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2007/11/01 09:57:06瀏覽863|回應6|推薦41 | |
前述為永恆不滅的「靈性生命」減少包袱、減輕重量,指的就是一切過錯,一切惡的言行,加重了「識、神識或真我」的沉沉負擔……再提升我們的「心」達到接近「菩薩的神性」境界,這個「心」不是胸腔內唧壓血液的肉團心,也不是腦袋瓜內的腦漿。能思、能想、能計畫、能縝密思考籌謀、能感受愛與溫馨轉化成通體舒暢暖流的「心識、神識或真我」,在過去的每一吋光陰用善惡行為,辛辛苦苦替自己的未來鋪好「命運之路」後,隨著人體報廢、死亡就不見了嗎? 如果死亡就是絕望、死亡就是結束、死亡就是一了百了,每一件人為的善惡行為也都不需要下文――那不就是「有始無終」了:沒有破案的加害人仍逍遙法外、被害人的損失或傷害、甚至被殺被害死的一條命沒有得到善後、一切都「懸而不決」――這是可以接受的大自然法則嗎? 如果不能,那麼自以為是,自以為聽過「以訛傳訛」的歪理,就自認為什麼都懂了,不想用腦筋探究真理,事到臨頭其實什麼也不懂,沒有主張,人云亦云而亂了方寸,所以「無知」縱容了現在社會自殺、殺人、殺父母、淫虐妻女、隨隨便便拋家棄子、婚姻像兒戲的亂象……,看看這社會成了人間地獄的慘狀! 如果不是這樣――自己的善惡言行的後果不需自己負責的話,如何使這些活教材讓我們生聚教訓,達到它山之石、前車之鑑的警惕作用? 舉以下震撼多少人的附圖――非洲飢童為例,小時候的造句就可以再溫習溫習了:因為……所以……(因為所以其實就是前後因果關係,說「因為所以」大家都能理解,如果說這是「因果」,連聽也不聽,轉身走人――自以為是的誤解,也誤了自己吸收聽不到的知識的機會,不是嗎?) |
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