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季達:中國西部危機(2) ---- 《新紀元周刊》
2010/02/20 17:30:33瀏覽431|回應0|推薦0

二、藏維族民眾難分享經濟發展 

事實上,許多專家和評論人士都認為,推動西藏和新疆經濟發展,並不能解決中國西部日趨嚴重的危機。迪里夏提表示,新疆經濟在過去20年確實有很大發展,但維吾爾族人並未獲得多少利益,且已完全失去當地經濟支配權。他認為,新疆的問題是民族、宗教、文化和政治問題,強化經濟作用不大。新疆的例子可以說明這個問題。2008年之前,新疆維持10多年近10%的經濟增長。2008年,新疆全區GDP大約為4,200億人民幣,但其中新疆石油公司創造了大約2,400億,新疆建設兵團520多億,將近占全區GDP70%

「烏魯木齊汽油價格,比上海還貴,」一位烏魯木齊維族市民對《新週刊》表示,「北京是用新疆資源支持比我們富得多的上海。」根據中國官方的資料,2005年,新疆石油石化工業銷售收入1,100億元,占自治區全年生產總值2,609億元的42%,到2008年,新疆石油石化產值占工業總產值60%以上,固定資產投資額占全疆20%以上,上繳稅金約占新疆全區財政收入30%新疆石油管理局員工人數只有4萬多,其中維族不到1%另一占據新疆經濟資源的組織是新疆建設兵團。新疆兵團壟斷了新疆另一項主要工業產品——棉花和棉紡。「兵團就是不穿軍服的軍人。」那位維族市民解釋,他們占了新疆最好的土地。

擁有250萬人的新疆「建設兵團」目前擁有土地面積7.43萬平方公里(台灣2倍大!),占新疆總面積的4.47%,占據新疆適耕綠地4「經濟問題,在新疆就是移民問題,鼓勵經濟發展,其實就是鼓勵內地漢人移民。」迪里夏提總結說。

在西藏,2001年至2005年「十五計畫」期間。北京中央政府向自治區投入900億元資金,是2001年西藏自治區國民生產總值(GDP)的6.5倍,平均每個西藏人口獲得32千元人民幣。但這筆巨額投入,並不能阻止2008年西藏發生大規模騷亂。

要保護民族生存

「我們藏族人爭取的,不是生活水平提高,不是多要些錢,我們要的是藏民族的存在和發展。」流亡政府的官員貢嘎說。他認為,對於一個民族來說,文化延續最為重要,西藏民族的文化即佛教文化,因此中共推動西藏經濟而打壓藏傳佛教的政策,「其實是用錢買我們民族的消失。」他認為,西藏人不可能接受這種政策。北京的新政策包括在西藏推動學童免費教育,所有適齡青少年,直到高中所有費用一律全免,農牧民醫療全包,並增加「低保」生活補貼。這政策不但在西藏自治區實行,也將在所有藏區推行。

新疆則略有不同。根據自由亞洲電台報導,北京將加快維族學生移居其他省份速度。烏市一位教師說,內地的高中和初中班,每年都向新疆擴招維族生學生。「擴招把他們年輕人全部輸送到內地,他們在內地一上完學後就留在內地,就地安排,慢慢就把他們稀釋掉了,我們這個新疆內初班(到內地上初中),現在每年都在擴招,從剛開始700人,到現在的5千人,還要再增加名額。」該教師稱,所謂內高班,8成以上是維族人。「剩下的就是回族等其他少數民族,比例也特別少。上完高中或大學以後,都就業去。中央政府有他的決策,維族人人口就越來越不多了。」

內高班全稱為「新疆內地高中班」,由西元2000年開始推行,學制4年,使用漢語授課。在新疆,歷來有所謂「民轉漢」的說法,凡少數民族中成績好的學生,都讓轉學到漢族為主的中學,之後升學就業一律優先,以此吸引維族中精英人士加快漢化步伐。而在這基礎上再推動「內高班」,顯示北京加快了新疆漢化的過程。

新疆政策歷來比西藏更嚴酷

中共的治疆政策歷來比治藏政策更為嚴厲。50年代擔任中共中央新疆分局書記、新疆軍區代司令員兼政委王震率軍進入新疆,一直採取高壓政策。正是由王震開始,新疆的「建設兵團」成為中共治理新疆的主要手段,兵團不但是准軍事單位,也是經濟自主組織,更被維族人視為「武裝移民集團」。

在西藏,50年代中共和西藏高層簽訂《十七條協議》,實行藏人治藏,在1959年後才全面接管政權。西藏的反抗持續近20年,直到70年代後期,藏人遊擊隊仍然活躍。2006年,新疆第二把手,也是兵團出身的張慶黎到西藏任中共書記,形勢更為緊張。一些分析人士認為,張慶黎把新疆經驗用在西藏,是2008年拉薩事件的一個催化劑。

三、西部危機將會持續 

無論是第5次中央西藏工作會議和新疆工作會議,當局都認定中共以前的政策沒有任何問題,是地方官員「把經念歪了」。拉薩那位藏族官員表示,實際上壓抑藏傳佛教的政策,將惡化漢藏民眾關係。旅居美國政治學者王軍濤認為,北京以經濟和其他利益交換,來壓抑宗教和民族文化,是「北京用自己那種粗俗和惡質無神論思維,來考慮新疆和西藏少數民族問題。」他解釋,中國大陸目前的流行思潮,是沒有任何信仰,沒有任何價值觀也沒有任何道德原則,只有暴力和金錢。中共認為只要用足夠的金錢,加上暴力做後盾,就可解決任何問題。「但這對有深厚宗教信仰和宗教文化族群來說,可能完全沒有作用」。

西藏流亡政府官員貢嘎也認為,西藏民族的文化就是宗教文化,佛教和佛法是這個民族的一部分,中共以為用金錢贖買就可改變,是天方夜譚式的異想天開。拉薩那位不能透露姓名的官員說,其實中共也意識到問題所在。「2008年,藏區各地民眾抗議只有兩個口號,其中一個就是『達賴喇嘛萬歲』」。他對《新紀元》表示,「當局也意識到,用低劣方法抹黑達賴喇嘛,只能在藏人中引起更大反感。」不過他認為,即使是「經濟利誘」的方式,也不見得有什麼效果。「因為過去10多年證明,各級官員腐敗貪汙非常嚴重,各類政策到下面都不是那麼回事。普通民眾根本不會受益。北京有多少錢,也不能填滿各級官員的胃口。」

王軍濤則表示,他個人希望新疆和西藏都能夠在一個中國的大構架之內發展,各族一起解決問題。「不過中共本身就是一個大問題。我們沒有辦法脫離中共這個因素去考慮新疆和西藏的未來。因此中國西部的危機將繼續持續。」

( 時事評論兩岸 )
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