統治我們數千年的法律，我一般稱為王法，從兩千多前秦始皇統一中國以後一直到清朝末年乃至民國初年，並無太大改變，毛主席所謂千載猶行秦政治是也，王法保障統治階級的利益，每個朝代統治階級的頭腦先是一個或數個打平天下的英雄，再來是靠祖宗遺蔭不食人間煙火的紈絝，頭頭底下則是一批讀透四書五經，只會詩云子曰的所謂知識分子，統治階級的特色是他們不事生產，但可以靠王法壟斷經濟利益，而統治階級以外則是他們剝削的對象。

更準確一點來說，王法保障的是君權或稱皇權，中國歷來沒有分權概念，雖然有句話說「_­陛下與士大夫共治天下」，似乎通過考試的知識份子所掌握的相權，與皇家所有的皇權可以分庭抗禮，但這終究只是讀書人自我感覺良好的一種幻想而已，相權在中國只能是皇權的延伸或者代理，皇帝要打大臣屁股，他們只能雷霆雨露皆是君恩自我安慰一番，與陛下共治天下的他們，只是陛下的走狗鷹犬，不是跟陛下分權共治天下，即使王綱解紐出了董卓、曹操一類的軍閥，他們挾天子以令諸侯，也只是竊據了皇權，而非相權凌駕於皇權之上，否則他曹丞相直接對諸侯發號施令就好，挾個鳥天子呢?

搞清這個觀念，我們可以知道，許多網友總喜歡說「治亂世用重典」，先不說台灣現在是不是亂世，重典這玩意可是在統治階級是政治強人的環境下，憑他一言而決的，要在一個法治社會下，當我們覺得某某人犯罪判太輕的時候都已經太晚了，能做的只有凝聚民意修法，當下次再有人犯同樣罪行時可以重判，某位網友喜歡罵馬總統姑息陳前總統，開口閉口馬姑息，須知馬總統姑息也是依法姑息，他老人家連說句「陳嫌惡性重大，不知悔改，請從重量刑」的資格都沒有，這句話只有起訴陳前總統的檢察官能說，否則就是行政干預司法，搞不懂這觀念的人還沒走出王法統治百姓那個時代，至於我所支持馬總統，在於支持他依法行政，是一個現代政治家應有的表現，如果馬總統喜歡「便宜行事」，凌駕於法律之上，那我必撻而伐之，要知道便宜行事行到後來政治強人就會出現，這是在開歷史倒車了。

西哲為了防止幾家人爭天下，把百姓折磨得半死不活，創造了民主代議政治，在這個政治環境下，總統不是法律制定者，他只能是一個法律的維護者，明白這個道理，才算對所謂法治有點基本認識。

傳統社會的王法在西方文藝復興以後，遭到資本家們挑戰，而逐漸形成一套大部分保障資本家的庶民之法，先要理解文藝復興以後民智大開，過去皇帝是神在人間的代理人，百姓也接受這種觀念，等自己讀了點書，懂了點道理以後開始懷疑，皇帝也是人，憑什麼剝削其他人?有勇氣的人開始擺脫皇權對他們的束縛，爭取自己的最大利益，逐漸形成一批城市中產階級或稱資本家，這些人掌握資本以後，為了保障自己利益，必然要爭取自己在政治上的權利，以免皇帝一開鳥嘴他們全盤皆墨，於是他們透過革命奪權，逐漸形成今日我們熟知的西方社會。

這過程在中國也是幾乎一樣的，只是中國起步較晚，而且舊社會的包袱猶重於西方世界，因此轉變的過程也會比較久，這個城市中產階級既然動手向皇帝奪權，奪權成功以後他們所制定新的法律，必然也就保障自己這個階級，現在我們所看到的憲法，以及憲法之下無數大小法則是一個有別於王法的新法，許多人不解其中分野，以新法為舊日的王法，希望總統行皇帝之事，這是礙於時代限制了，舉個網友胡說八道所言「友人之子，出身名校，志慮忠純，懇請依規定，考慮錄用與否」，(原文出處http://classic-blog.udn.com/thomashsia8142/8662322)，他試圖解釋王金平院長的關說事件，關說很難定義，我們正常人一輩子面對大大小無數關說，何謂關說?請人幫忙就是關說，我們誰沒關說過?這原本不錯，我記得幾年前看了一個麥克道格拉斯飾演美國總統的電影，片中總統大人為了自己要推動的法案，一一打電話拜託國會議員，爭取他們支持，這算不算關說?顯然也是關說，那麼王金平院長關說也是應該的嗎?當然不對，法治社會的重點就是依法辦事，在法律可管的範圍內都可以關說，但牽扯到自身利益則要迴避，此其一，其二則是關說什麼都行，就是不可以關說到遊戲規則，這位胡說八道網友為文也寫道「懇請依規定考慮錄用」，並非「懇請罔顧規定逕行錄用」，這位胡兄我想是一位舊式文人，對王法與新的庶民之法之間區別也比較模糊。

簡而言之，王法保障皇權，皇帝的產生一是靠打仗，二是靠世襲，一個王法保障少數統治階層的權益，皇帝對他治下的大臣百姓，愛打就打，愛殺就殺，現代法律保障的則是人權，人權的基本精神是平等，或者說公平，法律規定範圍內大家賭奸、賭猾、不賭賴，有句話說法律是保護懂法律的人，只要我們搞懂法律，法律也會保護我們，這也是新法相較舊法比較進步，普遍為現代人所接受的地方。