引用文章杭州女教師：寧可為妓 絕不為師

在教師節前夕，這樣一個新聞，在大陸掀起了非常激烈的討論，但大多都傾向於覺得世風不古，人性墮落。

但旅人覺得，這也許是我們換個角度來看待“老師“這個“職業“的時候了。

長期以來，中國社會對於老師這個“角色“，是有很大而且很多期待的，不管是內涵，道德或是行為舉止。

尚書中的“作之君，作之師“  ...

五倫中的“天地君親師“ ...

“一日為師，終身為父“  ...

....

太多了，這種把老師視同為我們生命中另一個長輩，要尊敬，要侍奉，而老師要對學生有教無類，言傳身教，如同生命明燈般的去指引等等的言論，也是車載斗量，從小到大的充斥在我們的周圍。

因此，對於“補教人生“，“師不如妓“，這類的主角，社會上是批評多過於理解，同時也哀悼於師道的不存。

但恕我要說句不客氣的，時代在進步，我們社會的思維卻沒有在進步，對“老師“這個名詞，一直都在沿用著數百年前，甚至是千年前的理解，食古不化，難怪會有這樣的悲觀情緒，甚至是感嘆。

在古代，老師是一種身份，但現代還是一種身份嗎？

在科舉時代，甚或是更早以前，要讓人稱呼一聲“老師“，是極難的。你不但要有學問，還要有地位，甚至還要道德品性聞達於郷里，否則是不可能有人要稱呼你是“老師“的。

因此，這些老師絕對當得他的弟子事之以父，尊之如同君。

但現代的老師呢？

只要是師範大學畢業，或有教育學分，並通過考試，然後有學校聘用，就可以教學生啦，既不用先聞達於郷里，更不用道德文章廣獲好評，壓根就是一種“職業“，你要他們操守如古代老師，要學生對這群職業者事之如父，尊之如君，這豈不是個笑話。

所以，同様是叫做“老師“，古書中描述的，是一種身份，但現在卻是一種“職業“，兩種完全不在一個層次上的東西，社會上卻要把它們混在一起來要求，這種邏輯錯亂，並不亞於所謂的張飛打岳飛，打的滿天飛般的可笑。

所以，我們要很清楚的區分出來，古文中的老師，和現在的老師，千差萬別，根本就不是同一種概念。

因此，請把“老師“這個名詞，對不同的對象做個清楚的區分。

如果某個人，學問，道德，確實已經到達了值得你尊重，而且也是你因為自己的意願和對方的意願而建立了師徒關係，那麼，這樣的老師，就是一種身份，是一種敬稱，和現在國家法令及學校沒有任何關係，我們確實要遵循中國的傳統文化，敬之如父。而做為這樣的角色者，自己也要自我要求，要能為人師表，在治學和道德上嚴格自我要求和控制。

但如果某人只是學校的老師，基於職業的原因，以傳授別人知識做為一種主要收入來源，那麼，他要遵守的，也不過就是職業道德，並且和學生達成某種商業契約關係，一手交錢，一手交貨（知識），銀貨兩訖，不亦快哉。

所謂補教人生，所謂妓不如師，如果從職業角度來看，你我又有什麼好感嘆的？從職業角度來看，師與妓，確實沒太大差別，一個賣腦子裡的東西，一個賣肉，何必大驚小怪？

當然，不同的職業，自有不同的職業倫理和職業道德，師與妓各有自己圈圈裡的要求，老師畢竟是要言傳身教的，對於未成年人的老師，在行為舉止上，肯定是要有比其它職業更多的要求，這並不為過，要幹這行，總是要有行規的，但也僅止於行規。

這種行規、也可以依不同的學校，形成各自的特色，而更加細緻化。比如教會學校中的老師，衣服就要老土一點，保守一點。人性化教學的學校，老師就可以輕鬆一點，放鬆一點，辣妹老師和帥哥老師以吸引學生也不算問題。總之，都是一種職業要求而已。

像補教人生，我看我們社會的大驚小怪，實在是讓旅人我覺得這些媒體是無事生非，莫名其妙。補習班根本就不是正規的教育體系，裡面的老師職業道德規範自然也是最低的，更是符合一手交錢，一手交貨的商業準則，他們有什麼道德底線需要遵守？也不過就是另一種辦公室戀情或是畸戀，很稀奇嗎？

所以，我覺得是時候對老師這個名詞正本清源的時候了。對於職業者，我們可不可以不要這麼苛刻？大家都是出來混口飯的，為什麼你可以去HAPPY，我就只能過清教徒的日子？為什麼你的辦公室戀情刺激又有趣，我們的辦公室戀情就成了十惡不赦？

當然，換個角度來看，做為一個職業者，也請你不要去期望客戶對你要多尊重，要像古代一樣的敬你如父如母。你做的好，人家尊重你是一種教養，你做的不好，對你大吼大叫也是一種客戶反應。對學生適度的照顧，是種客戶關懷，對學生的過度體罰，那就是你的不對了。

搞清楚了現代社會裡，所謂的老師，只是一種“職業“，那麼妓與師的比較，也不過就是如同“做白領不如去做黑手“般的感嘆，何必無限上綱到社會風氣這種位階呢？