2018年12月18-20日 定稿於清華無齋

最後，中國必須明瞭，超級大國沒有純粹內政，鑑於中國的經濟總量、人口和幅員，雖非超級大國，卻具有全球影響力，也同樣喪失了純粹內政的可能性。在國家政治、國家間政治和全球政治三重視野着眼，凡此大國秉具全球影響力，其內政治理具有全球示範性，由此造成了內政的國際化，反而致令主權受損，實為大國的必要代價。如阿甘本所論，這一悖論源自世界警察與主權者的關係，就是說，作為超級大國的國家並非世界警察，因而，不僅無權宣布例外狀態，特別是根本沒有藉機將自己當作例外狀態本身這一主權，而且，因其特殊位格，其主權行使反而失去了純粹內政性。既然大國的任何一項內政舉措，均不免深度牽連他國，攪動國際風雲，因而，均不得不考量其外溢效應，也無法以「內政」和「不得干涉內政」自我辯解。時至今日，隔洋相望，中美各有困境，而似乎都忘了大國位格及其悖論對於自己的要求。以此為戒，則中國不能深陷過去的革命話語和第三世界反抗者的角色，繼續沿用以應對當今世界，而需明白自己在世界格局中的位格，錘鍊出坦蕩從容的國家理性，有理講理，依法論法，借力打力。但是，這一切取決於全民意志及其立法者表達，而不能僅僅出乎黨派立場，更非定奪於內廷私議，恰須於權變之間，當變則變，該守才守。至於標準釐定，分寸拿捏，則牽涉到下列論題。

五、「該不該」與「能不能」，必須交由全民討論 「慶祝大會」定調，「該改的、能改的堅決改；不該改的、不能改的堅決不改。」筆者對此深表贊同。此間正需展現政治的決斷性質，而事關歷史進程與億萬國民福祉，並必將牽動五洲風雲。惟須補充說明的是，正因為事關國族命運和小民身家，則何為「該與不該」，怎樣才算「能還是不能」，就絕非一黨一派說了算，更非獨操於宮闈政治暗箱作業之手。相反，必須訴諸公共理性，經由全民討論，凝聚全民意志，進而登堂入室，錘鍊而成國族意志，這才有望萬眾一心往前奔。這是守法者就是立法者、人民才是主權者這一共和國立國之道的基礎規範，也是其基本倫理。否則，以此「慶祝」四十年，藉此向億萬國民攤牌，劃定底線，等於是在恫嚇天下，非惟「慶祝」，毋寧，是在為五年前就已終止的「改革開放」補辦葬禮，直接羞辱全民心智和心志，不僅否決了人民的主權者與立法者位格，從而等於承認此為僭主政制，而且，於造成逆流而動的大眾印象之際，鎖閉了一切對話窗口，也就等於是在自尋絕路。

 還有，「該與不該」、「能還是不能」的標準——姑且不論所謂「能」者是指「可能性」之有無多寡，還是指「能力」之有無高下——不是別的，就是法治秩序之內，自由平等的個體追求幸福的權利，億萬人安寧生計、保有私產與心靈自主、免於凍餒和恐懼的自由。至於什麼主義或者國家治理的現代化等等，其本身並非目的，乃為手段，悉以實現上述目的為取捨標準。否則，要這個「國家治理」以及勞煩億萬納税人天天流血流汗供養的國家本身，更不用說什麼主義，這些個勞什子，幹嗎？！再說了，倘若所謂「不能」是指「非不能也，乃不為也」，則羞辱之際，等於開啟了忤逆全民意志的一場內戰之門，背離了政治乃合眾群居的和平哲學這一真義，真正危乎殆哉。 是的，年中高官曾經放言，年底中央將會「放大招」，出台更多「超出意料」的「改革開放」利好政策。言猶在耳，萬眾翹首以待，不料時限既到，善良心願等來的雖非晴天霹靂，卻是一盆冷水，則期望必將轉為失望，而於信心崩盤之際徹底絕望。實際上，最後的一點期待與期盼，連同那叫做信心的心氣兒，已於今日隨「一錘定音」而煙消雲散。置此時節，合作意願既失，則剩下來的唯有更加離心離德，乃至於對抗政治登場，三十多年裏好不容易漸次培育的和平、理性與中道的改革路徑及其共識遂將不復存在，實則意味着全體國民政治上和平共處的底線蕩然，一切危殆矣。

故而，「超越改革開放」的呼聲必將漸起，雖壓抑而難鉗矣。 接續本節起始的意思，筆者在此預先發言，想說的是，「立憲民主、人民共和」的普世道路，圍繞着「以文明立國，以自由立國」展開，是吾國自求多福的惟一大道。否則，沉湎於萬年黨國專政幻夢，而且，如筆者下篇文字所述，乃至於造成了中國漸為奠立於「大數據極權主義」基礎之上的「紅色帝國」這一國際印象，招致四面為敵，只能是絕路一條。

四十年前曾有「真理標準」討論，開啟一線生路。今日再遭「該不該」與「能不能」之問，則當軸可有雅量，先就此網開一面，讓億萬國民當一回家，做一回主，七嘴八舌先議議，然後再說「改不改」及其「該不該」與「能不能」。而國中賢達，峨冠博帶，明眸皓齒，為家國天下計，尚欲踴躍置喙，以險中求存、危中生機，力免徒使後人復哀後人耶？ 處士橫議，說了未必白說，白說還是要說。否則，一個漫長的勃列日涅夫時代將會降臨華夏——不，是正在降臨並已經降臨，則大家一起遭難，玩完兒，夫復何言！ （許章潤，清華大學法學院教授）