相似，這人物乃王安石。 且說王安石於北宋神宗年間為相，推行所謂「熙寧變法」。由於王安石為人固執、經常堅持一己之見，時人稱他為「拗相公」。另外，安石為了便於推行新政，竟重用呂惠卿、章惇等人，排斥異己如司馬光、歐陽修等。新政終以失敗告終，安石於其中實負上一定責任也。 又安石於經濟方面每有獨到的見解 (這由「熙寧變法」集中經濟改革可略窺一二)，這與楊國忠亦近似。後世將王安石列入奸臣之列，這未嘗沒有根據 (當然，這些根據是否合理、恰當是另一回事)。 返回正題。天寶十一載 (公元七五二年) 八月，楊國忠竟然奏稱有「鳳皇」出沒於左藏庫屋。 秋，八月，乙丑，上復幸左藏，賜群臣帛。癸巳，楊國忠奏有鳳皇見左藏庫屋，出納判官魏仲犀言鳳集庫西通訓門。（資治通鑑卷二百一十六） 這自然是投玄宗所好之把戲 (玄宗晚年專崇道教，且極為迷信)。 不過，玄宗不但沒有起疑，而且全幅接受，予以嘉許。 （天寶十一載，公元七五二年，十月）己亥，改通訓門曰鳳集門；魏仲犀遷殿中侍御史，楊國忠屬吏率以鳳皇優得調。（資治通鑑卷二百一十六） 君主如此荒誕，唐室焉能避免厄運？ 選人任官方面，楊國忠每「徇時人所欲」，以「收人望」。 （天寶十一載，公元七五二年）十二月，楊國忠欲收人望，建議：「文部選人，無問賢不肖，選深者留之，依資據闕注官。」滯淹者翕然稱之。國忠凡所施置，皆曲徇時人所欲，故頗得眾譽。（資治通鑑卷二百一十六） 他又以權謀私，脅迫禮部侍郎達奚珣將楊暄 (國忠之子，報考明經科，卻「學業荒陋，不及格」) 置於上第。 （天寶十二載，公元七五三年）國忠子暄舉明經，學業荒陋，不及格。禮部侍郎達奚珣畏國忠權勢，遣其子昭應尉撫先白之。撫伺國忠入朝上馬，趨至馬下；國忠意其子必中選，有喜色。撫曰：「大人白相公，郎君所試，不中程式，然亦未敢落也。」國忠怒曰：「我子何患不富貴，乃令鼠輩相賣！」策馬不顧而去。撫惶遽，書白其父曰：「彼恃挾貴勢，令人慘嗟，安可復與論曲直！」遂置暄上第。及暄為戶部侍郎，珣始自禮部遷吏部，暄與所親言，猶歎己之淹回，珣之迅疾。（資治通鑑卷二百一十六） 正直如張彖，反被迫隱居嵩山。 （天寶十一載，公元七五二年，十一月）或勸陝郡進士張彖謁國忠，曰：「見之，富貴立可圖。」彖曰：「吾輩依楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，吾輩得無失所恃乎！」遂隱居嵩山。（資治通鑑卷二百一十六） 結果，朝中盡多庸碌無能之輩，忠良則潛伏民間而遠離朝廷。國忠對唐室統治的損害，可謂大矣！ 國忠對唐室統治的損害，尚表現於：削弱門下省的實際權力，加強「一相獨大」之趨勢。 （天寶十一載，公元七五二年，十二月）故事，兵、吏部尚書知政事者，選事悉委侍郎以下，三注三唱，仍過門下省審，自春及夏，其事乃畢。及楊國忠以宰相領文部尚書，欲自示精敏，乃遣令史先於私第密定名闕。（資治通鑑卷二百一十六） （天寶十二載，公元七五三年）春，正月，壬戌，國忠召左相陳希烈及給事中、諸司長官皆集尚書都堂，唱注選人，一日而畢，曰：「今左相、給事中俱在座，已過門下矣。」其間資格差繆甚眾，無敢言者。於是門下不復過官，侍郎但掌試判而已。侍郎韋見素、張倚趨走門庭，與主事無異。見素，湊之子也。（資治通鑑卷二百一十六） 南北朝以來所建立之良制，至此被徹底腐蝕。 損害唐室事小，自保權位事大。鑑於李林甫尚有子孫後人，楊國忠於是在天寶十二載 (公元七五三年) 二月，派人遊說安祿山誣告李林甫與阿布思謀反，將李林甫的親屬、黨羽「連根拔起」。 