【內容簡介】

世間關於西藏的書多矣，但大都逃不開兩種侷限：一是立場的侷限，但凡涉及西藏的歷史和政治，不是站在達賴一邊，就是站在北京一邊，界線分明，彼此闡述的事實和解釋也相互對立。這種有先決立場的情況，不僅會令人對其觀點和敘述感到可疑，也造成了當今世界對西藏問題認識與評價的混亂；二是經驗的侷限，由於中國當局幾十年一直對西藏實行封閉政策，中國以外的人士幾乎沒有掌握西藏第一手情況的可能，只能憑藉間接材料寫西藏，而因為上述立場的侷限，間接材料往往不足信，寫出的書當然也缺乏堅實基礎。

作者王力雄人在中國大陸，七十年代期即脫離官方體制，一直以自由身份進行研究和寫作。他於六四後化名出版的《黃禍》一書，已充分表現他在立場上的獨立。十幾年來，王力雄曾十次進藏，在西藏的時間累計近兩年。對上述兩種侷限具有如此超越條件的西藏問題研究者，可以說是屈指可數。更為難能可貴的是，王力雄在他這本書中提出了一個全新的框架，包容了西藏問題的各個方面，使得以往尖銳對立的不同立場，在其框架中成為“硬幣的兩面”得到統一。

這是有關西藏問題研究一個突破性嘗試，無疑會使人從新的角度得到啟示。加上他以大量的親身經歷和實地所見敘述他的觀點，全書生動易讀。對於大多數對西藏問題感興趣、但又沒有精力在浩如煙海的資料中去下功夫、辨是非的讀者來講，如果你希望只讀一本書就對當今全球關注的西藏問題有一個全貌認識和比較清晰的理解，這本書就是最佳選擇。

【作者簡介】

王力雄1953年5月2日生於吉林長春。母親是長春電影製片廠的編劇。父親王少林在文革前擔任長春第一汽車廠的副廠長，1968年被打成“走資派”和“蘇修特務”，死於被拘押中，定為“畏罪自殺”。1969年王力雄隨從“牛棚”釋放的母親下鄉插隊4年，開始寫詩。1973年作為工農兵學員在吉林工業大學汽車專業學習，大學期間（1975年）產生“逐層遞選制”的設想。畢業後分配到長春第一汽車廠工作，先在車間當工人，一年後成為車間技術員，開始寫小說和電影劇本。

1978年王力雄主動申請調動到湖北第二汽車廠工作，從事電腦技術應用於企業管理，其間參與民主牆活動，並在油印刊物《今天》發表第一篇小說——《永動機患者》。1980年以“借調”形式離開二汽，脫離中國官方體制。此後王力雄寫電影劇本，並在電影攝製組工作。1983年寫作第一部長篇小說《天堂之門》。1984年，王力雄獨自在青海藏區的黃河源頭乘用汽車內胎紮捆的筏子漂流1200餘公里，橫貫黃河上游的藏族地區，從此開始對西藏的關注。1985年－1986年年寫作紀實小說《漂流》，1987年出版。1988年加入中國作家協會。1988年開始寫作政治寓言小說《黃禍》，署名為“保密”，1991年由香港明鏡出版社出版。1991年－1994年，寫作《溶解權力——逐層遞選制》，1998年出版。

1994年，與梁從誡、楊東平、梁曉燕等人成立了中國大陸第一個民間環保組織——自然之友，此後策劃和親自參與數個長期專案。1995年－1998年，在十次深入西藏和各省藏區，在藏時間累計2年，走遍所有藏區的基礎上，寫作《天葬：西藏的命運》。此後王力雄四次與第十四世達賴喇嘛見面交流。1999年1月起，王力雄在新疆收集資料，準備寫新疆民族問題的著作。1月29日，被中國國安部以涉嫌洩漏國家機密為由逮捕，關押42天后釋放。王力雄以此經歷寫成《新疆追記》一文，在網上公開發表。1999年出版文集《自由人心路》。2001年5月2日，公開發表聲明退出中國作家協會，他在聲明中發問：“究竟是中國的作家天生就是僵屍，還是中國的“作家協會”想把並且正在把中國的作家變成僵屍？”

2002年4月，出版了《與達賴喇嘛對話》。2002年創辦“遞進民主”個人網站。2002年12月，發起對四川藏區阿安紮西活佛案的簽名請願活動，呼籲當局公正審理。2003年2月，因政府方面的命令，時任“自然之友”理事的王力雄被自然之友除名。2004年，由臺灣大塊文化出版《遞進民主——中國的第三條道路》。2004年底，與藏族女作家唯色結婚。2007年10月，經過歷時九年的調查和思考，在臺灣大塊文化出版新疆問題著作《我的西域，你的東土》。

