2016-02-24 06:00

    史明歐吉桑是大家對他這位年屆九十七歲老先生─一位永遠的革命家，親切的稱謂。他自撰的回憶錄，堂皇一千多頁，在蔡英文即將於五二○就任總統之際，由前衛出版社隆重出版，具有特別的政治和文化意義。

一九九○年代中期，才在李登輝執政期間，結束約四十年流亡海外生涯，不惜入獄也要回到台灣的史明，在台灣獨立運動勢力圈，別具一格。除了左派的社會主義路線，還有他孤高民族主義樂章。他就是獨立台灣會；獨立台灣會就是他。

返台，坐監，出獄，投入他領導的獨立台灣會在台灣的社會運動，史明逐漸為人所悉。三一八學運的太陽花世代對他極為尊崇，之前一群不同學校的有志大學生早已為其口述歷史立書。史明和鄭南榕，在太陽花世代的心目中，具有典範性地位。一九一八年出生的史明，以永遠的革命家自許，追求理想永不回頭；鄭南榕一九四七年出生，堅持百分之百言論自由，一九八九年自焚殉道。兩人都在戰後台灣政治史留下典範形影。鄭南榕還是史明流亡海外時期，其鉅著禁書《台灣人四百年史》在台灣的出版者呢。

《史明回憶錄》詳述他一生的志業。他的革命之夢和流亡風景，交集在台灣、中國與日本，更延伸至美加與歐洲。既有藝術教養，又有思想辯證，他投入紅色中國又從紅色中國出走，環繞在馬克思主義召喚和對中國共產黨、蘇聯共產黨革命迷思的批判。

在二戰後，中國國民黨獨占中華民國統治權力時期的台灣獨立運動中，史明是特異的存在。他與其他獨立運動團體有競合關係，在回憶錄中也有告白與批評。進入二十一世紀後，他與李登輝、陳水扁、蔡英文也都有交會。

二○一六年一月十六日，蔡英文當選總統的感謝晚會，蔡英文特別提到在台下為她打氣的史明。體制外的革命者和體制內的改革者，難以言喻的巧妙交會，為台灣走向更民主和更獨立點出了某種亮光。（作者李敏勇，詩人）