楊國忠使人說安祿山誣李林甫與阿布思謀反，祿山使阿布思部落降者詣闕，誣告林甫與阿布思約為父子。上信之，下吏按問；林甫婿諫議大夫楊齊宣懼為所累，附國忠意證成之。時林甫尚未葬，二月，癸未，制削林甫官爵；子孫有官者除名，流嶺南及黔中，給隨身衣及糧食，自餘資產並沒官；近親及黨與坐貶者五十餘人。剖林甫棺，抉取含珠，褫金紫，更以小棺如庶人禮葬之。（資治通鑑卷二百一十六） 一代權相，落得官爵被削、資產被沒收、子孫被流放、禮葬如庶人的下場。林甫泉下有知，必恨當初未有將楊國忠「置之死地」。然事已至此，竟不可挽救。 和李林甫的破敗下場相對照，是楊國忠被封為「魏國公」，且為人刻頌稱許。 （天寶十二載，公元七五三年，二月）己亥，賜陳希烈爵許國公，楊國忠爵魏國公，賞其成林甫之獄也。（資治通鑑卷二百一十六） （天寶十二載，公元七五三年，春，正月）京兆尹鮮于仲通諷選人請為國忠刻頌，立於省門，制仲通撰其辭；上為改定數字，仲通以金填之。（資治通鑑卷二百一十六） 國忠更與虢國夫人公然「私通」，毫不忌諱。 楊國忠與虢國夫人居第相鄰，晝夜往來，無復期度，或並轡走馬入朝，不施障幕，道路為之掩目。（資治通鑑卷二百一十六） 三夫人將從車駕幸華清宮，會於國忠第；車馬僕從，充溢數坊，錦繡珠玉，鮮華奪目。國忠謂客曰：「吾本寒家，一旦緣椒房至此，未知稅駕之所，然念終不能致令名，不若且極樂耳。」楊氏五家，隊各為一色衣以相別，五家合隊，粲若雲錦；國忠仍以劍南旌節引於其前。（資治通鑑卷二百一十六） 榮華富貴，享之不盡。 （天寶十二載，公元七五三年）國忠既居要地，中外餉遺輻湊，積縑至三千萬匹。（資治通鑑卷二百一十六） 日本已故首相伊藤博文曾留下一風流名言：「醒掌天下權，醉卧美人膝」，這可說是楊國忠於天寶十二載 (公元七五三年) 的寫照。 然而，福、禍本是相因而起，楊國忠哪裡想到，他對安祿山態度的轉變，將會摧毀他所擁有的一切？ （天寶十載，公元七五一年）是時，楊國忠為御史中丞，方承恩用事。祿山登降殿階，國忠常扶掖之。（資治通鑑卷二百一十六） （天寶十二載，公元七五三年）安祿山以李林甫狡猾逾己，故畏服之。及楊國忠為相，祿山視之蔑如也，由是有隙。國忠屢言祿山有反狀，上不聽。（資治通鑑卷二百一十六） 附錄：李林甫的內心世界 《通鑑》有以下兩條文字： 林甫子岫為將作監，頗以滿盈為懼，嘗從林甫游後園，指役夫言於林甫曰：「大人久處鈞軸，怨仇滿天下，一朝禍至，欲為此，得乎？」林甫不樂曰：「勢已如此，將若之何？」（資治通鑑卷二百一十六） 先是，宰相皆以德度自處，不事威勢，騶從不過數人，士民或不之避。林甫自以多結怨，常虞刺客，出則步騎百餘人為左右翼，金吾靜街，前驅在數百步外，公卿走避；居則重關復壁，以石甃地，牆中置板，如防大敵，一夕屢徙床，雖家人莫知其處。宰相騶從之盛，自林甫始。（資治通鑑卷二百一十六） 這些文字充分反映李林甫的憂懼心理。 孔子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」。何以李林甫心中老是「長戚戚」呢？原因有二： (1) 林甫經常與他人結怨，以致到處樹敵，由是心中放不下防範、戒懼。 (2) 林甫只看到他人之欲置自己於死地，卻看不見人間之光輝、美好、如互相幫助、欣賞等，他由是不信任所有人，包括自己的親屬、子女。 倘若林甫能提升自己的道德修養，成就敏銳的道德覺情，其下場如何尚未可知。奈何林甫無見道之本事，終致一生避禍，而禍終襲來。 |
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