2002年6月，北京當代漢語研究所授予王力雄2002年“當代漢語貢獻獎”。

2002年6月29日，王力雄在紐約接受中文獨立作家筆會授予的第一屆寫作自由獎。

2003年7月，與廖亦武、劉賓雁同獲美國赫爾曼/哈米特人權寫作獎。

2007年2月24日，新西蘭漢學會授予王力雄榮譽會員稱號。

【評價】

王力雄于1980年代初，就脫離大陸的單位體制，開始了特立獨行地自由創作。王力雄的幾部作品在海外出版後，產生較大影響。在大陸他的主要著作雖然至今都無法正式出版，但互聯網路中仍有一些作品流傳，坊間也能看到部分盜版流通。

有人認為，雖然王的著作數量不算多，但幾乎都是相關領域的精品。諸如對於（1）毛澤東和文化大革命，對於（2）西藏、（3）新疆的民族問題，對於（4）宗教，對於（5）西方民主制，對於（6）中國未來的政治制度設計，對於（7）環境生態保護，多有深刻獨到的剖析與論見，發人所未發，令人耳目一新；其著作文筆簡潔，往往篇幅短小，卻處處緊扣實際，蘊涵豐富；王的文章不偏不倚，關照博大，字裏行間不時流露出對於國家民族的深遠悲憫與關懷。亦有論者認為，王力雄是中國大陸當前極少有的具有創造性、前瞻性與自由精神的傑出學者。

王力雄本人最為看重他的“遞進民主”設想，自稱其份量超過《黃禍》、《天葬》二書的總和。對此海內外思想界看法不一。有觀點以為這是一個大膽、充滿想像力，但也可能非常實際的政治理想，是西方民主與大陸現行體制以外的第三條道路，可稱原創性的政治改革方案，是中國社會思想引導權力的契機；也有反對者批評說，王的這一制度在大陸現實社會中沒有啟動的動力和支點，完全把希望寄託于最高統治者的恩賜和良心發現，同時無力應對當前中國深重的道德文化危機，因而只能是不切實際的民主妄想，是烏托邦與永動機的翻版。

【主要著作】

《黃禍》，1991年，政治寓言小說。該書描繪中國陷於政治、經濟、文化、人口與生態的重大危機，終於導致整個社會的總崩潰，難民大批沖出國境，危及世界和人類的存在。這部小說引起海外媒體追蹤報導，王力雄也由此獲譽“中國最敢言的作家”。該書後來入選亞洲週刊二十世紀中文小說一百強，列第41位，至今仍在港臺及海外暢銷。

《天葬：西藏的命運》，1998年，西藏問題專著。王力雄在書中以大量的親身經歷和實地所見來陳述他的論證，涉及到了西藏問題的歷史、現狀與各個方面。這部著作在漢人與藏人中都得到了高度的評價，被認為是迄今為止研究西藏問題最為客觀、深刻的著作之一，展現出王對西藏這片土地的深切憫懷與過人洞見。海外媒體曾組織研討會專門予以討論。2009年推出增訂版。

《自由人心路》，1999年，以生態環境保護為主的思想隨筆。書後附錄小冊子《溶解權力》，政治制度設計專著。這部書討論的是選舉方式，並提出了一個全新的概念－「逐層遞選制」，就是希望以此方法使中國大陸的體制安全轉型。

《與達賴喇嘛對話》，2002年，對話錄。

《遞進民主——中國的第三條道路》，2004年，政治制度設計專著。參考了主流學術界的行文方式，重新詮釋了「逐層遞選制」，並對中國當前的經濟、生態、社會、政治危機進行了深入剖析。

2007年7月，與妻子唯色合著的英文文集《Unlocking Tibet》在瑞士出版。書中收錄他數年來研究西藏問題的多篇文章。

《我的西域，你的東土》，2007年，新疆問題專著，《天葬：西藏的命運》的姊妹篇。整理收入了99年曾發表於互聯網的《新疆追記》一文，另有王此後四次重返新疆的見聞，對新疆當地維族人士的訪談，以及如何解決新疆問題的思考。書中有大量的實拍維族圖片和民俗情況記述，都是首次公開。

散篇：《911啟示錄》，《末法時代——藏傳佛教的功能及其被毀壞》，《達賴喇嘛是西藏問題的鑰匙》，《有關達賴喇嘛的一個幻想小說提綱》，《新疆追記》，《民族主義與宗教》 ，《西藏面對的兩種帝國主義——透視唯色事件》，《毛澤東主義與人間天堂》，《底層毛澤東與“經濟文革”》，《中國從文革得到什麼》，《以超越者聯盟突破精英聯盟》等。