2019年元月6日，定稿於清華無齋

進而言之，縱便可見未來中國轉型落定，匯入世界民主國家主流，卻依然會因自己的超大規模及其浩瀚勢能，而於國家利益與全球政治層面，難免齟齬，多有衝突，也是可以預期者也。此為國際政治的現實主義本性所決定，一天未曾實現人類的永久和平，就一天如此。回瞰曾經的英美角力，靜觀當下的德美猜忌，以及從未停止過的日美較勁，便一目瞭然。但因同處體系，分享立國價值，並有極權政制作為他者反觀，則矛盾的可控性與解決方案的可協商性，以及循沿程序的可欲性，絕非同日而語，也是可以預言者也。

其次，帝國情結發作。曾經的大型帝國，作為逝去的輝煌，總會在民族歷史文化心理中烙下深重印記。它們可能如落霞殘照，攪不動死水微瀾，也可能翻轉為近代民族主義，而鼓盪起滔天大波。從博魯布魯斯海峽至廣袤深邃的俄羅斯大地，再到幽曲疊嶂的中亞西亞和印度半島，而迄太平洋兩岸，均有帝國情結發作的鬼哭狼嚎。逮至今日，早已隕落而彷彿慣看滄桑、對於一切均雲淡風輕的不列顛，尚圖再跨瀚海，「所有作為」，正說明此間文化歷史記憶轉化為政治衝動的深重勢能，不可小覷。正是在此背景下，中國三十多年來的現代化進程指向大國崛起與文明復興，至此時刻，彷彿正好坐實呼應了這一波發作，也真的就有這種跡象。逢迎學人與無良官媒不明所以的鼓譟，大言炎炎，推波助瀾，於黨國或有功，於國族為罪人。而心智低劣，心性窳劣，就此暴露無遺。有意思的是，東亞諸邦近代均遭西洋東洋勢力欺凌，因而都有屈辱歷史記憶，除開扶桑一枝獨秀，其所引發的民族情緒，均未因國家獨立繁盛而消隱，卻反而益且僨張。每有風吹草動，便暗流洶湧，明浪滔天。其間，高麗民族表現奇葩，尤為凸顯。值此情形下，現代中國的成長至此時段，彷彿濡有帝國情結色彩，而且偏偏就是華麗酷烈的大紅大紫，怎不叫人生疑。更何況就有幸災樂禍望船翻的，遂致情勢雪上加霜矣。 

再次，基於時代錯誤的毛式公子哥天下圖景。如前所述，「人文化成」是文教理想，強調的是基於普遍人性的普世價值分享性，而帝國霸業或者所謂「要讓世界一片紅」，則為霸力囂張。德力兩端，彼此風馬牛。近年立國之道對此彷彿不甚了了，完全罔顧內政升級換代的急迫性與經濟社會繼續轉型的必要性，蓋在恰如筆者前文所述，雖號曰「將改革進行到底」，實則以為大轉型已然完結，則模式既成，手上有倆錢，遂眼光向外，鋪展鴻圖。殊不知，「胸懷七億三十億」的時代已然不再，從「祖國山河一片紅」進展至「要讓世界一片紅」，更是痴人說夢。世界體系維續於霸權秩序與條約秩序的交纏糾結，意味着參與其中，縱橫捭闔，憑恃的是國家理性與文明勁道，表現為邦國的政治感召力與道義吸引力的博弈，哪裏是多買賣點兒貨品就能擺平的事，更非迎來送往的隆重接待所可奏效也。於此可見毛氏天下圖景為底色的世界想像，經由公子哥式發酵，頓時成為一個犯有時代錯誤的低能幻覺，不成體統，而荒腔走板矣。 

最後，更為主要的在於，超大規模極權國家崛起的後患與隱憂，引發全球震盪，而首先是四鄰憂懼。超逾一個半世紀的「三波改革開放」，浴血打拼，層累之下，造就了刻下中國的綜合稟賦巍峨，卻因極權政體而與現代世界高階政治文明離心離德，形同孤家寡人。時以「一戰」前英德關係比譬刻下中美角力，又或以蘇俄聯想華夏，非因吾族吾民秉有德俄蠻力。——其實，中國的「戰國時代」早已結束，其勢能，其衝動，於隋唐揮灑殆盡，此後漸成內斂式文教共同體，惟靠邊疆入主中原保持張力，而終究於近代淪為一味捱打的主兒。文明論上雖有復興求存之意，間有兼善天下的普世願景，政治意志上卻早無帝國壯志矣。毋寧，實因極權政體性質固在，而又擁此稟賦，這才令大家多所憂懼。畢竟，其勢能浩瀚，其初心怪誕，若果擁此勢能以恪此初心，將大家的罈罈罐罐打個稀巴爛，老天爺，那還怎麼過日子。如此這般，擔憂後患，而戒懼生焉。放眼全球，揆諸四鄰，很顯然大家未必願意看到中國乃一貧弱動亂之邦，那不符合全球利益；但更不願遭逢一個強悍紅色帝國，那首先是有違自家的安危。凡此利害，都是明擺着的事兒，雖世相迷惘，修辭紋飾，說白了，不過如此。

而一言以蔽之，就在於一個超大規模極權國家，不思政改，無意建設立憲民主政體，不禁令人恐懼。一旦坐大，難防不測，而有紅色帝國崛起的預設和預期。其所挑戰的是「二戰」後奠立、「蘇東波」後最終成型的普世良政典範。因而，既非什麼南海的軍事化與「帶路」擴張，亦非「2025」或者「新殖民主義」就引發憂懼，事實上，凡此雖多紕漏，卻為一個成長大國基於國家理性的應有布局。毋寧，恰在於內政之紅色極權政治赤裸裸的加速度，這才真正令世界不安，引發出內外一併產生的根本憂懼。 既然如此，為國族利益計，為生民福祉計，為何不能正面迎應呢？以立憲民主政治融匯於世界主流體系而和平共處，於己於人，均為福也，何樂而不為呢？看官，坐吃江山，好不舒坦，豈肯放手。於是，罹患下列三項「代際盲點」之蔽，進而犯下「四大低估」之錯也。 （許章潤，清華大學法學院教授）