如何看待金錢的價值，以及使用金錢的方式，往往更能決定一個人的尊嚴與高度。

這陣子，有兩位女性的新聞，讓我深受震撼。一位是帝寶貴婦陸勝文，她讓我們看見全球唯一一件500萬元的名牌皮草，長什麼樣子；另一位是賣菜阿嬤陳樹菊，她讓我們了解辛苦存到的1000萬元，可以如何幫助別人。這兩個故事代表的不同價值與人生風景，值得所有人細細思量。

坦白說，我蠻感謝陸勝文的。如果不是她這麼大方，讓媒體記者進入盡情拍攝，我到現在還不知道帝寶豪宅的客廳、書房、餐廳、主臥室、衣帽間、衛浴間，究竟是何模樣。拜她之賜，我就像劉佬佬進大觀園般，假想了一下自己是帝寶主人，享受那種無與倫比的奢華感覺。

陸勝 文與 先生矽谷富豪曹小帆，擁有百億身價，因此，5億多的豪宅，似乎只是合理配備。她一口氣秀出的500萬Fendi皮草大衣、總值700多萬愛馬仕柏金包，都讓人瞠目結舌，瞬間理解月入5萬上班族，需要工作20年才買得起這件皮草，加這堆包包。

反觀，總是把包包掛在脖子上、將牛仔褲捲起褲管的台東賣菜阿嬤陳樹菊，她從民國52年開始賣菜至今，前後捐出1000萬元，幫助孩童基金會及協助母校興建圖書館，並贊助認養台東育幼院3個小孩。

據台東縣長黃健庭形容，走進陳樹菊的家裡，連一張椅子都沒有，訪客只能坐在裝菜的簍子上談話。這種住所，與帝寶可說是兩種極端，然而，陳樹菊的「錢，要給需要的人才有用」價值觀，卻讓她榮登《富比士》善心榜與《時代雜誌》全球百大人物。

有錢不是罪惡，努力賺錢，更是資本主義社會的核心動力，但資本主義邏輯無限上綱的結果，往往扭曲了金錢價值與人性尊嚴。

因此，這種比較不是要貶抑帝寶貴婦，而是要提醒各界：有錢並不代表就有尊嚴。如何看待金錢的價值，以及使用金錢的方式，往往更能決定一個人的尊嚴與高度。

我的同事黃哲斌，努力完成的「民國九九、台灣久久：起厝一百年」系列專題剛剛落幕，他在專題中闡述的「房子，只是居住的身體」概念，有助於各界在豪宅炒作風潮中，重新反思房子與人的基本關係。

至於已經赴美領獎的賣菜阿嬤，她的善行義舉與人生高度，更足以讓我們向後代子孫驕傲述說：因為有陳樹菊這樣的典範，我們才學會如何把金錢用在更對的地方，我們的生命才因而有機會真正發光發亮！

本文轉載自 2010-05-05 中國時報 【何榮幸】